అలోకే పాపజాస్సర్వే దేవబ్రహ్మసముద్భవాః కోఽపి పుత్రః పితా భ్రాతా స చ తస్యాః పతిర్భవేత్
అంధకారంలో పాపం వల్ల పుట్టిన దేవతలు, బ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించినవారు, వారు కుమారులు, తండ్రులు, అన్నలు కావచ్చు; వారిలో ఎవరో ఆమె భర్త అవుతారు.
స్వకీయాం చ సుతాం బ్రహ్మా విష్ణుదేవః స్వమాతరమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, దేవతలు తమ స్వంత కుమార్తెలను, తల్లులను తీసుకున్నారు.
ఇతి శ్రుత్వా వేదమయం వాక్యం చాదితిసంభవః
అదితి సంతానమైనవారి నుండి వేదమయమైన ఆ వాక్యాన్ని వినిన తరువాత,
సుతాః కన్యాస్తయోర్జాతా మనుర్వైవస్వతస్తథా
ఆ ఇద్దరికి కుమార్తెలు పుట్టారు; అలాగే వివస్వాన్ కుమారుడు మను కూడా పుట్టాడు.
తదా సంజ్ఞా సతీ సాక్షాత్తేజోభూతం పతిం స్వకమ్ 3.4.18.
అప్పుడు సతీ సంజ్ఞ తన భర్తను, తేజస్సుతో మెరుస్తున్న రూపంలో ప్రత్యక్షంగా చూసింది.
సావర్ణిశ్చ మనుస్తస్యాం శనిశ్చ తపతీ తథా
ఆమె నుండి సావర్ణి మను, శని, తపతి పుట్టారు.
పుత్రభేదేన తాం నారీం మత్వా మాయాం రుషాన్వితః
కుమారుల వ్యత్యాసం వల్ల ఆ మహిళను మాయగా భావించి, అతడు కోపంతో నిండిపోయాడు.
తదా శనిశ్చ సావర్ణిర్వివస్వతం రుషాన్వితమ్
అప్పుడు శని, సావర్ణి కోపంతో వివస్వాన్ వద్దకు వచ్చారు.
కియతో చైవ కాలేన భగ్నభూతౌ వివస్వతా
కొంత కాలం తరువాత వివస్వాన్ మనసులో విచారం కలిగాడు.
త్రివర్షాన్తే చ సా దేవీ మహాకాలీ సమాగతా
మూడు సంవత్సరాల చివరలో ఆ దేవీ మహాకాళి ప్రత్యక్షమైంది.
పునస్తౌ చ సమాగమ్య యుయుధాతే వివస్వతా
మళ్లీ వారు కలసి వివస్వాన్తో యుద్ధం చేశారు.
తత్ర స్థితా ప్రియా సంజ్ఞా వడవారూపధరిణీ
అక్కడ ప్రియమైన సంజ్ఞ, వడవా రూపాన్ని ధరించి నిలిచింది.
గత్వా దదర్శ భగవాన్సజ్ఞాం సంబోధకారిణీమ్
వెళ్ళి, భగవంతుడు సజ్ఞను చూశాడు; ఆమె జ్ఞానాన్ని కలిగించేది.
పంచవర్షాన్తరే సంజ్ఞా గర్భం తస్మాద్దధౌ స్వయమ్
ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, సజ్ఞ తనకు గర్భాన్ని ధరించింది.
పితుర్దుఃఖం సమాలోక్య జగ్మతూ రవిమణ్డలమ్ 3.4.18.
తండ్రి బాధను చూసి, వారు సూర్య మండలానికి వెళ్లారు.
బద్ధ్వా తౌ స్వపితుః పార్శ్వమ సంప్రాప్తౌ వడవాసుతౌ
వడవాసుతులు ఇద్దరూ తండ్రి పక్కన చేరేందుకు బంధించబడి వచ్చారు.
సంపీడ్య తాడయామాస లోహదండైర్భయానకైః
అతడు భయంకరమైన ఇనుప దండాలతో వారిని నొక్కి కొట్టాడు.
ఆశ్వినేయౌ సమాలోక్య వచనం ప్రాహ తౌ ముదా ఏకనామ్నా యువాం ప్రీతౌ నాసత్యౌ చ భవిష్యథః
ఆశ్వినులను చూసి, ఆనందంగా ఇలా అన్నాడు: "మీ ఇద్దరూ ఒకే పేరుతో, ప్రేమతో కలిసివుంటారు; నాసత్యులు అని పిలవబడతారు."
సోమశక్తిరిడాదేవీ జ్యేష్ఠపత్నీ భవిష్యతి
సోమశక్తి, ఇడా దేవి, పెద్ద భార్యగా అవుతుంది.
ఇడాపతిస్స వై నామ ద్వితీయః పింగలాపతిః తస్య శాన్తికరో జ్యేష్ఠో భవిష్యతి మహీతలే
ఇడా పతి అనే పేరు కలవాడు, రెండవవాడు పింగలాపతి; అతని పెద్దవాడు భూమిపై శాంతిని కలిగించేవాడు.
ద్వితీయశ్చ నృణాం రాశేః సావర్ణిర్భ్రమకారకః
రెండవవాడు, మనుష్యుల వంశంలో, సావర్ణి అనే పేరు కలిగి, తిరుగుడుగా ఉంటాడు.
జన్మరాశిస్థితా దేవీ తపతీ తా పకారిణీ
జన్మరాశిలో స్థిరంగా ఉన్న దేవి తపతి; ఆమె పక్వతను కలిగించేది.
ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య సురవైద్యౌ బభూవతుః తేషాం తు పరిహారార్థౌ దస్రౌ చాశ్వినిసంభవౌ
అతని మాటలు విని, వారు దేవ వైద్యులు అయ్యారు; వారి ఉపశమనం కోసం, ఆశ్వినుల నుండి దస్రులు జన్మించారు.
సూత ఉవాచ స్వాంశాన్మహీతలే జాతౌ శూద్రయోన్యాం రవేస్తుతౌ
సూతుడు చెప్పాడు: వారి స్వాంశాలు భూమిపై జన్మించి, సూర్యుని ద్వారా ప్రశంసించబడ్డారు; శూద్ర వంశంలో.
చాణ్డాలస్య గృహే జాతశ్ఛాగహంతురిడాపతిః 3.4.18.
ఇడా పతి చాండాలుని ఇంట్లో, మేకలు చంపే వాడిగా జన్మించాడు.
శాలిగ్రామశిలాతుల్యం ఛాగమాంసం విచిక్రియే
అతడు మేక మాంసాన్ని శాలిగ్రామ శిలా వంటి విలువగా తయారుచేశాడు.
స తు సత్యనిధిః పూర్వం బ్రహ్మణస్తప ఆస్థితః రాజగేహే కరస్తస్మాత్సధనస్య లయం గతః
అతడు సత్యనిధి, ముందు బ్రహ్మ తపస్సులో నిమగ్నమై, రాజగృహంలో పనివాడుగా మారి, ధన సంపదను విడిచిపోయాడు.
చర్మకారగృహే జాతో ద్వితీయః పింగలాపతిః
రెండవవాడు, పింగలాపతి, చర్మకారుని ఇంట్లో జన్మించాడు.
పురీం కాశీం సమాగమ్య కబీరం రామతత్పరమ్
కాశీ నగరంలో కలిసివచ్చి, కబీర్ రాముని భక్తుడయ్యాడు.
తయోర్వివాదో సభవదహోరాత్రం మతాన్తరే రామానన్దముపాగమ్య తస్య శిష్యత్వమాగతః
వారి మధ్య వాదం, మరొక అభిప్రాయం ప్రకారం, పగలు రాత్రి కొనసాగింది; రామానందుని దగ్గరకు వెళ్లి, అతని శిష్యత్వాన్ని పొందాడు.