రాజ్యం పంచశతం వర్షం తేన మ్లేచ్ఛేన సత్కృతమ్
ఆ మ్లేచ్ఛుడు ఐదు వందల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని గౌరవంగా పాలించాడు.
చతుశ్శతం పునర్జ్ఞేయం సింహస్తత్తనయోఽభవత్
మళ్లీ, నాలుగు వందల సంవత్సరాలు సింహుని కుమారుడు పాలించాడు అని తెలుసుకోవాలి.
ఇవ్రతస్య సుతో జ్ఞేయః పితుస్తుల్యం కృతం పదమ్
ఇవ్రతుని కుమారుడు తన తండ్రికి సమానమైన స్థానం పొందాడు అని తెలుసుకోవాలి.
రాజ్యం కృతం తు తస్మాచ్చ రఊ నామ సుతః స్మృతః
అతని వల్ల రాజ్యం స్థాపించబడింది, రౌ అనే కుమారుడు గుర్తించబడ్డాడు.
తస్మాచ్చ జూజ ఉత్పన్నః పితుస్తుల్యం కృతం పదమ్ రాజ్యం చకార నృపతిర్బహుశత్రూన్విహింసయన్
అతని నుండి జూజా జన్మించాడు, తన తండ్రికి సమానమైన స్థానం పొందాడు; ఆ రాజు అనేక శత్రువులను జయిస్తూ రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
తాహరస్తస్య తనయః పితుస్తుల్యం కృతం పదమ్
తాహరస్ అతని కుమారుడు, తన తండ్రికి సమానమైన స్థానం పొందాడు.
ఏవం తేషాం స్మృతా వంశా నామమాత్రేణ కీర్తితాః 3.1.5.
ఇలా వారి వంశాలు పేర్లతో మాత్రమే గుర్తు చేసి చెప్పబడ్డాయి.
తేషాం వృద్ధిః కలౌ చాసీత్సంక్షేపేణ ప్రకీర్తితా
కలియుగంలో వారి వృద్ధి సంక్షిప్తంగా వివరించబడింది.
అన్యఖండే గతా సైవ మ్లేచ్ఛా హ్యానందినోఽభవన్
ఆ వంశం మరొక ప్రాంతానికి వెళ్లింది, అక్కడ మ్లేచ్ఛులు ఆనందం లేకుండా పోయారు.
వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా మునయస్సర్వే విశాలాయాం నివాసినః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఇది విని, విశాలా నగరంలో నివసించే అన్ని ఋషులు
ధ్యానం చక్రుర్ముదా యుక్తా ద్విశతం పరివత్సరాన్
ఆనందంతో ధ్యానం చేస్తూ రెండువందల సంవత్సరాలు గడిపారు.
సంధ్యాతర్పణదేవార్చాః కృత్వా ధ్యాత్వా జనార్ద్దనమ్
సంధ్యావందనం, దేవతార్చన చేసి, జనార్దనుని ధ్యానించారు.
వ్యాసశిష్య మహాభాగ చిరం జీవ మహామతే
వ్యాసుని శిష్యుడవు, మహాభాగుడవు, మహామతివంతుడవు, నీవు దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి.
ఆవన్తే శంఖనామాఽసౌ సాంప్రతం వర్తతే నృపః
ఇప్పుడు అవంతిలో శంఖ అనే రాజు ఉన్నాడు.
మ్లేచ్ఛదేశే శకపతిరథ రాజ్యం కరోతి వై
మ్లేచ్ఛుల దేశంలో శకపతి ఇప్పుడు రాజ్యం చేస్తున్నాడు.
ద్విసహస్రే కలౌ ప్రాప్తే మ్లేచ్ఛవంశవివర్ద్ధితా
కలియుగంలో రెండువేల సంవత్సరాలు వచ్చినప్పుడు మ్లేచ్ఛ వంశం విస్తరిస్తుంది.
బ్రహ్మావర్తమృతే తత్ర సరస్వత్యాస్తటం శుభమ్ 3.1.5.
బ్రహ్మావర్తాన్ని తప్ప, అక్కడ సరస్వతి నది తీరంలో శుభమైన స్థలం ఉంది.
దేవార్చనం వేదభాషా నష్టా ప్రాప్తే కలౌ యుగే
కలియుగం వచ్చినప్పుడు దేవతార్చన, వేదభాష నశించిపోతాయి.
వ్రజభాషా మహారాష్ట్రీ యావనీ చ గురుండికా
వ్రజభాష, మహారాష్ట్రి, యవని, గురుండిక అనే భాషలు ఉంటాయి.
పానీయం చ స్మృతం పానీ బుభుక్షా భూఖ ఉచ్యతే
'పానీయము' అంటే నీరు, 'పానీ' అంటే తాగునీరు, ఆకలి అంటే 'భుక్ష', దాహం అంటే 'భుఖ' అని అంటారు.
ఇష్టిశుద్ధరవః ప్రోక్త ఇస్తినీ మసపావనీ ఆహుతిర్వై ఆజు ఇతి దదాతి చ దధాతి చ
'ఇష్టిది' అంటే యజ్ఞానికి పవిత్రమైన శబ్దం, 'ఇస్తిని' అంటే మాంసాన్ని శుద్ధి చేసే పదం, 'ఆహుతి'ని 'ఆజు' అంటారు, 'ఇచ్చుట'ను 'దదాతి', 'దధాతి' అని కూడా అంటారు.
పితృపైతరభ్రాతా చ బాదరః పతిరేవ చ
తండ్రి, పితామహుడు, అన్న, 'బాదర', భర్త అనే పదాలు అలా పిలుస్తారు.
జానుస్థానే జైనుశబ్దః సప్తసింధుస్తథైవ చ
మోకాలి దగ్గర 'జైను' అనే పదం వాడతారు; అలాగే 'సప్తసింధు' అని కూడా అంటారు.
రవివారే చ సండే చ ఫాల్గునే చైవ ఫర్వరీ
ఆదివారం, 'సండే', ఫాల్గుణ మాసంలో, అలాగే 'ఫర్వరి'లో కూడా అంటారు.
యా పవిత్రా సప్తపురీ తాసు హింసా ప్రవర్తతే
పవిత్రమైన ఏడు పురాలలో కూడా హింస ప్రబలంగా జరుగుతుంది.
మ్లేచ్ఛదేశే బుద్ధిమతో నరా వై మ్లేచ్ఛధర్మిణః
విదేశ దేశాలలో తెలివిగల మనుషులు అక్కడి అలవాట్లను అనుసరిస్తారు.
మ్లేచ్ఛరాజ్యం భారతే చ తద్ద్వీపేషు స్మృతం తథా 3.1.5.
భారతదేశంలో మరియు ఆ దీవుల్లో విదేశీయుల పాలన ఏర్పడిందని చెప్పబడింది.
తచ్ఛ్రుత్వా మునయః సర్వే రోదనం చక్రిరే బహు
ఇది విని అందరు ఋషులు ఎక్కువగా ఏడ్చారు.
కలియుగభూపాఖ్యానవర్ణనమ్ సూతః ప్రాహ శృణుష్వేదం సరస్వత్యాః ప్రభావతః
కలియుగ రాజుల కథను సరస్వతీ దేవి కృపతో వర్ణిస్తున్నాను, వినండి.
మ్లేచ్ఛాః ప్రాప్తా న తత్స్థానే కాశ్యపో నామ వై ద్విజః
ఆ ప్రాంతానికి విదేశీయులు వచ్చారు; అక్కడ కాశ్యపుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.