ఆశ్వినే పౌర్ణమాసీ తు కౌముదీతి ప్రకీర్తితా
ఆశ్వయుజ మాసంలో పౌర్ణమి 'కౌముదీ' అని పిలుస్తారు.
నిర్వతయేన్న యః శ్రాద్ధం ప్రభాతే పైతృకం ద్విజః
బ్రాహ్మణుడు ఉదయాన్నే పితృకార్యమైన శ్రాద్ధం చేయకుండా ఉంటే—
చన్ద్రాశ్వినే తు కృష్ణాయాం పఞ్చదశ్యాం యథావిధి
ఆశ్వయుజ మాసంలో కృష్ణ పక్షంలో పదిహేనవ తిథి వచ్చినప్పుడు, చంద్రునితో, విధి ప్రకారం.
ప్రదోషసమయే లక్ష్మీం పూజయిత్వా యథావిధి
సాయంత్రం సమయానికి, లక్ష్మిని విధి ప్రకారం పూజించి.
నదీతీరే గిరౌ గోష్ఠే శ్మశానే వృక్షమూలతః
నది ఒడ్డున, కొండపై, పశువుల గోశాలలో, శ్మశానంలో, లేదా చెట్టు వేరుల దగ్గర.
ద్విర్భోజనమమావాస్యాం న కర్తవ్యం కదాచన
అమావాస్య రోజున ఎప్పుడూ రెండు సార్లు భోజనం చేయకూడదు.
ప్రవరవిచారవర్ణనమ్ యద్వినా వ్యత్యయో యస్మాత్తస్మాచ్ఛాస్త్రానుసారతః
ప్రఖ్యాత ఋషుల వంశాల వివరాలు: ఏది మార్పు లేకుండా ఉంటే, అది శాస్త్రానుసారం అని భావించాలి.
ప్రవరత్రయం కాశ్యపస్య కాశ్యపాశావనైర్ధ్రువమ్
కాశ్యపులలో మూడు ప్రధాన వంశాలు కాశ్యపులకే చెందినవి అని నిర్ధారించబడింది.
చ్యవనో జామదగ్న్యశ్చ ఆప్లవాయనమేవ చ
చ్యవనుడు, జామదగ్న్యుడు, అలాగే ఆప్లవాయనుడు.
శాండిల్యాసితదైవలాః ప్రవరత్రయమేవ చ
శాండిల్యుడు, అసితుడు, దైవలుడు — వీరు కూడా మూడు ప్రధాన వంశాలు.
ఆత్రేయమాచార్యణస్యాబాలప్రవరమేవ హి
ఆత్రేయునికి, ఆచార్యణుడు మరియు ఆబాలుడు వంశాలు ప్రధానమైనవి.
అర్థక్షీరమిత్రావరుణం పఞ్చమం పరికీర్తితమ్
అర్థక్షీరుడు, మిత్రుడు, వరుణుడు — ఇవి ఐదవ వంశంగా పేర్కొనబడింది.
ఔతథ్యస్య చ వాశిష్ఠమైన్ద్రే చక్రం చ క్రౌఞ్చాయనం తథా
ఔతథ్యునికి వాశిష్ఠుడు, ఐంద్రుడు, చక్రుడు, అలాగే క్రౌంచాయనుడు వంశాలు ఉన్నాయి.
ఉరుకంటత్రయం విద్యాత్కౌశికస్య త్రయం తథా
ఉరుకంటునికి మూడు వంశాలు, అలాగే కౌశికునికి కూడా మూడు వంశాలు తెలుసుకోవాలి.
విశ్వామిత్రో దేవరాట్చ స్వయం చైవ త్రయం మతమ్ ౯ చణ్డకౌశికస్య చ తథా దేవరాట్ దేవరాతకమ్ 2.2.9.
విశ్వామిత్రుడు, దేవరాట్, తానే — వీరు మూడు ప్రధాన వంశాలు; చండకౌశికునికి దేవరాట్ మరియు దేవరాటకుడు.
తరుంకశాకటాయనః స్వయమేవ ప్రవరత్రయమ్
తరుంకుడు, శాకటాయనుడు, తానే — వీరు మూడు ప్రధాన వంశాలు.
శంఖమాంగిరసచ్యవనం శంఖభస్య త్రయం మతమ్
శంఖుడు, మాంగిరసుడు, చ్యవనుడు — ఇవి శంఖభుని మూడు వంశాలు.
సావర్ణస్య తు సావర్ణ్యచ్యవనజామదగ్నిభార్గవమ్
సావర్ణునికి సావర్ణ్యుడు, చ్యవనుడు, జామదగ్న్యుడు, భార్గవుడు వంశాలు.
కృష్ణాజినస్య కృష్ణాజినం విశ్వామిత్రస్య జైమినమ్
కృష్ణాజినునికి కృష్ణాజినుడు; విశ్వామిత్రునికి జైమినీ వంశం.
వాత్స్యాయనేతి విఖ్యాతం కుశికస్య చ పంచమమ్
వాత్స్యాయనుడు ప్రసిద్ధి పొందిన వంశం; కౌశికునికి ఐదవ వంశం.
గార్గ్యస్య గార్గ్యసాముంచ తథాంగిరస ఏవ చ
గార్గ్యునికి గార్గ్యుడు, సాముంచుడు, అలాగే ఆంగిరసుడు వంశాలు.
వశిష్ఠస్య చ వాసిష్ఠం చ తథాంగిరస ఏవ చ
వశిష్ఠునికి వాశిష్ఠుడు, అలాగే ఆంగిరసుడు వంశాలు.
జాహ్వకర్ణభవకర్ణౌ ప్రవరౌ పరికీర్తితౌ
జాహ్వకర్ణుడు, భవకర్ణుడు ఇద్దరూ ప్రముఖులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
తదుత్తమేతి త్రితయం మిత్రావరుణస్య చ త్రయమ్
వారికి తరువాత మూడు మంది వస్తారు; అలాగే మిత్రుడు, వరుణుడు కూడా ముగ్గురు ఉన్నారు.
కమండలోత్పలమిత్రామిత్రావరుణ ఏవ చ 2.2.9.
కమండలుడు, ఉత్పలుడు, మిత్రుడు, అమిత్రుడు, వరుణుడు కూడా ఉన్నారు.
చ్యవనస్య తథా జ్ఞేయమూర్వచ్యవనాప్లవాయనమ్
చ్యవనుడు, ఊర్వచ్యవనుడు, అప్లవాయనుడు కూడా తెలుసుకోవాలి.
ఆగస్త్యస్య అగస్తిశ్చ మాహశ్చ చ్యవనేతి చ
ఆగస్త్యునికి సంబంధించినవారు: ఆగస్తి, మాహ, చ్యవనుడు కూడా.
యే నోక్తా యే ఽప్యవిజ్ఞాతాస్తే ప్రోక్తాః కాశ్యపాజ్జగత్
ఇప్పటి వరకు చెప్పని వారు, తెలియని వారు కూడా, వీరందరూ జగత్తులో కాశ్యపునుంచి వచ్చినవారు అని చెప్పబడింది.
ఇతి శ్రీభవిణ్యే మహాపురాణే మధ్యమ పర్వణి ద్వితీయభాగే నవమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో మధ్య భాగంలో రెండవ భాగానికి తొమ్మిదవ అధ్యాయము ముగిసింది.
వాస్తుయాగవర్ణనమ్ thumb|500px|వాస్తుపురుష thumb|500px|వాస్తుపురుషః. అంకురార్పణకం కృత్వా మధ్యే కుర్యాచ్చ మండలమ్
వాస్తు యాగం వివరము: మొలకలు సమర్పించిన తర్వాత, మధ్యలో మండలాన్ని తయారు చేయాలి.