సర్వదేవపరో నిత్యం వేదపాఠపరాయణః ।। 3.4.8.
అతడు ఎల్లప్పుడు అన్ని దేవతలను భక్తిగా పూజిస్తూ, నిత్యం వేదాలను పఠించడంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
తత్సుతస్తు మృతిం ప్రాప్తో జన్మమాత్రే హి దారుణే
అయితే, అతని కుమారుడు పుట్టిన వెంటనే మరణించాడు; అది ఎంతో దారుణమైన విషాదం.
జిజీవ తత్ప్రసాదేన వివస్వాన్నామ చాభవత్
అతని కృప వల్ల ఆ శిశువు బ్రతికి, వివస్వాన్ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
అపత్యవాన్ధర్మపరః సూర్యవతపరాయణః
అతనికి సంతానం కలిగి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, సూర్యునిలా స్థిరంగా ఉండేవాడు.
సుశీలా నామ విఖ్యాతా పతిసేవార్థమాగతా
సుశీల అనే మంచి గుణాలున్న మహిళ, భర్తకు సేవ చేయడానికి అక్కడికి వచ్చింది.
బలాద్గృహీత్వా తు నిశి బుభుజే స్మరవిహ్వలః
కామంతో మత్తులో, రాత్రి ఆమెను బలవంతంగా తీసుకొని, తన కోరిక తీర్చుకున్నాడు.
లింగేద్రియం చ పతితం గుదభ్రష్టో మహాంగరుక్
అతని లింగం శరీరం నుండి పడిపోయింది, పైగా అతడికి గుదం వద్ద తీవ్రమైన వ్యాధి కలిగింది.
స చక్రే ద్వాదశం ప్రేమ్ణా నిరాహారో యతేన్ద్రియః
అతడు ప్రేమతో, భోజనం చేయకుండా, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ, పన్నెండు సంవత్సరాలు వ్రతం ఆచరించాడు.
తదా శ్రద్ధా రవౌ ప్రాప్తా ప్రత్యహం స ద్విజోత్తమః
ఆ సమయంలో, ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు నమ్మకంతో ప్రతిరోజూ సూర్యుని దర్శించేవాడు.
నారీభిర్భర్త్సితః పూర్వం సోథ కామినీయాచితః
మునుపు స్త్రీలు అతన్ని తిట్టేవారు, ఇప్పుడు ఒక కామపరురాలు అతన్ని కోరింది.
శతాయుర్బ్రాహ్మణో భూత్వా జ్ఞానవాన్రోగవర్జితః 3.4.8.
అతడు వంద సంవత్సరాల ఆయుష్షుతో బ్రాహ్మణుడై, జ్ఞానం కలిగి, వ్యాధులేని వాడయ్యాడు.
కార్తికే మాసి లక్షాబ్దం ప్రకాశం కృతవాన్నభః
కార్తీక మాసంలో, లక్ష సంవత్సరాలు ఆకాశాన్ని ప్రకాశవంతం చేశాడు.
పూజయిత్వా విధానేన పూర్ణిమాయాం దదర్శ హ
పూర్ణిమ నాడు విధానంగా పూజ చేసి, ఆ దైవాన్ని దర్శించాడు.
ఉవాచ శక్రం స రవిర్దేవకార్యం కరోమ్యహమ్
అప్పుడు సూర్యుడు ఇంద్రుడిని చూసి, 'నేను దేవతల పనిని చేస్తున్నాను' అని అన్నాడు.
ధాతుపాఠో న్యపఠితో భ్రంశార్థః స్వరవర్ణకః
ధాతువుల పఠనం జరిగినప్పుడు, స్వరాల ఉచ్చారణలో తప్పిదం జరిగింది.
ఇత్యుక్త్వా స గతః కాశ్యాం గేహే వై వేదశర్మణః
అలా చెప్పి, అతడు కాశీలో వేదశర్మ ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
ద్వాదశాబ్దవపుర్భూత్వా సర్వశాస్త్రవిశారదః
పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సుతో, అన్ని శాస్త్రాలలో నైపుణ్యం పొందాడు.
త్రివర్షాన్తే చ భగవాంస్తస్మై జ్ఞానం మహద్దదౌ
మూడు సంవత్సరాల అనంతరం, భగవంతుడు అతనికి గొప్ప జ్ఞానం ఇచ్చాడు.
జ్ఞాతం కార్యగుణేనైవ దీక్షితేన తదా హృది
ఆ సమయంలో, దీక్ష తీసుకున్నవాడు తన హృదయంలో ఆ కార్యముని లక్షణం ద్వారా తెలుసుకుంటాడు.
వ్యక్తేఽహంకారభూతే చ బుద్ధిర్జ్ఞేయా బుధైరజా
అహంకారంతో కలిసిన బుద్ధిని, పండితులు జన్మించనిదిగా తెలుసుకోవాలి.
అవ్యక్తం తు పరం బ్రహ్మ వ్యక్తం శబ్దమయం స్మృతమ్ 3.4.8.
అప్రకటమైనది పరబ్రహ్మం, ప్రకటమైనది శబ్దరూపంగా చెప్పబడింది.
వృషరూపధరో ముఖ్యో నన్దియానః స్మృతో బుధైః
ఎద్దు రూపంలో ఉన్న ప్రధానుని, పండితులు నందియానుడిగా గుర్తించారు.
సప్తహస్తస్త్రిధా బద్ధో నిత్యశుద్ధో ముఖే స్థితః
ఏడు చేతులతో, మూడు విధాలుగా బంధించబడి, ఎప్పుడూ పవిత్రంగా, నోటిలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
ద్వౌద్వౌ శృంగౌ చ శిరసోర్నందియానస్య వై స్మృతౌ
నందియానుని తలపై రెండు కొమ్ములు ఉన్నాయని స్మరించబడింది.
రూఢిశ్చ యోగరూఢిశ్చ శబ్దౌ తస్య శిరోద్వయమ్
రూఢి, యోగరూఢి అనే రెండు పేర్లు అతని రెండు తలలకు ఉన్నాయి.
సంవంధశ్చాధికారశ్చ భుజాస్తస్య వృషస్య వై
సంబంధం, అధికారం అనే రెండు భుజాలు ఆ ఎద్దుకు ఉన్నాయని చెబుతారు.
తాభ్యాం బద్ధశ్చ స వృషో నన్దియానాథ తే నమః
ఆ రెండు చేతులతో ఆ ఎద్దు బంధించబడ్డాడు; ఓ నందియానా, నేను నీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
జాతశ్చ వృషలింగాభ్యాం సోఽహంకారో హరిః స్వయమ్
ఆ రెండు ఎద్దు రూపాల నుంచి అహంకారం పుట్టింది; అది హరిదేవుడే.
ఇతి జ్ఞానం హృది ప్రాప్య తదా సిద్ధాన్తకౌముదీమ్
ఈ జ్ఞానాన్ని హృదయంలో పొందినవాడు, సిద్ధాంతకౌముదిని చేరుతాడు.
ఏకదా గణకో ధీమాన్సత్యదత్తమువాచ హ హాటం కురు మహారాజ సాంప్రతం బహువృత్తిదమ్ ।। 3.4.8.
ఒకసారి, జ్యోతిష్కుడు సత్యదత్తుని చూచి, 'మహారాజా, ఇప్పుడు లాభాలను కలిగించే బజారు ఏర్పాటు చేయండి' అన్నాడు.