నారాయణస్వరూపేణ యజ్ఞం మే సఫలం కురు
నారాయణ స్వరూపంగా నా యజ్ఞాన్ని ఫలప్రదంగా చేయుము.
ఋగ్వేదార్థస్య తత్త్వజ్ఞ ఇన్ద్రరూప నమోఽస్తు తే
ఋగ్వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు, ఇంద్రుని రూపంలో ఉన్న నీకు నమస్కారం.
యజుర్వేదార్థతత్త్వజ్ఞ బ్రహ్మరూప నమోఽస్తు తే 2.2.17.
యజుర్వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు, బ్రహ్మ రూపంలో ఉన్న నీకు నమస్కారం.
మాంగల్యం కర్మణాం నిత్యం సర్వజ్ఞం జ్ఞానరూపి ణమ్
ప్రతి కార్యానికి మంగళకరమైనవాడవు, ఎప్పుడూ అన్నీ తెలిసినవాడవు, జ్ఞాన స్వరూపుడవు.
పాలయ త్వం దిశః సర్వా విదిశశ్చ తథా ఇమమ్ న సంకల్పం చరేద్యాగం వ్రతం దేవార్చనం తథా
నీవు అన్ని దిక్కులను, ఉపదిక్కులను రక్షించు. సంకల్పం, యాగం, వ్రతం, దేవతల పూజ చేయవద్దు.
సంకల్పమూలః కామో వై యజ్ఞాః సంకల్పసంభవాః
కోరికలు సంకల్పంలో నుండే పుడతాయి, యజ్ఞాలు కూడా సంకల్పం వల్లే జరుగుతాయి.
ఫలం చాల్పాల్పకం తస్య ధర్మస్యార్ద్ధక్షయో భవేత్
అలాంటి ధర్మానికి ఫలం చాలా తక్కువ, దానివల్ల పుణ్యం కూడా తగ్గిపోతుంది.
కామాత్పరో నైవ భవేన్నిష్కామోఽపి న శోభనః
కోరికతో చేసే వాడు గొప్పవాడు కాడు, కోరిక లేకుండా చేసినా అది ప్రశంసనీయమైనది కాదు.
సంకల్పేన వినా యస్తు ధర్మం చరతి మానవః
సంకల్పం లేకుండా ధర్మాన్ని ఆచరించే మనిషి,
న కుర్యాత్స్థాపనే చైవ కుర్యాద్వై మండలాంతరే
అక్కడ స్థాపన చేయకూడదు, మరొక వలయంలో చేయాలి.
జలాశయారామకూప సంకల్పే పూర్వదిఙ్ముఖః
చెరువు, తోట, బావి కోసం సంకల్పం చేస్తే, తూర్పు వైపు ముఖం పెట్టాలి.
యజ్ఞీయపాత్రపుటకం హస్తస్థానే ప్రకీర్తితమ్ 2.2.17.
యజ్ఞానికి ఉపయోగించే పాత్రను చేతిలో ఉంచాలని చెప్పబడింది.
ఆకాశే నిక్షిపేద్యాగే వ్రతే ఈశేపి నిత్యకే
యాగం, వ్రతం లేదా నిత్యకర్మలో దాన్ని ఆకాశంలో ఉంచాలి.
శుక్తికాంస్యాదిహస్తైశ్చ తామ్రరౌప్యాదిభిస్తథా
పుటలు, కంచు వంటి వస్తువులు, అలాగే తామ్రం, వెండి మొదలైనవన్నీ చేతిలో ఉంచాలి.
ప్రణవం పూర్వముచ్చార్య యజేద్యజ్ఞేశ్వరం స్మరేత్
ముందుగా 'ఓం' అని పలికి, యజ్ఞేశ్వరుని ధ్యానిస్తూ పూజించాలి.
సూర్యః సోమో యమః కాలో మహాభూతాని పంచ చ
సూర్యుడు, సోముడు, యముడు, కాలుడు, ఐదు మహాభూతాలు—
ఇత్యుచ్చార్య న్యసేద్ధర్మం ధ్యాత్వా పుష్పాఞ్జలిం సృజేత్
ఇలా పలికిన తర్వాత, ధర్మాన్ని స్థాపించి, ధ్యానం చేస్తూ పుష్పాంజలి సమర్పించాలి.
ధర్మః శుభ్రవపుః సితాంబరధరః కార్యోర్ధ్వదేశే వృషో హస్తాభ్యామభయం వరం చ సతతం రూపం పరం యో దధత్
ధర్మం తెల్లటి వేషధారి, కాంతివంతమైన రూపంలో, పీఠంపై ఎద్దుతో, రెండు చేతులతో అభయం, వరం ప్రసాదిస్తూ, ఎప్పుడూ పరమ రూపాన్ని ధరించి ఉంటాడు.
యజ్ఞసంబంధివిప్రాంశ్చ ఏకాహేనైవ యోజయేత్
యజ్ఞానికి సంబంధించిన బ్రాహ్మణులను ఒక రోజుకే నియమించాలి.
పునఃపునర్నియోజ్యాని బ్రాహ్మణా హవిరగ్నయః
బ్రాహ్మణులను, హవిరాగ్నులను పునఃపునః నియమించాలి.
యోగస్థాపనదేవప్రతిష్ఠాపనవర్ణనమ్ దేవాదిసంస్థాపనమా హురత్ర యావన్న సుప్తో మధుసూదనశ్చ
యోగ స్థాపన, దేవత ప్రతిష్ఠ గురించి వివరణ: మధుసూదనుడు నిద్రించకముందు ఇక్కడ దేవతల స్థాపన మొదలైనవి చెప్పబడ్డాయి.
వారే భృగోర్దేవగురోర్బుధస్య సోమస్య సర్వాః శుభదా భవంతి
భృగు, దేవగురు, బుధుడు, సోముని వారాల్లో అన్నీ శుభదాయకంగా ఉంటాయి.
శుద్ధా ద్వితీయా చ తథా తృతీయా త్రయోదశీ చాపి తథైవ విప్రాః
రెండవ, మూడవ, పదమూడు తిథులు కూడా పవిత్రమైనవే, బ్రాహ్మణులారా.
ప్రాణప్రతిష్ఠా చ జలాశయాదేరేతాః ప్రశస్తాస్తిథయో భవంతి
ప్రాణ ప్రతిష్ఠ, చెరువు మొదలైన వాటికి ఇవే శ్రేష్ఠమైన తిథులు.
షడశీతిలోకాప్యయనద్వయేన యుగాదికే పుణ్యాదినే శుభే చ
అరవై ఆరు రోజుల తరువాత, యుగ ప్రారంభంలో, లేదా పవిత్రమైన శుభదినంలో చేయాలి.
సుచారు ఈషత్ప్రవణే చ దేశే సువర్తులః షోడశహస్తమండపః
అందమైన, కొద్దిగా వంపు ఉన్న ప్రదేశంలో, పదహారు చేతుల వెడల్పుతో, perfectly round మంటపాన్ని నిర్మించాలి.
పూర్వాదిద్వారేషు చతుష్టయేషు ప్లక్షాదిభిస్తోరణకైః సురేశః
నాలుగు ప్రధాన ద్వారాల వద్ద, దేవేంద్రుడు ప్లక్షం మొదలైన చెట్లతో చేసిన తొరణాలను ఏర్పాటు చేయాలి.
ఊర్ధ్వే చ హస్తానమితాని యాని విచిత్రమాల్యాంబరభూషితాని
పై భాగంలో, వివిధ రకాల పూలమాలలు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన చేతులు పైకి ఎత్తి ఉండాలి.
సర్వత్ర యాగేపి హి మండపస్య కార్యా ధ్వజా దిక్షు విదిక్షు శుభ్రాః
ప్రతి యాగంలో, మండపం చుట్టూ అన్ని దిక్కులలోనూ, మధ్య దిక్కులలోనూ తెల్లని జెండాలు ఏర్పాటు చేయాలి.
ధ్వజాశ్చ యస్మిన్దశహస్తసమ్మితాస్తస్మిన్పతాకా అపి పఞ్చహస్తాః 2.2.18.
ఆ జెండాలు పది చేతుల పొడవుగా ఉండాలి. వాటిపై ఉన్న పతాకాలు ఐదు చేతుల పొడవుగా ఉండాలి.