గ్రహభూతః స్థితస్తత్ర నభోదేవ్యాం తదుద్భవః 3.4.17.
గ్రహంగా మారి, నేను ఆకాశదేవి నుండి పుట్టి అక్కడే ఉన్నాను.
thumb|400px|దిగ్గజ1 పూర్వస్యాం దిశి వై తస్మాజ్జాతశ్చైరావతో గజః
తూర్పు దిశలో ఆయన నుండి ఐరావతం అనే ఏనుగు పుట్టింది.
వామనః కుముదశ్చైవ పుష్పదంతః క్రమాద్గజాః ।। సార్వభౌమః సుప్రతీకో నభోదిక్షు తు తత్సుతాః
వామనుడు, కుముదుడు, పుష్పదంతుడు ఇలా ఏనుగులు పుట్టారు. సార్వభౌముడు, సుప్రతీకుడు, వారి కుమారులు ఆకాశ దిశల్లో ఉన్నారు.
అభ్రముః కపిలా చైవ పింగలాఖ్యా ఇమాః క్రమాత్
అభ్రము, కపిల, పింగళ అనే ఏనుగులు కూడా వరుసగా పుట్టారు.
భూమిదిక్షు కరిణ్యశ్చ జాతాస్తస్మాత్తు తత్ప్రియాః
భూమి దిశల్లో, వారిలోని ప్రియమైన ఏనుగులు ఆడగా పుట్టాయి.
పశుయోన్యుద్భవానాం చ నృణాం తా యోషితస్సదా
పశువుల యోనిలో పుట్టినవారిలో, మనుషుల స్త్రీలు ఎప్పుడూ వారిలో నుండే పుట్టారు.
మనువంశోద్భవానాం చ నృణాం చాన్యోద్భవాః స్త్రియః
మనువంశంలో పుట్టినవారు మాత్రమే కాదు, ఇతర వంశాలలోనుంచి కూడా స్త్రీలు జన్మిస్తారు.
ద్విధా ధువస్స విజ్ఞేయో భూమేరూర్ద్ధ్వమధస్తథా
ధ్రువుడు భూమికి పైన, క్రింద రెండుగా ఉన్నాడని తెలుసుకోవాలి.
అధోధ్రువే సదా రాత్రిర్నారకాస్తత్ర వై స్థితాః
క్రింద ఉన్న ధ్రువునందు ఎప్పుడూ రాత్రే ఉంటుంది; అక్కడ నివసించే వారు నరకవాసులు.
మహో జనస్తపస్సత్యం తేషు నిత్యం దినం స్మృతమ్ తేషు నిత్యం స్మృతా రాత్రిః కల్పమానం చ కోవిదైః
మహర్లోకము, జనలోకము, తపోలోకము, సత్యలోకములలో ఎప్పుడూ పగలు అని భావిస్తారు; ఆ లోకాల్లో రాత్రిని జ్ఞానులు కల్పమంతగా పరిగణిస్తారు.
స తు పూర్వభవే చాసీద్బ్రాహ్మణో మాధవప్రియః 3.4.17.
అతడు గతజన్మలో మాధవుని భక్తుడైన బ్రాహ్మణుడు.
తీర్థ పుణ్యాత్స వై విప్రో మాధవో మాధవప్రియః షట్త్రింశచ్చ సహస్రాబ్దం రాజ్యం కృత్వా ధ్రువోఽభవత్
తీర్థయాత్ర వల్ల వచ్చిన పుణ్యంతో, ఆ బ్రాహ్మణుడు మాధవుని ప్రియుడిగా, ముప్పై ఆరు వేల సంవత్సరాలు పాలించి, చివరికి ధ్రువుడయ్యాడు.
సూత ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా గురోర్వాక్యం స ధ్రువః పంచమో వసుః నరశ్రీర్నామ విఖ్యాతో గుణవైశ్యస్య వై సుతః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: గురువు మాటలు విని, ధ్రువుడు ఐదవ వసువుగా, గుణవైశ్యుని కుమారుడిగా, నరశ్రీ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
కుసీదగుణగుప్తశ్చ నరశ్రీః పుత్రవత్సలః
నరశ్రీ, వడ్డీ వ్యాపార లక్షణాలతో ఉండి, తన కుమారులపై ఎంతో ప్రేమ చూపేవాడు.
ప్రత్యహం స హరేః క్రీడాం వృన్దావనమహోత్తమే
ప్రతి రోజు, వృందావనంలో హరిదేవుని క్రీడను ఆనందంగా చూశాడు.
యస్య పుత్రవివాహే చ భగవాన్భక్తవత్సలః
అతని కుమారుని పెళ్లిలో, భక్తులను ప్రేమించే భగవంతుడు స్వయంగా హాజరయ్యాడు.
పురీం కాశీం సమాగమ్య నరశ్రీభర్క్తరాట్ స్వయమ్
నరశ్రీ, భక్తి పరుడు అయిన రాజు, స్వయంగా కాశీ నగరానికి వెళ్లాడు.
సార్ద్ధం తపో మహత్కుర్వన్బ్రహ్మధ్యానపరోఽభవత్
అతడు ఇతరులతో కలిసి గొప్ప తపస్సు చేసి, బ్రహ్మధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
తదా బ్రహ్మా హరిశ్శంభుః స్వస్వవాహనమాస్థితాః
అప్పుడు బ్రహ్మ, హరి, శంభు వారు తమ తమ వాహనాలపై వచ్చారు.
ఇతి శ్రుత్వా వచ స్తేషాం స్వయంభూతనయో మునిః
వార మాటలు విని, స్వయంభువుని కుమారుడైన ముని స్వయంగా అక్కడ ఉన్నాడు.
తస్య భావం సమాలోక్య త్రయో దేవాః సనాతనాః 3.4.17.
అతని మనసును గమనించి, ఆ ముగ్గురు శాశ్వత దేవతలు చూశారు.
లింగహస్తః స్వయం రుద్రో విష్ణుస్తద్రసవర్ద్ధనః రతిం దేహి మదాఘూర్ణే నో చేత్ప్రాణాంస్త్యజామ్యహమ్
రుద్రుడు లింగాన్ని చేతిలో పట్టుకొని, విష్ణువు ఆనందాన్ని పెంచుతూ ఇలా అన్నారు: 'ఓ మత్తులో ఉన్నవాడా, నాకు ఆనందాన్ని ఇవ్వు, లేకపోతే నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను.'
పతివ్రతాఽనసూయా చ శ్రుత్వా తేషాం వచోఽశుభమ్
పతివ్రత అయిన అనసూయ, వారి అపవిత్రమైన మాటలు విని ఆశ్చర్యపోయింది.
మోహితాస్తత్ర తే దేవా గృహీత్వా తాం బలాత్తదా
ఆ దేవతలు అక్కడ మాయలో పడిపోయి, ఆమెను బలవంతంగా పట్టుకున్నారు.
తదా క్రుద్ధా సతీ సా వై తాఞ్ఛశాప మునిప్రియా
అప్పుడు ఆ మునిప్రియ అయిన సతీ కోపంతో వారిని శపించింది.
మహాదేవస్య వై లింగం బ్రహ్మణోఽస్య మహాశిరః భవిష్యంతి సురశ్రేష్ఠా ఉపహాసోఽయముత్తమః
మహాదేవుని లింగం, బ్రహ్మదేవుని గొప్ప తల — ఇవి, దేవతలలో శ్రేష్ఠులారా, ఎప్పటికీ హాస్యాస్పదంగా మారతాయి.
ఇతి శ్రుత్వా వచో ఘోరం నమస్కృత్య మునిప్రియామ్
ఆ భయంకరమైన మాటలు విని, వారు మునిప్రియ అయిన సతీకి నమస్కరించారు.
అనసూయా తదా ప్రాహ భవన్తో మమ పుత్రకాః
అప్పుడు అనసూయ ఇలా చెప్పింది: "మీరు నా కుమారులవుతారు."
ఇత్యుక్తే వచనే బ్రహ్మా చంద్రమాశ్చ తదా హ్యభూత్ తత్పాపపరిహారార్థం యోగవన్తో బభూవిరే
ఆ మాటలు చెప్పిన తర్వాత, బ్రహ్మ మరియు చంద్రుడు, ఆ పాపాన్ని తొలగించేందుకు, యోగంలో నిమగ్నమయ్యారు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవీ ప్రకృతిస్సర్వ ధర్మిణీ
అంతలోనే, ధర్మస్వరూపిణి అయిన దేవీ ప్రత్యక్షమైంది.