చిరం మే శాశ్వతీ కీర్తిర్యావల్లోకాశ్చరాచరాః
నా పేరు ఎప్పటికీ నిలిచిపోవాలి, ఈ లోకాల్లోని చలించేవి, నిలిచేవి ఉన్నంతవరకు నా కీర్తి నిలవాలని కోరుకుంటున్నాను.
త్వమాదిః సర్వభూతానాం సంసారార్ణవ తారకః
నీవే సమస్త ప్రాణులకూ ఆదిగా ఉన్నవాడవు, ఈ సంసార సముద్రాన్ని దాటించేవాడవు.
బ్రహ్మణైవ సముద్భూత ప్రకాశితదిగన్తర 2.2.17.
నీవు బ్రహ్మ నుండి జన్మించినవాడవు, అన్ని దిక్కులను, లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తావు.
ప్రతప్తకనకాభాస భాసితద్యుతిభూతల
నీవు కరిగిన బంగారంలా ప్రకాశిస్తూ, నీ తేజంతో భూమంతటినీ వెలిగిస్తున్నావు.
ప్రఫుల్లకనకాభాస భాస్వరాసురభూషిత
పూసిన బంగారంలా మెరిసిపోతూ, కాంతివంతమైన సువాసన గల అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నావు.
షడంగవేదవేదజ్ఞ ఋత్విఙ్గమోక్షప్రదో భవ
ఆరు అంగాల వేదాలను, వేదాలన్నింటినీ తెలిసినవాడవు, యజ్ఞంలో పాల్గొనేవారికి మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడవు, నీవు ఇక్కడ ఉండాలి.
వేద్యాః పశ్చిమభాగే తు ఆచార్యం స్థాపయేద్బుధః
బుద్ధిమంతుడు యజ్ఞవేదిక పశ్చిమ భాగంలో ఆచార్యుని స్థాపించాలి.
హోతారం స్థాపయేత్తత్ర విధిజ్ఞమథ చోత్తరే
అక్కడ ఉత్తర దిశలో, విధిని బాగా తెలిసిన హోతారుని కూర్చోబెట్టాలి.
ద్వారిద్వారి ప్రయత్నేన ద్వారపాలాననుక్రమాత్
ప్రతి ద్వారంలో జాగ్రత్తగా, వరుసగా ద్వారపాలకులను నియమించాలి.
పూజయేద్గన్ధపుష్పాద్యైర్వాససో యుగలేన తు
వారిని సుగంధ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు, జతగా వస్త్రాలతో పూజించాలి.
నారాయణస్వరూపేణ యజ్ఞం మే సఫలం కురు
నారాయణ స్వరూపంగా నా యజ్ఞాన్ని ఫలప్రదంగా చేయుము.
ఋగ్వేదార్థస్య తత్త్వజ్ఞ ఇన్ద్రరూప నమోఽస్తు తే
ఋగ్వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు, ఇంద్రుని రూపంలో ఉన్న నీకు నమస్కారం.
యజుర్వేదార్థతత్త్వజ్ఞ బ్రహ్మరూప నమోఽస్తు తే 2.2.17.
యజుర్వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు, బ్రహ్మ రూపంలో ఉన్న నీకు నమస్కారం.
మాంగల్యం కర్మణాం నిత్యం సర్వజ్ఞం జ్ఞానరూపి ణమ్
ప్రతి కార్యానికి మంగళకరమైనవాడవు, ఎప్పుడూ అన్నీ తెలిసినవాడవు, జ్ఞాన స్వరూపుడవు.
పాలయ త్వం దిశః సర్వా విదిశశ్చ తథా ఇమమ్ న సంకల్పం చరేద్యాగం వ్రతం దేవార్చనం తథా
నీవు అన్ని దిక్కులను, ఉపదిక్కులను రక్షించు. సంకల్పం, యాగం, వ్రతం, దేవతల పూజ చేయవద్దు.
సంకల్పమూలః కామో వై యజ్ఞాః సంకల్పసంభవాః
కోరికలు సంకల్పంలో నుండే పుడతాయి, యజ్ఞాలు కూడా సంకల్పం వల్లే జరుగుతాయి.
ఫలం చాల్పాల్పకం తస్య ధర్మస్యార్ద్ధక్షయో భవేత్
అలాంటి ధర్మానికి ఫలం చాలా తక్కువ, దానివల్ల పుణ్యం కూడా తగ్గిపోతుంది.
కామాత్పరో నైవ భవేన్నిష్కామోఽపి న శోభనః
కోరికతో చేసే వాడు గొప్పవాడు కాడు, కోరిక లేకుండా చేసినా అది ప్రశంసనీయమైనది కాదు.
సంకల్పేన వినా యస్తు ధర్మం చరతి మానవః
సంకల్పం లేకుండా ధర్మాన్ని ఆచరించే మనిషి,
న కుర్యాత్స్థాపనే చైవ కుర్యాద్వై మండలాంతరే
అక్కడ స్థాపన చేయకూడదు, మరొక వలయంలో చేయాలి.
జలాశయారామకూప సంకల్పే పూర్వదిఙ్ముఖః
చెరువు, తోట, బావి కోసం సంకల్పం చేస్తే, తూర్పు వైపు ముఖం పెట్టాలి.
యజ్ఞీయపాత్రపుటకం హస్తస్థానే ప్రకీర్తితమ్ 2.2.17.
యజ్ఞానికి ఉపయోగించే పాత్రను చేతిలో ఉంచాలని చెప్పబడింది.
ఆకాశే నిక్షిపేద్యాగే వ్రతే ఈశేపి నిత్యకే
యాగం, వ్రతం లేదా నిత్యకర్మలో దాన్ని ఆకాశంలో ఉంచాలి.
శుక్తికాంస్యాదిహస్తైశ్చ తామ్రరౌప్యాదిభిస్తథా
పుటలు, కంచు వంటి వస్తువులు, అలాగే తామ్రం, వెండి మొదలైనవన్నీ చేతిలో ఉంచాలి.
ప్రణవం పూర్వముచ్చార్య యజేద్యజ్ఞేశ్వరం స్మరేత్
ముందుగా 'ఓం' అని పలికి, యజ్ఞేశ్వరుని ధ్యానిస్తూ పూజించాలి.
సూర్యః సోమో యమః కాలో మహాభూతాని పంచ చ
సూర్యుడు, సోముడు, యముడు, కాలుడు, ఐదు మహాభూతాలు—
ఇత్యుచ్చార్య న్యసేద్ధర్మం ధ్యాత్వా పుష్పాఞ్జలిం సృజేత్
ఇలా పలికిన తర్వాత, ధర్మాన్ని స్థాపించి, ధ్యానం చేస్తూ పుష్పాంజలి సమర్పించాలి.
ధర్మః శుభ్రవపుః సితాంబరధరః కార్యోర్ధ్వదేశే వృషో హస్తాభ్యామభయం వరం చ సతతం రూపం పరం యో దధత్
ధర్మం తెల్లటి వేషధారి, కాంతివంతమైన రూపంలో, పీఠంపై ఎద్దుతో, రెండు చేతులతో అభయం, వరం ప్రసాదిస్తూ, ఎప్పుడూ పరమ రూపాన్ని ధరించి ఉంటాడు.
యజ్ఞసంబంధివిప్రాంశ్చ ఏకాహేనైవ యోజయేత్
యజ్ఞానికి సంబంధించిన బ్రాహ్మణులను ఒక రోజుకే నియమించాలి.
పునఃపునర్నియోజ్యాని బ్రాహ్మణా హవిరగ్నయః
బ్రాహ్మణులను, హవిరాగ్నులను పునఃపునః నియమించాలి.