ప్రత్యహం స హరేః క్రీడాం వృన్దావనమహోత్తమే
ప్రతి రోజు, అతడు మహా వృందావనంలో హరిదేవుని లీలల్లో ఆనందించేవాడు.
యస్య పుత్రవివాహే చ భగవాన్భక్తవత్సలః
అతని కుమారుని వివాహంలో, భక్తులకు ప్రియమైన భగవంతుడు హాజరయ్యాడు.
పురీం కాశీం సమాగమ్య నరశ్రీభర్క్తరాట్ స్వయమ్
కాశీ నగరానికి చేరుకుని, నరశ్రీ స్వయంగా భక్తుల రాజు అయ్యాడు.
సార్ద్ధం తపో మహత్కుర్వన్బ్రహ్మధ్యానపరోఽభవత్
అతడు గొప్ప తపస్సు చేయడం ద్వారా, బ్రహ్మధ్యానం లో నిమగ్నుడయ్యాడు.
తదా బ్రహ్మా హరిశ్శంభుః స్వస్వవాహనమాస్థితాః
ఆ సమయంలో బ్రహ్మా, హరి, శంభు తాము తమ వాహనాలపై ప్రత్యక్షమయ్యారు.
ఇతి శ్రుత్వా వచ స్తేషాం స్వయంభూతనయో మునిః
వారి మాటలు విని, స్వయంభూతుని కుమారుడు అయిన ముని స్వయంగా—
తస్య భావం సమాలోక్య త్రయో దేవాః సనాతనాః 3.4.17.
అతని భావాన్ని చూసి, మూడు శాశ్వత దేవతలు—
లింగహస్తః స్వయం రుద్రో విష్ణుస్తద్రసవర్ద్ధనః రతిం దేహి మదాఘూర్ణే నో చేత్ప్రాణాంస్త్యజామ్యహమ్
రుద్రుడు లింగాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, విష్ణువు రసాన్ని పెంచేవాడు; వారు ఇలా అన్నారు: 'ఓ మదంలో మునిగినవాడా, నాకు ఆనందాన్ని ఇవ్వు, లేకపోతే నేను నా ప్రాణాలను విడిచిపెడతాను.'
పతివ్రతాఽనసూయా చ శ్రుత్వా తేషాం వచోఽశుభమ్
పతివ్రత అయిన అనసూయ, వారి కఠినమైన మాటలు విని,
మోహితాస్తత్ర తే దేవా గృహీత్వా తాం బలాత్తదా
అక్కడ దేవతలు మాయలో పడిపోయి, ఆ సమయంలో ఆమెను బలవంతంగా పట్టుకున్నారు.
తదా క్రుద్ధా సతీ సా వై తాఞ్ఛశాప మునిప్రియా
ఆ సమయంలో, సతీ అయిన ఆమె కోపంతో, ముని ప్రియమైన వారికి శాపం వేసింది.
మహాదేవస్య వై లింగం బ్రహ్మణోఽస్య మహాశిరః భవిష్యంతి సురశ్రేష్ఠా ఉపహాసోఽయముత్తమః
మహాదేవుని లింగం, బ్రహ్మ యొక్క గొప్ప తల — ఇవి, దేవతలలో శ్రేష్ఠులైనవారు, ఎప్పటికీ హాస్యానికి గురి అవుతాయి; ఇది అత్యంత అపహాస్యం.
ఇతి శ్రుత్వా వచో ఘోరం నమస్కృత్య మునిప్రియామ్
ఈ భయంకరమైన మాటలు విని, వారు ముని ప్రియమైన అనసూయకు నమస్కరించారు.
అనసూయా తదా ప్రాహ భవన్తో మమ పుత్రకాః
అనసూయ ఆ సమయంలో చెప్పింది: "మీరు నా కుమారుల వంటి వారు."
ఇత్యుక్తే వచనే బ్రహ్మా చంద్రమాశ్చ తదా హ్యభూత్ తత్పాపపరిహారార్థం యోగవన్తో బభూవిరే
ఈ మాటలు చెప్పిన తర్వాత, బ్రహ్మ మరియు చంద్రుడు, ఆ పాపాన్ని తొలగించేందుకు యోగంలో నిమగ్నులయ్యారు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవీ ప్రకృతిస్సర్వ ధర్మిణీ
అంతలో, ధర్మమయమైన దేవీ, ప్రకృతి స్వరూపంగా ప్రత్యక్షమైంది.
మన్వంతరమతో జాతం తేషాం యోగం ప్రకుర్వతామ్ 3.4.17.
అప్పటి నుండి, వారు యోగంలో నిమగ్నులైనందున కొత్త మన్వంతరం ప్రారంభమైంది.
ఉవాచ వచనం రమ్యం తేషాం మంగలహేతవే
ఆమె వారి మంగళానికి అందమైన మాటలు చెప్పింది.
రుద్రాంశశ్చైవ దుర్వాసాః ప్రత్యూషః సప్తమో వసుః తేషాం వాక్యం సమాకర్ణ్య వసవస్తే త్రయోఽభవన్
రుద్రాంశమైన దుర్వాస, ప్రత్యూష, ఏడవ వసువు — వారి మాటలు విని, ఆ ముగ్గురు వసువులు జన్మించారు.
స్వాంశేన భూతలం జగ్ముః కలిశుద్ధాయ దారుణే
తమలో భాగాన్ని భూమిపై పంపి, కలియుగం శుద్ధి కోసం అవతరించారు.
పీపా నామ సుతః సోమః సుదేవస్య తదా హ్యభూత్
ఆ సమయంలో, సోముడు, పీపా అనే పేరుతో, సుదేవుని కుమారుడిగా జన్మించాడు.
రామానన్దస్య శిష్యోఽభూద్ద్వారకాం స సమాగతః వైష్ణవేభ్యో దదౌ తత్ర ప్రేతతత్త్వవినాశినీమ్
అతడు రామానందుని శిష్యుడై, ద్వారకకు వెళ్లి, అక్కడ వైష్ణవులకు మరణ జ్ఞానాన్ని నశింపజేసే ఉపదేశాన్ని ఇచ్చాడు.
ప్రత్యూషశ్చైవ పాంచాలే వైశ్యజాత్యాం సముద్భవః
ప్రత్యూష, పాంచాల దేశంలో వైశ్య వర్ణంలో జన్మించాడు.
రామానన్దం సమాగమ్య శిష్యో భూత్వా స నానకః
రామానందుని కలిసిన తర్వాత, అతడు ఆయన శిష్యుడై, నానక అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
ప్రభాసో వై శాంతిపురే బ్రహ్మజాత్యాం సముద్భవః ఇతి తే వసుమాహాత్మ్యం మయా శౌనక వర్ణితమ్
ప్రభాసుడు శాంతిపురంలో బ్రాహ్మణ వర్ణంలో జన్మించాడు; ఈ విధంగా, శౌనకా, వసువుల మహాత్మ్యాన్ని నేను వివరించాను.
అశ్వినౌ చ సమాలోక్య తయోర్గాథామవర్ణయత్
అశ్వినులను చూసి, వారి గురించి ఒక గాథను పాడాడు.
వైవస్వతేఽన్తరే పూర్వం విశ్వకర్మా విచిత్రకృత్ స్పర్ద్ధాభూతో మహామాయాం తుష్టావ బహుపూజనైః
వైవస్వత మనువు కాలంలో, విశ్వకర్మ అనే నైపుణ్యమున్న సృష్టికర్త, అసూయతో మహామాయను అనేక పూజలతో ఆరాధించాడు.
ప్రసన్నా సా తదా దేవీ చిత్రాయాం తస్య యోషితి
ఆ సమయంలో, ఆ దేవి సంతోషించి, అతని భార్యగా అద్భుతమైన రూపంలో ప్రత్యక్షమైంది.
షోడశాబ్దే వయః ప్రాప్తే సంజ్ఞాయాస్తత్పితా సుఖీ
ఆమె పదహారు సంవత్సరాలు వచ్చినప్పుడు, ఆమె తండ్రి సంజ్ఞా సంతోషంగా ఉన్నాడు.
యక్షాధీశాశ్చ షడ్వింశత్కుబేరాద్యాస్సమాగతాః
యక్షుల అధిపతులు, కుబేరుడు మొదలైన ఇరవై ఆరు మంది అక్కడ చేరుకున్నారు.