విపాకం కర్మణాం సర్వం నరః ప్రాప్నోతి సర్వదా
మనిషి తన కార్యాల ఫలితాన్ని ఎప్పుడూ సంపూర్ణంగా పొందుతాడు.
యుక్తాశ్చాపి గ్రహాస్తత్ర నిత్యం శాంతికపౌష్టికే
అక్కడ అనుకూలంగా ఉన్న గ్రహాలు ఎప్పుడూ శాంతిని, పోషణను ఇస్తాయి.
అద్భుతే చ తథా శాంతిం కుర్యాద్భక్తిసమన్వితః
అద్భుతమైన దృష్టాంతం ఎదురైనప్పుడు, భక్తితో శాంతి కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించాలి.
అద్భుతేషు చ సర్వేషు అయుతం కారయేన్నరః
అన్ని అద్భుతాల సందర్భాల్లో, ఒకడు పది వేల సమర్పణలు చేయించాలి.
లక్షహోమం కోటిహోమం రాజా కుర్యాద్యథావిధి
పట్టణాధిపతి విధి ప్రకారం లక్ష సమిధలు, కోటి సమిధలు సమర్పించాలి.
గ్రహాణాం లక్షహోమస్తు కోటిహోమస్తథా కలౌ
గ్రహాల కోసం లక్ష సమిధలు, కలియుగంలో కోటి సమిధలు సమర్పించాలి.
యత్ర యత్ర జపః కార్యో హోమో వా యత్ర కుత్రచిత్ 2.1.14.
ఎక్కడైనా జపం లేదా హోమం చేయాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పుడు,
యుగ్మసాధ్యం న కర్తవ్యం యుగ్మతో భయమాదిశేత్
జతగా చేయాల్సిన కార్యాన్ని కలిపి చేయరాదు; కలిపి చేస్తే భయం కలుగుతుందని చెప్పబడింది.
ఏకత్రింశద్దినైర్వాపి న కుర్యాద్వ్యత్యయం క్వచిత్
ముప్పై ఒకటి రోజుల్లో ఎక్కడా మార్పిడి చేయరాదు.
తృతీయే తు సహస్రం స్యాద్గ్రహసాధ్యః స్మృతో విధిః
మూడవ రోజున గ్రహాలకు సహస్ర సమర్పణ చేయాలని నియమం ఉంది.
ద్వితీయేఽహ్ని ద్విసాహస్రం తృతీయే తు సహస్రకమ్
రెండవ రోజున రెండు వేల సమర్పణలు, మూడవ రోజున వెయ్యి సమర్పణలు చేయాలి.
నవాహే కల్పయేల్లక్షమేకైకాంగం దినే దినే
తొమ్మిది రోజుల కార్యక్రమంలో, ప్రతి భాగానికి ప్రతి రోజు లక్ష సమర్పణలు చేయాలి.
కోటిహోమే చ తిథ్యంగే శతభాగేన కల్పయేత్
కోటి సమిధల కార్యక్రమంలో, తిథులను భాగాలుగా తీసుకుని వంద భాగాలుగా విభజించాలి.
నిత్యమేకం దినే దద్యాత్పృథఙ్నిత్యం న చాచరేత్
ప్రతి రోజూ ఒకదాన్ని సమర్పించాలి; వేరుగా వేరుగా చేయకూడదు.
అయుతే లక్షహోమే చ కోటిహోమే చ సర్వదా
పది వేల, లక్ష, కోటి సమిధల కార్యక్రమాల్లో ఎప్పుడూ—
మహోత్సవే ద్వితీయే తు బలిదానం తథైవ చ
పెద్ద ఉత్సవంలో రెండవ రోజున కూడా బలి సమర్పణ చేయాలి.
పఞ్చాహే తు తృతీయేఽహ్ని బలిదానం ప్రశస్యతే 2.1.14.
ఐదు రోజుల కార్యక్రమంలో మూడవ రోజున బలి సమర్పణను ప్రశంసించారు.
పఞ్చాహే ద్వాదశాహే తు ద్వాత్రింశత్షోడశేఽహని
ఐదు, పన్నెండు, ముప్పై రెండు, పదహారు రోజుల కార్యక్రమాల్లో—
కుణ్డసంస్కారవర్ణనమ్ అసంస్కృతే చార్థహానిస్తస్మాత్సంస్కృత్య హోమయేత్
కుండాన్ని శుద్ధి చేయని పక్షంలో ఫలితం నష్టమవుతుంది. అందువల్ల ముందుగా శుద్ధి చేసి హోమం చేయాలి.
అష్టాదశ స్యుః సంస్కారాః కుణ్డానాం తత్ర దర్శితాః
కుండాలకు పదహారు శుద్ధి విధానాలు ఉన్నాయి, అవి ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి.
త్రిసూత్రీకరణం పశ్చాద్వృత్తసూత్రం నిపాతయేత్
మూడు దారాలు తయారు చేసిన తర్వాత, వృత్తాకారమైన దారం అక్కడ ఉంచాలి.
జిహ్వాం ప్రకల్పయేత్పశ్చాత్తస్మాదగ్నిం సమాహరేత్
తర్వాత నాలుకను సిద్ధం చేసి, ఆ తరువాత అగ్ని తీసుకురావాలి.
నదీపర్వతశాలాభ్యః స్త్రీహస్తాత్పరివర్జయేత్
నది, కొండ, గుడిసె లేదా మహిళ చేతి నుండి తీసుకోవడం నివారించాలి.
తమగ్నిం ప్రతిగృహ్ణీయాదాత్మనోఽభిముఖం యథా
ఆ అగ్నిని మనవైపు తిప్పుకుని స్వీకరించాలి.
వాగీశ్వరీమృతుస్నాతాం వాగీశ్వరసమాగతామ్
ఋతుస్నానం చేసిన మహిళ లేదా వాగీశ్వరి సమీపంలో ఉన్న మహిళ,
కాలబీజేన చైశాన్యాం యోనావగ్నిం వినిక్షిపేత్
ఆమె కాలబీజంతో ఈశాన్య దిశలో యోనిలో అగ్ని ఉంచాలి.
పితృపిఙ్గల దహదహ పంచయుగ్మముదీర్య చ
పితృపింగల దహదహ అని పలకుతూ, ఐదు జంటలను ఉచ్చరించాలి.
వహ్నిబర్హిషి సంయుక్తాః సాదియాంతాః సబిందవః 2.1.15.
వెదురు దర్భతో కలిపి, హవిస్సులు మరియు బిందువులతో అగ్నిలో సమర్పించాలి.
జిహ్వాస్తాస్త్రివిధాః ప్రోక్తా యజ్ఞదత్తేన సత్తమాః
యజ్ఞదత్తుడు మూడు రకాల నాలుకలను వివరించాడు, ఓ ఉత్తములారా.
త్రిమధ్వక్తైర్యత్ర హోమం కర్ణికాయాం చ హోమయేత్
మూడు రకాల తేనెతో యాగం చేసే చోట, మధ్యభాగంలో సమర్పించాలి.