చతుర్థం చైవ గాంధర్వం పైశాచం పంచమం విదుః
నాలుగవది గంధర్వం అని, ఐదవది పైశాచం అని పండితులు అంటారు.
అశీతిహస్తమానేన నలిన్యా మణిరుచ్యతే
ఎనభై హస్తాల కొలత ఉన్న కమలవనం 'మణి' అని పిలుస్తారు.
షష్టిహస్తేన నలినీ ప్రస్తావే తుర్యహీనకమ్
అరవై హస్తాల కమలవనాన్ని, చర్చలో, నాలుగవ రకానికి తక్కువగా భావిస్తారు.
తుర్యహీనం చ ప్రస్తావే గర్తే మానం న విద్యతే
నాలుగవ రకం లేని చెరువును, గర్తపు కొలతల్లో పరిగణించరు.
అగ్నౌ రోగో బంధునాశశ్చ యామ్యాం మృత్యుశ్చోగ్రః ప్రాప్యతే రాక్షసే చ
అగ్నికోణంలో వ్యాధి, బంధువుల నష్టం, దక్షిణదిశలో ఘోర మరణం, రాక్షసదిశలో కూడా అదే ఫలితం కలుగుతుంది.
విప్రాదీనాం దేవతానాం సమాజే మేరుస్థానే యత్ర తత్రైవ కుర్యాత్
బ్రాహ్మణులు మరియు ఇతర దేవతల సమూహంలో, మేరు స్థలంలో ఎక్కడైనా ఆచరణ చేయాలి.
యదా ప్రతిష్ఠాం న కరోతి మూఢః ప్రాసాదవాప్యాదిషు పాపచేతాః
మందబుద్ధి, పాపబుద్ధి కలిగినవాడు ఆలయాలు, చెరువులు మొదలైన వాటిలో ప్రతిష్ఠ చేయకపోతే—
యదా తు దీర్ఘాసరసీతడాగప్రాసాదకూపాదిషు నిర్మితాని
కాని దీర్ఘసరోవరాలు, నదులు, చెరువులు, ఆలయాలు, బావులు మొదలైనవి నిర్మించినప్పుడు—
యదప్రతిష్ఠేషు నిపానకేషు ప్రాసాదకూపేషు వనాదికేషు
ప్రతిష్ఠ చేయని నీటిపోకలు, ఆలయ బావులు, అరణ్యాలు మొదలైన వాటిలో—
తస్మాత్ప్రతిష్ఠాం విధినా జలాదేః కుర్యాద్యథేష్టం ప్రయతో మనుష్యః 2.1.9.
కాబట్టి, మనిషి శ్రద్ధతో, నియమానుసారం, నీరు మొదలైన వాటిలో ప్రతిష్ఠను కావలసిన విధంగా చేయాలి.
ప్రసాదే మృన్మయం పుణ్యం మయైతత్కథితం ద్విజాః
ఆలయంలో మట్టి విగ్రహానికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను వివరించాను, ద్విజులారా.
తృణమయే శతమయం తదర్ధం నవవల్కలే
పుల్లతో చేసినదానికి వంద రెట్లు, తాటి తొక్కతో చేసినదానికి దాని సగం ఫలం లభిస్తుంది.
తతో దశగుణం ప్రోక్తమిష్టికారచితే శుభే
అదే ఇటుకలతో అందంగా నిర్మించినదానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలం ఉంటుంది.
తతశ్చ శతసాహస్రం సౌవర్ణే ద్విజసత్తమాః
అదే బంగారంతో చేసినదానికి లక్ష రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది, ఉత్తమ ద్విజులారా.
యదతీతం భవిష్యచ్చ కులానామయుతం నరః
గతంలో జరిగినదైనా, భవిష్యత్తులో జరిగేదైనా, మనిషి ఈ విధంగా పది వేల వంశాలకు మేలు చేస్తాడు.
కనిష్ఠం మధ్యమం శ్రేష్ఠం కారయిత్వా హరేర్గృహమ్
హరిదేవునికి చిన్నది, మధ్యమది, ఉత్తమమైన గృహాన్ని నిర్మించి—
హస్తానాం పోడశైర్యావత్ప్రస్థే స్యాత్కరహీనకమ్
ఒక వేళి లో ఒక వేళి వేళి లేకపోతే, ఆ కొలతను ప్రస్థంలో పోడ అని అంటారు.
కనిష్ఠం తారహస్తం స్యాదుత్తమం పంచవింశతిః
చిన్నవేలిని తారహస్తం అంటారు; అత్యుత్తమంగా ఇరవై ఐదు అని లెక్కిస్తారు.
పురద్వారం చ కర్తవ్యం చతురస్రం సమం భవేత్
పట్టణ ద్వారం నాలుగు మూలల్లో సమానంగా, చదరంగా నిర్మించాలి.
సురవేశ్మని యావంతో ద్విజేన్ద్రాః పరమాణవః 2.1.9.
దేవతల గృహంలో ఎంత పరమాణువులు ఉంటాయో, అటువంటి సంఖ్యలో ఉంటాయి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.
కర్తుర్దశగుణం ప్రోక్తమాపానపరిపాలకః
నీరు, పానీయాన్ని కాపాడే వాడు చేసినదానికి పది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది అని చెప్పబడింది.
పతితం పతమానం చ తథార్ద్ధస్ఫుటితం తథా
పడిపోయినది, పడిపోతున్నది, లేదా అర్థంగా పగిలినదీ కూడా అలాగే భావించాలి.
పతితస్య తు యః కర్తా పతమానస్య రక్షితా
పడిపోయినదాన్ని మరమ్మతు చేసే వాడు, పడిపోతున్నదాన్ని కాపాడే వాడు కూడా గొప్పవాడే.
యః కుర్యాద్విష్ణుప్రాసాదం జ్యోతిర్లింగస్య వా క్వచిత్
ఎవరైనా ఎక్కడైనా విష్ణుమందిరం లేదా జ్యోతిర్లింగానికి ఆలయం నిర్మిస్తే,
స్వయం స్వకులముద్ధృత్య కల్పకోటిం వసేద్దివి
అతడు తన వంశాన్ని పైకి తీసుకెళ్లి, కోటి కల్పాల పాటు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు.
దేవీలింగేషు యోనౌ వా కృత్వా దేవకులం నరః
దేవీ లింగం వద్ద లేదా యోని ప్రదేశంలో ఆలయం నిర్మించిన మనిషికి,
ప్రావృట్కాలే స్థితం తోయమగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
వర్షాకాలంలో నిల్వ ఉంచిన నీటికి అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలం లభిస్తుంది.
నిదాఘకాలే పానీయం యస్య తిష్ఠతి వాపినః
ఎవరి వాపిలో అయినా ఎండాకాలంలో నీరు మిగిలి ఉంటే,
ఏకాహం తు స్థితం తోయం పృథివ్యాం ద్విజసత్తమాః
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, భూమిపై ఒక రోజు నిలిచిన నీరు కూడా,
పూర్వం పితృకులే సప్త తద్వన్మాతృకులే ద్విజాః 2.1.9.
ముందుగా తండ్రి వంశంలో ఏడుగురు, అలాగే తల్లి వంశంలో కూడా ఏడుగురు, ద్విజులారా.