త్వయా జితాహం భగవన్బలేర్విప్రియకారిణః
ప్రభూ! బలికి విరుద్ధంగా నీవు చేసిన కార్యాల వల్ల నేను నీ చేతిలో ఓడిపోయాను.
వీరభుక్తా సదా నారీ స్త్రీరత్నం మునిభిః స్మృతమ్ ఏకా సా ప్రకృతిర్మాతా గుణసామ్యాత్సనాతనీ
పరాక్రమవంతుల చేత ఎప్పుడూ ఆనందించబడే స్త్రీని మునులు స్త్రీమణిగా పిలుస్తారు. ఆమె ఒక్కతే ప్రకృతి, గుణ సమత్వంతో శాశ్వతమైన తల్లి.
సత్త్వభూతా చ భగి నీ రజోభూతా చ గేహినీ
సత్త్వగుణంతో ఉన్నప్పుడు ఆమె భగిని, రజోగుణంతో ఉన్నప్పుడు ఆమె గేహిని అని పిలవబడుతుంది.
బహవః పురుషా యే వై నిర్గుణాశ్చైకరూపిణః
ఎక్కువ మంది పురుషులు రూపరహితులుగా, ఒకే స్వభావంతో ఉంటారు.
అలోకే పాపజాస్సర్వే దేవబ్రహ్మసముద్భవాః కోఽపి పుత్రః పితా భ్రాతా స చ తస్యాః పతిర్భవేత్
చీకటిలో పాపంతో జన్మించినవారు, దేవతలు, బ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించినవారు — వారిలో ఎవరు అయినా కుమారుడు, తండ్రి, అన్నయ్య, లేదా ఆమెకు భర్త కావచ్చు.
స్వకీయాం చ సుతాం బ్రహ్మా విష్ణుదేవః స్వమాతరమ్
బ్రహ్మ తన కుమార్తెను, విష్ణువు తన తల్లిని భార్యగా స్వీకరించారు.
ఇతి శ్రుత్వా వేదమయం వాక్యం చాదితిసంభవః
వేదమయమైన ఆ మాటలు విని, అదితి కుమారుడు—
సుతాః కన్యాస్తయోర్జాతా మనుర్వైవస్వతస్తథా
వారికి కుమార్తెలు, అలాగే వివస్వంతుని కుమారుడు మనువు జన్మించారు.
తదా సంజ్ఞా సతీ సాక్షాత్తేజోభూతం పతిం స్వకమ్ 3.4.18.
అప్పుడు నిజమైన సంజ్ఞ, తన తేజోమయమైన భర్తను స్వీకరించింది.
సావర్ణిశ్చ మనుస్తస్యాం శనిశ్చ తపతీ తథా
ఆమెకు సావర్ణి మనువు, శని, అలాగే తపతీ జన్మించారు.
పుత్రభేదేన తాం నారీం మత్వా మాయాం రుషాన్వితః
కొడుకు దూరమైన బాధతో, ఆ మహిళను మాయ అని అనుకొని, అతడు కోపంతో నిండిపోయాడు.
తదా శనిశ్చ సావర్ణిర్వివస్వతం రుషాన్వితమ్
ఆ సమయంలో శని, సావర్ణి ఇద్దరూ కోపంతో వివస్వంతుని దగ్గరకు వచ్చారు.
కియతో చైవ కాలేన భగ్నభూతౌ వివస్వతా
కొంతకాలం గడిచిన తర్వాత, వివస్వంతుడు ఎంతో విచారంగా, బలహీనంగా మారిపోయాడు.
త్రివర్షాన్తే చ సా దేవీ మహాకాలీ సమాగతా
మూడు సంవత్సరాలు పూర్తయ్యాక, ఆ మహాకాళి దేవి ప్రత్యక్షమయ్యింది.
పునస్తౌ చ సమాగమ్య యుయుధాతే వివస్వతా
తర్వాత, వారు మళ్లీ కలిసినప్పుడు, వివస్వంతునితో యుద్ధం చేశారు.
తత్ర స్థితా ప్రియా సంజ్ఞా వడవారూపధరిణీ
అక్కడ అతని ప్రియమైన సంజ్ఞా, కుదిరిన రూపంలో నిలిచింది.
గత్వా దదర్శ భగవాన్సజ్ఞాం సంబోధకారిణీమ్
అక్కడికి వెళ్లి, భగవంతుడు జ్ఞానాన్ని కలిగించే సంజ్ఞను చూశాడు.
పంచవర్షాన్తరే సంజ్ఞా గర్భం తస్మాద్దధౌ స్వయమ్
ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత, సంజ్ఞ తనకు తానే గర్భం ధరించింది.
పితుర్దుఃఖం సమాలోక్య జగ్మతూ రవిమణ్డలమ్ 3.4.18.
తండ్రి బాధను చూసి, వారు సూర్య మండలానికి వెళ్లారు.
బద్ధ్వా తౌ స్వపితుః పార్శ్వమ సంప్రాప్తౌ వడవాసుతౌ
వడవా కుమారులు ఇద్దరూ, తండ్రి పక్కనికి వచ్చారు.
సంపీడ్య తాడయామాస లోహదండైర్భయానకైః
అతడు భయంకరమైన ఇనుప దండాలతో వారిని గట్టిగా కొట్టాడు.
ఆశ్వినేయౌ సమాలోక్య వచనం ప్రాహ తౌ ముదా ఏకనామ్నా యువాం ప్రీతౌ నాసత్యౌ చ భవిష్యథః
ఆశ్వినులు ఇద్దరిని చూసి, ఆనందంగా ఇలా అన్నాడు: 'మీరిద్దరూ ఒకే పేరుతో, ప్రేమతో, నాసత్యులు అవుతారు.'
సోమశక్తిరిడాదేవీ జ్యేష్ఠపత్నీ భవిష్యతి
సోమశక్తి అయిన ఇడాదేవి పెద్ద భార్యగా అవుతుంది.
ఇడాపతిస్స వై నామ ద్వితీయః పింగలాపతిః తస్య శాన్తికరో జ్యేష్ఠో భవిష్యతి మహీతలే
ఆమె భర్తను ఇడాపతి అంటారు, రెండవవాడిని పింగలపతి అంటారు; అతని పెద్ద కుమారుడు భూమిపై శాంతిని తీసుకొస్తాడు.
ద్వితీయశ్చ నృణాం రాశేః సావర్ణిర్భ్రమకారకః
రెండవవాడు, సావర్ణి, మనుషుల వంశాలలో కలవరం కలిగించేవాడు.
జన్మరాశిస్థితా దేవీ తపతీ తా పకారిణీ
జన్మరాశిలో స్థితి చెందిన తపతి దేవి, ఫలితాన్ని కలిగించేది.
ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య సురవైద్యౌ బభూవతుః తేషాం తు పరిహారార్థౌ దస్రౌ చాశ్వినిసంభవౌ
ఈ మాటలు విని, వారిద్దరూ దేవ వైద్యులయ్యారు; వారి ఉపశమనార్థం, దస్రులు అయిన ఆశ్వినులు జన్మించారు.
సూత ఉవాచ స్వాంశాన్మహీతలే జాతౌ శూద్రయోన్యాం రవేస్తుతౌ
సూతుడు చెప్పాడు: వారి స్వాంశాలు భూమిపై, శూద్రుల వంశంలో, రవి ప్రశంసించినవారిగా జన్మించారు.
చాణ్డాలస్య గృహే జాతశ్ఛాగహంతురిడాపతిః 3.4.18.
ఒక చాండాలుని ఇంట్లో పుట్టిన, మేకలను చంపే, మేకల యజమాని జన్మించాడు.
శాలిగ్రామశిలాతుల్యం ఛాగమాంసం విచిక్రియే
ఆయన మేక మాంసాన్ని శాలిగ్రామ శిలతో సమానంగా భావించాడు.