ప్రకృతే యోజయేన్మన్త్రీ స్తుతౌ చాపి నియోజయేత్ ఛందశ్చ బృహతీ ఖ్యాతం తదేవాగ్నిః ప్రకీర్తితః
మంత్రిని కర్మలో ఉపయోగించి, స్తుతిలో కూడా వినియోగించాలి; ఛందస్సు బ్రహతీగా ప్రసిద్ధి, అది అగ్ని అని పిలవబడింది.
ఇడో గతమితి మన్త్రస్య ఋషిః కో గుహ్యసంజ్ఞకః
'ఇడో గతం' మంత్రానికి గుహ్య ఋషి అని పేరు ఉంది.
ఉద్వర్తన ఇతి మంత్రస్య ఋషిః కో ను ప్రకీర్తితః
'ఉద్వర్తన' మంత్రానికి ఏ ఋషి అని చెప్పబడింది?
మఖవిధానవర్ణనమ్ కుశకణ్డీం స్వగృహ్యేన కృత్వాగ్నిం చార్చయేత్తతః
తన ఇంట్లో కుశ గడ్డి రింగు తయారు చేసి, అగ్నిని ఆరాధించాలి.
ఆఘారాజ్యభాగౌ తు మహావ్యాహృతయస్త్రయః
ఆఘారానికి రెండు ఆజ్య భాగాలు, మూడు మహా వ్యాహృతులు ఉండాలి.
ఏతన్నిత్యం హి సర్వత్ర హోమే కర్మణి నిర్దిశేత్
ఇది ప్రతి హోమ కర్మలో ఎప్పుడూ నియమించాలి.
అగ్నయే చైవ సోమాయ ఆజ్యభాగౌ ప్రకీర్తితౌ
ఆజ్య భాగాలు అగ్ని మరియు సోమకు కేటాయించబడతాయి.
అయాశ్చాగ్నే ఇతి తథా యే తే శతమనుత్తమమ్
'అయాశ్చాగ్నే' అని, అలాగే, ఆ వంద ఉత్తమమైనవి.
ప్రాజాపత్యాహుతిశ్చైకా స్విష్టకృచ్చాపరా స్మృతా
ప్రజాపతి కోసం ఒక హోమం, స్విష్టకృత్ అనే మరో హోమం చేయాలి.
కృత్వా సకృద్దేవతోద్దేశం హోమం పశ్చాత్సమాచరేత్
దేవతల కోసం హోమాన్ని ఒక్కసారి చేసిన తర్వాత, తరువాతి కర్మను నిర్వహించాలి.
అన్యత్ర విపరీతేన స్వాహాంతేన హునేద్బుధః
ఇతర సందర్భాల్లో, జ్ఞానులు 'స్వాహా' అనే పదంతో, వ్యతిరేకంగా హోమం చేయాలి.
నిత్యం వర్జ్యం శతార్ధేన వైశ్వదేవే తథైవ చ
వైశ్వదేవ కర్మలో, ఎప్పుడూ అరవైశ్వం వాడకూడదు; ఇతర సందర్భాల్లో కూడా అలాగే.
ఏకాహే వాఘారారజ్యౌ కృత్వా నైమిత్తికీం కృతీః 2.2.14.
ఒకే రోజు, ఆఘార మరియు ఆజ్య కర్మలు చేసిన తర్వాత, నైమిత్తిక కర్మను చేయవచ్చు.
విశేషతస్త్ర్యహాదౌ తు అఘారావాజ్యపూర్వకమ్
మూడు రోజుల ప్రారంభంలో, ఆఘార కర్మకు ముందు ఆజ్య హోమం చేయాలి.
ఆఘారారాజ్యపూర్వేణ తతో నైమిత్తికం చరేత్
ఆఘార మరియు ఆజ్య హోమాలు చేసిన తర్వాత, నైమిత్తిక కర్మను నిర్వహించాలి.
ద్విజాతిః పతితో యత్ర ద్విత్రికం చ చతుశ్చతుః
ద్విజాతి పతితుడైన చోట, రెండు, మూడు లేదా నాలుగు హోమాలు చేయాలి.
ద్విజాతీనాం వివాహే తు నైత్యికం ప్రథమం భవేత్
ద్విజాతుల వివాహంలో, మొదట నిత్య కర్మను చేయాలి.
దద్యాదేకం చ నిత్యం చ పృథఙ్ నిత్యం న చాచరేత్
ఒక హోమం మరియు నిత్య హోమాన్ని వేర్వేరుగా ఇవ్వాలి; కానీ నిత్య హోమాన్ని చేయకూడదు.
ఏకస్మిన్దివసే కుర్యాత్తత్రాపి నైత్తికం త్యజేత్
ఒకే రోజు, కర్మను చేయవచ్చు; కానీ అక్కడ కూడా నైమిత్తిక కర్మను వదిలివేయాలి.
అజస్యానియమే చేన్ద్రోఽధిశ్రయణం వివస్వతః
పొట్టేకు నిర్దిష్ట నియమం లేకుండా చేసే కర్మలో, ఇంద్రుడు మరియు వివస్వత్ దేవతలను ఆహ్వానించాలి.
చన్ద్రాదిత్యౌ చోత్పవనే వీక్షణే చ దిశస్తథా
చంద్రుడు, ఆదిత్యుడు వాయువును ప్రేరేపించే సమయంలో, దిశలను పరిశీలించే సమయంలో కూడా ఆహ్వానించాలి.
హోమం కుర్యాద్ద్విజశ్రేష్ఠా విధిం కుర్యాత్సమాహితః
ఉత్తమ ద్విజులు హోమాన్ని శ్రద్ధతో, విధి ప్రకారం నిర్వహించాలి.
యజేత్సుపశుబద్ధేషు సంస్కారే చైవ పర్వణి 2.2.14.
పశువు బాగా కట్టబడినప్పుడు, సంస్కారం మరియు పర్వదినంలో యజ్ఞం చేయాలి.
అధిదైవేన జానీయాత్కరవల్యాం పంచఫలం యతః
కరవల కర్మలో, ఐదు ఫలాలను అధిదేవతలకు సంబంధించినవిగా తెలుసుకోవాలి.
దేవధ్యానవర్ణనమ్ అస్య యజ్ఞే పరిజ్ఞానాజ్జిహ్వా సమ్యక్ఫలప్రదా
ఈ యజ్ఞంలో జ్ఞానం వల్ల, జిహ్వా సరైన ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
హిరణ్యవర్ణాం ప్రథమాం వహ్నిజిహ్వాం మహాద్యుతిమ్
అగ్ని యొక్క మొదటి జిహ్వా బంగారు రంగులో, గొప్ప ప్రకాశంతో ఉంటుంది.
కనకాం ద్విభుజాం శుక్లాం హస్తాభ్యాం దర్భసంయుతామ్
పసిడి వర్ణంతో, రెండు చేతులతో, తెల్లగా, రెండు చేతుల్లో దర్భ గడ్డి పట్టుకుని ఉన్నది.
ఉద్యదిన్దునిభాం రక్తాం చతుర్భిర్భుజప ల్లవైః
పొడుచుకుంటున్న చంద్రుని వంటి వెలుగు, ఎరుపు వర్ణంతో, నాలుగు మృదువైన చేతులతో ఉన్నది.
భిన్నాంజనచయప్రఖ్యాం స్వర్ణకుంభం తు వామతః
పగిలిన అంజనం ముద్దల వలె కనిపించే రూపంతో, ఎడమవైపు బంగారు కుండ ఉంది.
సుప్రభామణ్డలాభా చ కరాభ్యాం తత్కృతాఞ్జలిః
ప్రభావంతమైన వలయంతో, రెండు చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తూ నిలిచింది.