స్రువం స్రుచమథో వక్ష్యే యదధీనశ్చ జాయతే
ఇప్పుడు స్రువం, స్రుచు మరియు వాటికి ఆధారమైన వాటి గురించి వివరంగా చెబుతాను.
తస్యాదౌ చ స్రువం వక్ష్యే యచ్చ మానం యదాస్పదమ్
ముందుగా స్రువం, దాని కొలత, దాని ఆధారం గురించి వివరంగా చెప్పుతాను.
సముపోష్య చ రచయేదామిషాణి న చ స్మరేత్
ఉపవాసం చేసిన తర్వాత, పరికరాలను సిద్ధం చేయాలి; ఇతర విషయాలను ఆలోచించకూడదు.
కాష్ఠం గృహీత్వా విభజేద్భాగాంస్త్రింశత్తథా పునః
చెక్కను తీసుకుని, ముప్పై భాగాలుగా విభజించాలి, తరువాత మళ్లీ చేయాలి.
కటాహాకారనిమ్నం చ స్రువం కుర్యాద్విచక్షణః
నిపుణుడు బిందువులా లోతుతో కూడిన స్రువాన్ని తయారు చేయాలి.
వేదీం శూర్పాకృతిం కుర్యాత్కుండాని పరికల్పయేత్
వేడికను శూర్పం ఆకారంలో నిర్మించి, అగ్నికుండాలను ఏర్పాటు చేయాలి.
స్రువం చతుర్వింశతిభిర్భాగైశ్చ రచయేద్ధ్రువమ్ 2.1.19.
స్రువాన్ని ఇరవై నాలుగు భాగాలతో బలంగా తయారు చేయాలి.
చతుర్భిరంగైరానాహం కర్షాద్యగ్రం తతః స్రువమ్
నాలుగు భాగాలతో, మొదట బరువు, అగ్రభాగం, తరువాత స్రువం చేయాలి.
దండమూలాశ్రయే దండీ భవేత్కంకణభూషితః
దండాన్ని ఆధారంగా ఉంచుకుని, దండాన్ని ధరించినవాడు చేతికి కంకణం వేసుకుని ఉండాలి.
శ్రైవర్ణికోద్భవం యచ్చ ఇందువృక్షసముద్భవమ్
శ్రైవణి చెట్టు నుండీ, ఇంకా ఇంద్రకుండం మొక్క నుండీ పుట్టినదాన్ని
ద్వయంగులం మండలం తస్య దర్వీ సా యజ్ఞసాధనే
దాని పళ్లెం రెండు వేళ్ల వెడల్పుతో ఉండాలి. అలాంటి దర్వి యజ్ఞంలో ఉపయోగించబడుతుంది.
పంచాంగులం మండలం చ అష్టహస్తం చ దండకమ్
పళ్లెం అయిదు వేళ్ల వెడల్పుతో, దాని దండం ఎనిమిది చేతుల పొడవుతో ఉండాలి.
దశతోలకమానేన సా చ దర్వీ ఉదాహృతా
ఆ దర్వి పది తులాల బరువుతో ఉండాలని చెప్పబడింది.
షోడశాంగులమానేన సర్వాభావే చ పైప్పలీమ్
ఇవి లేనప్పుడు, పదహారు వేళ్ల పొడవైన పిప్పలి చెక్కను ఉపయోగించాలి.
అథ తామ్రమయీ కార్యా న చ తాం తత్ర యోజయేత్
తరువాత, దాన్ని రాగితో కూడా తయారు చేయవచ్చు. కానీ అక్కడ దాన్ని ఉపయోగించకూడదు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే మధ్యమ పర్వణి ప్రథమభాగే స్రువదర్వీనిర్ణయో నామైకోనవింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో మధ్యమపర్వంలో, మొదటి భాగంలో, 'స్రువదర్వి నిర్ణయం' అనే పదకొండవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
పూర్ణవిధివర్ణనమ్ యస్య సమ్యగనుష్ఠానాత్సంపూర్ణం స్యాదితి స్థితిః
పూర్తి విధిని వివరించబడింది. దాన్ని సరిగ్గా ఆచరించినప్పుడు సమగ్రత సిద్ధిస్తుంది.
హోమపూర్తౌ మోక్షకల్పః పూజాంతేఽర్ఘ్యం విధీయతే
హోమం, పూర్ణాహుతి వంటి క్రియల్లో, పూజ చివరలో అర్ఘ్యం ఇవ్వడం మోక్షానికి మార్గంగా చెప్పబడింది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన స్రువాధో విన్యసేచ్చరుమ్
అందువల్ల, అన్ని శ్రమతో దర్విని క్రింద ఉంచి, చరును సమర్పించాలి.
గృహం ప్రవిశ్య చ తతః కులపూజాం సమాచరేత్
తర్వాత ఇంట్లోకి వెళ్లి, కుటుంబ పూజను నిర్వహించాలి.
నియోజయేత్ప్రతిష్ఠాయాం నిత్యనైమిత్తికే శృణు
ప్రతిష్ఠ సమయంలో, నిత్య కర్మలు మరియు ప్రత్యేక సందర్భాల్లో ఆర్పణను నియమించాలి. విను.
సప్తతేతి ద్వితీయా స్యాద్దేహిమేతి తృతీయికా
'డబ్బైదు' రెండవది, 'ఇవ్వు' మూడవది.
ఉత్థాయ దద్యాత్పూర్ణాం తు నోపవిశ్య కదాచన
ఎప్పుడూ కూర్చుని కాకుండా, లేచి పూర్తిగా ఆర్పణ చేయాలి.
గ్రహహోమే శతాంతే చ పూర్ణా ఏకా విధీయతే
గ్రహహోమంలో, వందవ దశలో ఒక పూర్తి ఆర్పణ చేయాలి.
సహస్రాంతే దదేదేకం పుష్పహోమే చ సత్తమాః
వెయ్యవ దశలో ఒకటి సమర్పించాలి. పుష్పహోమంలో ఏడవదాన్ని సమర్పించాలి.
మృదుపుష్పాకృతౌ త్వేకా కేవలే చేక్షుహోమకే 2.1.20.
మృదువైన పుష్పాకార ఆర్పణలో ఒకదాన్ని సమర్పించాలి. కేవలం చెరకు హోమంలో కూడా అలాగే చేయాలి.
సీమంతోన్నయనే చైవ ప్రాయశ్చిత్తాకృతీషు చ
సీమంతోన్నయనం చేయడంలోను, ప్రాయశ్చిత్త క్రియల్లోను కూడా,
ఏవం స్రుచౌ సమౌ కృత్వా ఉపర్యుపరి విన్యసేత్
ఇలా రెండు హవ్యపాత్రలు సిద్ధం చేసి, ఒకదానిపై మరొకదాన్ని పెట్టాలి.
ఋషిఛందాదికం శ్రుత్వా ప్రతిమంత్రస్య సత్తమాః
ఋషి, ఛందస్సు మొదలైన వివరాలు విని, ప్రతి మంత్రానికి,
సప్తతేతి బ్రాహ్మణస్య ఋషిః కౌండిన్య ఈరితః
'సప్తతే' అనే మంత్రానికి బ్రాహ్మణులకు ఋషిగా కౌండిన్యుడు చెప్పబడ్డాడు.