ఖలీనాలంకృతముఖం కారయేద్ధేమవాజినమ్
బెంగుళూరు అలంకరించిన ముఖంతో బంగారు గుర్రాన్ని తయారు చేయాలి.
స్థాపయేద్వేదిమధ్యే తు కృష్ణాజినతిలోపరి
ఆ గుర్రాన్ని వేదిక మధ్యలో, నల్ల జింక చర్మం మీద, నువ్వులపై ఉంచాలి.
సంపూజ్య కుసుమైః శ్వేతైశ్చణకాన్వినివేద్య చ
తెల్ల పువ్వులతో పూజ చేసి, శనగలు నివేదించాలి.
ఇమముచ్చారయేన్మంత్రం పురాణోక్తం యతవ్రతః
పురాణంలో చెప్పిన విధంగా, నియమంగా ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
వాజిరూపేణ మామస్మాత్పాహి సంసారసాగరాత్
"గుర్రం రూపంలో నన్ను సంసారసాగరంలో నుండి రక్షించు."
ప్రదక్షిణం తతః కృత్వా ప్రణిపత్య విసర్జయేత్
ఆ తరువాత ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, వదిలిపెట్టాలి.
దత్త్వా పాపక్షయాద్భానోర్లోకమాప్నోతి శాశ్వతమ్ 4.186.
దానంగా ఇచ్చినవాడికి పాపాలు నశించి, సూర్యలోకాన్ని శాశ్వతంగా పొందుతాడు.
పురాణశ్రవణం తద్వత్కారయేద్భోజనాదను
అలాగే భోజనం తర్వాత పురాణ శ్రవణం జరిపించాలి.
ఇత్థం హిరణ్యాశ్వవిధిం కరోతి యః సుపుణ్యమాసాద్య దినం నరేంద్ర
ఈ విధంగా, ఎవరు సుపుణ్యమైన రోజున బంగారు గుర్రం విధిని నిర్వహిస్తారో వారు—
ఇతి పఠతి య ఇత్థం హైమవాజిప్రదానం సకలకలుషముక్తః సోఽశ్వయుక్తేన భూపః
ఇలా చదివినవాడు లేదా బంగారు గుర్రాన్ని దానం చేసినవాడు, రాజా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, గుర్రంతో కూడి ఉంటాడు.
యో వా శృణోతి పురుషోఽప్యథ వా స్మరేద్వా హైమాశ్వదానమభినందతి దీయమానమ్
లేదా ఎవరు వినినా, స్మరించినా, లేదా బంగారు గుర్రం దానాన్ని అభినందించినా—
సంహతౌ తు దితిర్జ్ఞాత్వా కశ్యపం సమపూజయత్
ప్రళయ సమయంలో, దితి అన్నీ తెలుసుకుని, కశ్యపుని పూజించింది.
ద్వాదశాబ్దాంతరే స్వామీ కశ్యపో భగవానృషిః సా తు శ్రుత్వా నమస్కృత్య వచనం ప్రాహ హర్షితా
పన్నెండు సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, మహర్షి కశ్యపుడు ఆమెలోకించి పలికాడు. ఆమె ఆయన మాటలు విని, నమస్కరించి, ఆనందంగా సమాధానం చెప్పింది.
అదితిర్మమ యా దేవీ సపత్నీ పుత్రసంయుతా
అదితి అనే దేవి నా సహపత్నిగా ఉంది. ఆమెకు కుమారులు ఉన్నారు.
తదవర్యసుతే నైవ విష్ణునా సురపాలినా
కానీ, ఆమె తక్కువ స్థాయిలో పుట్టిన కుమారులను దేవతల రక్షకుడు విష్ణువు కాపాడలేదు.
దేహి మే తనయం స్వామిన్ద్వాదశాదిత్యనాశనమ్
స్వామీ, నాకు పన్నెండు ఆదిత్యులను నాశనం చేసే ఒక కుమారుణ్ని ప్రసాదించండి.
బ్రహ్మణా నిర్మితౌ లోకే ధర్మాధర్మౌ పరాపరౌ
ఈ లోకంలో బ్రహ్మదేవుడు ధర్మాన్ని, అధర్మాన్ని, ఉన్నతమైనదాన్ని, తక్కువదాన్ని సృష్టించాడు.
అధర్మపక్షాస్తు నరా వైరిణస్తస్య ధీమతః
అధర్మపు వైపు ఉన్న మనుషులు ఆ జ్ఞానవంతునికి శత్రువులు.
అతో ధర్మప్రియే శుద్ధం కురు తస్మాన్మహాబలః
కాబట్టి, ధర్మాన్ని ఇష్టపడే వాడివి, నీవు పవిత్రురాలవై, గొప్ప బలవంతుడు పుట్టేలా చేయు.
ఇతి శ్రుత్వా దితిర్దేవీ కశ్యపాద్గర్భముత్తమమ్
ఇలా విని, దితి దేవి కశ్యపుని ద్వారా ఉత్తమమైన గర్భాన్ని ధరించింది.
తస్యా గర్భగతే పుత్రే మహేన్ద్రశ్చ భయాన్వితః 3.4.17.
ఆమె గర్భంలో కుమారుడు ఉన్నప్పుడు, మహేంద్రుడు భయంతో నిండిపోయాడు.
సప్తమాసి స్థితే గర్భే శక్రమాయావిమోహితా
ఏడవ నెలకు గర్భం వచ్చినప్పుడు, శక్రుడు తన మాయతో ఆమెను మోహింపజేశాడు.
అంగుష్ఠమాత్రో భగవాన్మహేన్ద్రో వజ్రసంయుతః
అంగుళం పరిమాణంలో ఉన్న, వజ్రాయుధంతో కూడిన మహేంద్రుడు లోపలికి ప్రవేశించాడు.
జీవభూతానతిబలాన్దృష్ట్వా సప్త మహారిపూన్
ప్రాణాలతో ఉన్న, అపారమైన బలమున్న ఏడుగురు మహాశత్రువులను చూసి,
నమ్రీభూతశ్చ తాన్దృష్ట్వా మహేన్ద్రస్తైః సమన్వితః
వారు వినయంగా ఉండటం చూసి, మహేంద్రుడు వారితో కలిసిపోయాడు.
ప్రసన్నా సా దితిర్దేవాన్మహేన్ద్రాయ చ తాన్దదౌ
ఆ దితి దేవి సంతోషంతో తన కుమారులను మహేంద్రునికి, దేవతలకు అప్పగించింది.
ఇలో నామ స వేదజ్ఞో యథేలో నృపతిస్తదా
ఇలా అనే పేరు గల రాజు ఒకడు ఉండేవాడు. వేదాలు తెలిసినవాడు, అప్పట్లో అతన్ని యతేల అని కూడా పిలిచేవారు.
ఏకదా బలవాన్రాజా మనుపుత్ర ఇలః స్వయమ్
ఒకసారి, మను కుమారుడైన బలవంతుడు అయిన ఇళ రాజు స్వయంగా—
మేరోరధః స్థితః ఖణ్డః స్వర్ణగర్భో హరిప్రియః
మేరుపర్వతానికి కింద భాగంలో, హరివైభవానికి ప్రియమైన స్వర్ణగర్భం అనే భాగం ఉండేది.
ఇలేనావృతమేవాపి కృతం తత్ర స్థలే సురాః
ఆ భూమిని ఇళ కప్పినా, అక్కడ దేవతలకు స్థలం ఏర్పడింది.