ఊనవింశసహస్రాణి లక్షైకో మానుషాబ్దకైః 3.4.6.
పదకొండు వేల నూరు సంవత్సరాలు, ఇవి మానవ సంవత్సరాల ప్రకారం.
నిర్గుణోఽవ్యక్తజన్మా చ కాలాత్సర్వేశ్వరః పరః
ఆయన గుణాలు లేని వాడు, అవ్యక్తంగా జన్మించినవాడు, సమస్తానికి పరమేశ్వరుడు, కాలానికి అతీతుడు.
ఇన్ద్రియాణి మనో బుద్ధిరవ్యక్తస్య స్మృతాని వై
ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి — ఇవన్నీ అవ్యక్తానికి చెందినవిగా చెప్పబడతాయి.
యదా వ్యక్తే స్వయం ప్రాప్తోఽవ్యక్తజన్మా హి సంస్మృతః
అవ్యక్తంగా జన్మించినవాడు, వ్యక్తంగా వచ్చినప్పుడు, ఆయనను స్మరించబడతాడు.
సూక్ష్మో మనోనిలో భూత్వా గచ్ఛేద్వై బ్రహ్మణః పదమ్
సూక్ష్మమైన మనస్సు, వాయువుగా మారి, బ్రహ్మ యొక్క స్థానానికి చేరుకుంటాడు.
తత్ర స్థానే తు మునయో గతాః సర్వే సమాధినా
ఆ స్థలంలో, అన్ని మునులు ధ్యానం ద్వారా అక్కడికి చేరుకున్నారు.
సచ్చిదానందఘనకం తతః ప్రాప్తాః కలేవరే
అక్కడ, శరీరాన్ని పొందిన వారు, సత్యం, జ్ఞానం, ఆనందం కలిగిన పరిపూర్ణతను పొందారు.
దదృశుర్మనుజాన్సర్వాన్పశుతుల్యాన్హి సూక్ష్మకాన్
అవారు అన్ని మనుషులను, జంతువుల్లా సూక్ష్మంగా ఉన్నవారిని చూశారు.
క్వచిత్క్వచిత్స్థితా వర్ణా వర్ణసంకరసన్నిభాః
కొన్ని చోట్ల వర్ణాలు ఉన్నాయి, వర్ణ సంస్కరణలతో కలిసినట్లుగా కనిపించాయి.
తీర్థాని సకలా వేదాస్త్యక్త్వా భూమండలం తదా ।। గోప్యో భూత్వా చ హరిణా సార్ద్ధం చక్రుర్మహోత్సవమ్
అప్పుడు, అన్ని తీర్థాలు, వేదాలు భూమిని వదిలి, దాచబడి, హరిదేవునితో కలిసి గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరిపాయి.
పాషండా బహుజాతీయా నానామార్గప్రదర్శకాః 3.4.6.
అనేక జాతుల పాశండులు, వేర్వేరు మార్గాలను చూపిస్తూ ఉన్నారు.
ఇతి దృష్ట్వా తు మునయో రోమహర్షణమంతికే
దీన్ని చూసిన మునులు రోమహర్షణుడి దగ్గర చేరారు.
తైశ్చ తత్ర స్తుతః సూతో యోగనిద్రాం సనాతనీమ్ తచ్ఛృణుష్వ నృపశ్రేష్ఠ యథా సూతేన వర్ణితమ్
అక్కడ మునుల చేత ప్రశంసించబడిన సూతుడు, శాశ్వతమైన యోగ నిద్రను వివరించాడు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, సూతుడు చెప్పిన విధంగా విను.
తచ్ఛృణుధ్వం మునిశ్రేష్ఠా లక్షాబ్దాంతే యథాభవత్
మునులలో శ్రేష్ఠులారా, లక్ష సంవత్సరాల అనంతరం జరిగినది వినండి.
ముకులాన్వయసంభూతో మ్లేచ్ఛభూపః పిశాచకః
ముకుల వంశంలో మ్లేచ్ఛ రాజు, పిశాచుడు జన్మించాడు.
ఆర్యాన్మ్లేచ్ఛాంస్తదా భూపాఞ్జిత్వా కాలస్వరూపకః
ఆ సమయంలో ఆ కాల స్వరూపుడు, ఆర్యులను మరియు రాజులను జయించి, మ్లేచ్ఛులను అధీనంలోకి తీసుకున్నాడు.
ఆహూయ సకలాన్విప్రానార్యదేశనివాసినః
ఆర్య దేశంలో నివసించే అన్ని బ్రాహ్మణులను అతడు పిలిపించాడు.
నిర్మితా యేన వా మూర్తిస్తస్య పుత్రీసమా స్మృతా విష్ణుదేవశ్చ యుష్మాభిః ప్రోక్తః స తు న వై హరిః
అతడు తయారు చేసిన మూర్తి, అతని కుమార్తెతో సమానంగా భావించబడింది. మీరు చెప్పిన విష్ణుదేవుడు, నిజంగా హరి కాదు.
అతో వః సకలా వేదాః శాస్త్రాణి వివిధాని చ ఇత్యుక్త్వా తాన్బలాద్గృహ్య జ్వలదగ్నౌ సమాక్షిపత్
అందుకే, మీ అన్ని వేదాలు మరియు వివిధ శాస్త్రాలు — ఇలా చెప్పి, బలవంతంగా పట్టుకుని, మండుతున్న అగ్నిలో వేసాడు.
శాలగ్రామశిలాః సర్వా బలాత్తేషాం సుపూజ్యకాః
అన్ని శాలగ్రామ శిలలు, బలవంతంగా, వారి మధ్య ఎంతో పూజ్యంగా మారాయి.
తైత్తిరం దేశమాగమ్య దుర్గం తత్ర చకార సః 3.4.6.
తైత్తిరీయుల దేశానికి వచ్చి, అక్కడ ఒక కోటను నిర్మించాడు.
తదా తు సకలా దేవా దుఃఖితా వాసవం ప్రభుమ్
అప్పుడు అన్ని దేవతలు, దుఃఖంతో, శక్తివంతమైన వాసవుడిని ఆశ్రయించారు.
వయం తు భగవన్సర్వే శాలగ్రామశిలాస్థితాః శాలగ్రామశిలామధ్యే వసామో ముదితా వయమ్
ప్రభూ, మేమంతా శాలగ్రామ శిలల్లో నివసిస్తున్నాము; మేము శాలగ్రామ శిలల మధ్య ఆనందంగా ఉంటున్నాము.
శిలాస్సర్వాశ్చ నో దేవ శాలదేశసముద్భవాః
దేవా, మా శిలలన్నీ శాల దేశంలో పుట్టినవే.
ఇతి శ్రుత్వా తు వచనం దేవానాం భగవాన్స్వరాట్
దేవతల మాటలు విని, భగవంతుడు, స్వరాటుడు—
చుకోప భగవానిన్ద్రో దైత్యాన్ప్రత్యభ్రవాహనః తైత్తిరే ప్రేషయామాస దేశే మ్లేచ్ఛనివాసకే
భగవంతుడు ఇంద్రుడు కోపంతో, దైత్యులను తరిమికొట్టాడు; మ్లేచ్ఛులు నివసించే తైత్తిరీయ దేశానికి పంపించాడు.
తస్య శబ్దేన సకలా దేశాశ్చ బహుభిన్నకాః
అతని శబ్దంతో, అన్ని దేశాలు చాలా విభిన్నంగా విడిపోయాయి.
శాలగ్రామశిలాః సర్వా గృహీత్వా విబుధాస్తదా
అప్పుడు దేవతలు, అన్ని శాలగ్రామ శిలలను తీసుకున్నారు.
మహేన్ద్రస్తు సురైః సార్ద్ధం దేవపూజ్యమువాచ హ
ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి, దేవతలకు పూజించదగిన మాటలు చెప్పాడు.
వేదధర్మం సముల్లంఘ్య మమ నాశనతత్పరాః
వేదధర్మాన్ని ఉల్లంఘించి, నా నాశనానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.