గ్రహభూతః స్థితస్తత్ర నభోదేవ్యాం తదుద్భవః 3.4.17.
ఆ తర్వాత నేను ఆకాశదేవి నుండి పుట్టి, అక్కడ ఒక గ్రహంగా నిలిచాను.
thumb|400px|దిగ్గజ1 పూర్వస్యాం దిశి వై తస్మాజ్జాతశ్చైరావతో గజః
తూర్పు దిశ నుండి ఐరావతం అనే ఏనుగు పుట్టింది.
వామనః కుముదశ్చైవ పుష్పదంతః క్రమాద్గజాః ।। సార్వభౌమః సుప్రతీకో నభోదిక్షు తు తత్సుతాః
వామనుడు, కుముదుడు, పుష్పదంతుడు—ఈ ఏనుగులు వరుసగా పుట్టారు. సార్వభౌముడు, సుప్రతీకుడు, అలాగే వారి కుమారులు ఆకాశ దిశల్లో ఉన్నారు.
అభ్రముః కపిలా చైవ పింగలాఖ్యా ఇమాః క్రమాత్
అభ్రము, కపిల, పింగళ అనే పేర్లతో వీరంతా వరుసగా పుట్టారు.
భూమిదిక్షు కరిణ్యశ్చ జాతాస్తస్మాత్తు తత్ప్రియాః
భూమి దిశల్లో, వీరి ప్రియమైన ఆడ ఏనుగులు పుట్టాయి.
పశుయోన్యుద్భవానాం చ నృణాం తా యోషితస్సదా
పశువుల యోనిలో పుట్టిన వారిలో, మగవారిలో ఎప్పుడూ ఆడవారు ఉంటారు.
మనువంశోద్భవానాం చ నృణాం చాన్యోద్భవాః స్త్రియః
మనువంశంలో పుట్టినవారిలో, అలాగే ఇతర వంశాల్లో పుట్టిన మగవారిలో కూడా ఆడవారు ఉంటారు.
ద్విధా ధువస్స విజ్ఞేయో భూమేరూర్ద్ధ్వమధస్తథా
ధ్రువుడు రెండు విధాలుగా తెలుసుకోవాలి—భూమి పైభాగంలో, కిందభాగంలో కూడా.
అధోధ్రువే సదా రాత్రిర్నారకాస్తత్ర వై స్థితాః
కిందటి ధ్రువునందు ఎప్పుడూ రాత్రే ఉంటుంది; అక్కడ నరకవాసులు నివసిస్తారు.
మహో జనస్తపస్సత్యం తేషు నిత్యం దినం స్మృతమ్ తేషు నిత్యం స్మృతా రాత్రిః కల్పమానం చ కోవిదైః
మహ, జన, తప, సత్య లోకాల్లో ఎప్పుడూ పగలు అని భావిస్తారు; అక్కడ రాత్రిని జ్ఞానులు కల్పమంతగా లెక్కిస్తారు.
స తు పూర్వభవే చాసీద్బ్రాహ్మణో మాధవప్రియః 3.4.17.
మునుపటి జన్మలో అతడు మాధవునికి ప్రియమైన బ్రాహ్మణుడు అయ్యెను.
తీర్థ పుణ్యాత్స వై విప్రో మాధవో మాధవప్రియః షట్త్రింశచ్చ సహస్రాబ్దం రాజ్యం కృత్వా ధ్రువోఽభవత్
తీర్థయాత్ర ఫలితంగా, ఆ మాధవుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ముప్పై ఆరు వేల సంవత్సరాలు పాలించి, ధ్రువుడయ్యాడు.
సూత ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా గురోర్వాక్యం స ధ్రువః పంచమో వసుః నరశ్రీర్నామ విఖ్యాతో గుణవైశ్యస్య వై సుతః
సూతుడు చెప్పెను: గురువు మాటలు విని, ధ్రువుడు—ఐదవ వసువు, నరశ్రీ అనే పేరుతో, గుణవైశ్యుని కుమారుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
కుసీదగుణగుప్తశ్చ నరశ్రీః పుత్రవత్సలః
నరశ్రీ, ధనాన్ని కాపాడేవాడు, గుణాలను రక్షించేవాడు, తన కుమారులకు ఎంతో ప్రేమ చూపేవాడు.
ప్రత్యహం స హరేః క్రీడాం వృన్దావనమహోత్తమే
అతడు ప్రతిరోజూ వృద్ధావనంలో హరిదేవుని లీలలను ఆస్వాదించేవాడు.
యస్య పుత్రవివాహే చ భగవాన్భక్తవత్సలః
అతని కుమారుని పెళ్లిలో భక్తులను ప్రేమించే భగవంతుడు స్వయంగా హాజరయ్యాడు.
పురీం కాశీం సమాగమ్య నరశ్రీభర్క్తరాట్ స్వయమ్
పుణ్యమైన కాశీ నగరానికి చేరుకున్నాడు ఆ మహారాజు స్వయంగా.
సార్ద్ధం తపో మహత్కుర్వన్బ్రహ్మధ్యానపరోఽభవత్
అతడు గొప్ప తపస్సుతో కూడి, పరబ్రహ్మను ధ్యానిస్తూ ఉండేవాడు.
తదా బ్రహ్మా హరిశ్శంభుః స్వస్వవాహనమాస్థితాః
ఆ సమయంలో బ్రహ్మ, హరి, శంభు తాము తమ వాహనాలపై వచ్చారు.
ఇతి శ్రుత్వా వచ స్తేషాం స్వయంభూతనయో మునిః
వారి మాటలు విని, స్వయంభువుని కుమారుడైన ముని స్వయంగా—
తస్య భావం సమాలోక్య త్రయో దేవాః సనాతనాః 3.4.17.
అతని మనసు తెలుసుకుని, ఆ ముగ్గురు శాశ్వత దేవతలు—
లింగహస్తః స్వయం రుద్రో విష్ణుస్తద్రసవర్ద్ధనః రతిం దేహి మదాఘూర్ణే నో చేత్ప్రాణాంస్త్యజామ్యహమ్
రుద్రుడు లింగాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, విష్ణువు కోరికను పెంచుతూ, 'ఓ మత్తులో ఉన్నవాడా, మాకు ఆనందాన్ని ఇవ్వు. లేకపోతే నేను ప్రాణాలు విడిచేస్తాను' అన్నారు.
పతివ్రతాఽనసూయా చ శ్రుత్వా తేషాం వచోఽశుభమ్
పతివ్రత అయిన అనసూయ ఆ దేవతల అపశుభ్రమైన మాటలు విని—
మోహితాస్తత్ర తే దేవా గృహీత్వా తాం బలాత్తదా
ఆ సమయంలో, మోహితులైన ఆ దేవతలు ఆమెను బలవంతంగా పట్టుకున్నారు.
తదా క్రుద్ధా సతీ సా వై తాఞ్ఛశాప మునిప్రియా
అప్పుడు కోపంతో ఉన్న ఆ సతీమంతుడు, మునికి ప్రియమైన ఆమె, వారిని శపించింది.
మహాదేవస్య వై లింగం బ్రహ్మణోఽస్య మహాశిరః భవిష్యంతి సురశ్రేష్ఠా ఉపహాసోఽయముత్తమః
'మహాదేవుని లింగం, బ్రహ్మదేవుని గొప్ప తల—ఇవి, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠులారా, ఇకపై హాస్యాస్పదంగా మారతాయి' అని శపించింది.
ఇతి శ్రుత్వా వచో ఘోరం నమస్కృత్య మునిప్రియామ్
ఆ భయంకరమైన మాటలు విని, వారు మునిపత్నికి నమస్కరించారు.
అనసూయా తదా ప్రాహ భవన్తో మమ పుత్రకాః
అప్పుడు అనసూయ, 'మీరు నా కుమారులవుతారు' అని చెప్పింది.
ఇత్యుక్తే వచనే బ్రహ్మా చంద్రమాశ్చ తదా హ్యభూత్ తత్పాపపరిహారార్థం యోగవన్తో బభూవిరే
ఆ మాటలు వినగానే, బ్రహ్మ చంద్రుడిగా మారాడు. ఆ పాపాన్ని పోగొట్టేందుకు వారు యోగశక్తిని పొందారు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవీ ప్రకృతిస్సర్వ ధర్మిణీ
ఇంతలో, ఆ దేవి, సర్వధర్మాలను పోషించే ప్రకృతి—