అశ్వాగ్నిర్మంథరో నామ రథాగ్నిర్జాతవేదసః
గుర్రాల అగ్ని మంథరుడు, రథాల అగ్ని జాతవేదసు అని పిలుస్తారు.
తోయాగ్నిర్వరుణోనామ బ్రాహ్మణాగ్నిర్హవిర్భుజః
నీటిలోని అగ్ని వరుణుడు, బ్రాహ్మణుల అగ్ని హవిర్భుజుడు.
దీపాగ్నిః పావకో నామ గృహ్యాగ్నిర్ధరణీపతిః
దీపం నుండి వచ్చే అగ్ని పవకుడు అని పిలవబడుతుంది; ఇంట్లో వెలిగించే అగ్ని భూమిపతి అని అంటారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే మధ్యమపర్వణి ప్రథమభాగేఽగ్నినామవర్ణనంనామ సప్తదశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో, మధ్య భాగంలో, మొదటి విభాగంలో, 'అగ్నికి పేర్ల వివరణ' అనే పదిహేడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
హోమద్రవ్యకథనమ్ ప్రమాణే చాప్రమాణే చ నిష్ఫలం భవతి ధువమ్
హోమంలో వేసే పదార్థాల గురించి: కొలతతో అయినా, కొలత లేకుండా అయినా, ఫలితం రాదు.
కర్షమాత్రం ఘృతం హోమే శుక్తిమాత్రం పయః స్మృతమ్
హోమానికి నెయ్యి ఒక కర్ష పరిమాణంలో ఉండాలి; పాలు ఒక శంఖ పరిమాణంలో ఉండాలి.
ముష్టిమానేన పృథుకా లాజాః స్యుర్ముష్టిసంమితాః
అటుకులు, లాజలు ఒక్కొక్క ముట్ట పరిమాణంలో ఉండాలి.
త్రితోలకం గుడం విద్యాదిక్షుపర్వవి ధిర్భవేత్
బెల్లం మూడు తులాల పరిమాణంలో ఉండాలని తెలుసుకోవాలి; ఇక్షుపర్వంలో కూడా ఇదే విధంగా ఉండాలి.
ఏకలగ్నే న జుహుయాన్న పృథగ్జుహుయాత్క్వచిత్
ఒకే సమయానికి హోమం చేయకూడదు; ఎప్పుడూ వేరుగా కూడా చేయకూడదు.
ఏకైకశశ్చ పద్మానాం జలజానాం తథైవ చ
అలాగే, ప్రతి పద్మాన్ని, ప్రతి జలజాన్ని ఒక్కొక్కటి చొప్పున సమర్పించాలి.
వసంతకం ధాత్రిమానే మోదకస్య ప్రమాణతః
ముద్దపిండికి వసంతక ఫలం, ధాత్రి ఫలం పరిమాణంలో ఉండాలి.
అష్టధా నాలికేరస్య పనసం దశధా భవేత్
కొబ్బరి ఎనిమిది భాగాలుగా, పనస పండు పది భాగాలుగా చేయాలి.
ఉర్వారుకం చాష్టధా చ గుడూచీ చతురంగులమ్
దోసకాయను కూడా ఎనిమిది భాగాలుగా చేయాలి; గుడూచీ నాలుగు వేళ్ళ పొడవుగా ఉండాలి.
అన్యత్ర బదరీమానం తిందుకం చ త్రిధా కృతమ్ 2.1.18.
ఇంకొక్కడైనా, బదరి పరిమాణాన్ని తీసుకోవాలి; తిందుక పండును మూడు భాగాలుగా చేయాలి.
భూర్జపత్రం చ గృహ్ణీయాచ్ఛమీం ప్రాదేశమాత్రికామ్
భూర్జపత్రం, శమీ ఆకును ఒక్కో వేళ్ళ పరిమాణంలో తీసుకోవాలి.
మరిచాః స్యుర్విమా నేన మృణాలం చాథ మూలకమ్
మిరియాలు కొలత ప్రకారం ఉండాలి; అలాగే కమల కాండం, ముల్లంగి కూడా.
చందనాగురుకర్పూరకస్తూరీకుంకుమాని చ
చందనం, అగరు, కర్పూరం, కస్తూరి, కుంకుమ కూడా.
సమిదాప్లవనే త్ర్యంగతిలానామపి మధ్యతః
ఇంధనం సమర్పణకు, నువ్వులు మూడు భాగాలు మధ్య నుండి తీసుకోవాలి.
ఏవం వ్రీహిప్లావనే చ కాష్ఠవది క్షుదండకమ్
అలాగే, అన్నం సమర్పణలో కూడా, కట్టె పరిమాణంలో చిన్న దండం తీసుకోవాలి.
పాయసాన్నే తథాన్నే చ మోదకే పిష్టకేఽపి చ
పాయసం, అన్నం, ముద్దలు, పిండి వంటలు—ఇవన్నీ కూడా ఇదే విధంగా చేయాలి.
బిల్వపత్రస్య ప్లవనం దండం హిత్వా చ ప్లావయేత్
బిల్వదళాన్ని తేల్చేటప్పుడు, తేల్చేందుకు ఉపయోగించే దండాన్ని పక్కన పెట్టి, దళాన్ని నీటిలో తేల్చాలి.
బిల్వపత్రస్య పూర్వార్ధప్రాప్తమాత్రేణ యోజ యేత్
బిల్వదళం ముందు భాగం మాత్రమే తాకేలా జతచేయాలి.
న ద్విత్రిప్లవనం కుర్యాత్కృత్వా యాతి రసాతలమ్
రెండు లేదా మూడు సార్లు తేల్చకూడదు; అలా చేస్తే అది అడుగున పడిపోతుంది.
పూర్వాశాభిముఖో భూత్వా పావయేచ్చ యథాక్రమాత్ 2.1.18.
తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి, క్రమంగా శుద్ధి చేయాలి.
పాయసాన్యన్యదేవేషు యత్నేన పరివ ర్జయేత్
మిగిలిన పాయసం ఇతర దేవతలపై శ్రద్ధతో పోయాలి.
కనిష్ఠాంగులిమాసాద్య ప్రకుర్యాత్పర్వభూషణమ్
చిటికెన వేలిని తాకించి, మడిమిదగ్గర అలంకారం చేయాలి.
అంగులైర్ద్విత్రిచతురైః పత్రహోమాకృతిక్రమాత్
బిల్వదళ హోమం విధానాన్ని అనుసరించి, రెండు, మూడు లేదా నాలుగు వేళ్లతో చేయాలి.
స్రువదర్వీనిర్ణయవర్ణనమ్ స్రువే ప్రశస్తాస్తరవః సిద్ధిదా యాగకర్మణి
యాగంలో ఉపయోగించే స్రువాలు చెట్లతో తయారైనవి శ్రేష్ఠమైనవిగా, విజయాన్ని కలిగించేవిగా ప్రశంసించబడ్డాయి.
ప్రతిష్ఠాయాం ప్రశస్తాస్తు ధాత్రీఖదిరకేశరాః
ప్రతిష్ఠా కార్యక్రమాలకు ధాత్రి, ఖదిర, కేశర అనే చెట్లు ఉత్తమమని చెప్పబడినవి.
సంప్రాశే యః స్రువః ప్రోక్తః సంస్కారే యజ్ఞసాధనే
రుచి చూసేందుకు చెప్పిన స్రువం, సంస్కారాలు మరియు యజ్ఞాలలో కూడా ఉపయోగించాలి.