శుద్ధౌదనం యవక్షీరం పాయసం కృశరం తథా
శుద్ధమైన అన్నం, యవపాలం, పాయసం, అలాగే కృషరము ఇవ్వాలి.
శాలిభక్తం సగోధూమం తిలాక్షతవిమిశ్రితమ్
శాలియన్నం, గోధుమతో కలిపి, నువ్వులు, అక్షతలతో కలిపి వండాలి.
పృథక్పృథక్చైవ కాంస్యే విన్యసేద్దిక్షు మధ్యతః
వాటిని వేర్వేరుగా కాంస్య పాత్రల్లో, దిక్కులలో, మధ్యలో ఉంచాలి.
శీతోదకం మధు క్షీరం సితేక్ష్వోశ్చ రసో గుడః
చల్లని నీరు, తేనె, పాలు, తెల్ల చెరకు రసం, బెల్లం ఇవ్వాలి.
శాలితండులప్రస్థం తు తదర్ధం వా తదర్ధకమ్
ఒక ప్రస్థం శాలియన్నం లేదా దాని సగం, లేదా దాని సగం కూడా సరిపోతుంది.
క్షీరం భాగాష్టకం గ్రాహ్యం సప్తభాగేన సంస్థితమ్
పాలను ఎనిమిది భాగాలుగా తీసుకుని, ఏడు భాగాలుగా ఏర్పరచాలి.
అశీతిపలమానేన సిద్ధమాసాదయేత్తతః
ఎనభై పలాల కొలతతో సిద్ధం చేసి, బాగా తయారు చేయాలి.
గుడమిశ్రేణ యో దద్యాత్సంపర్కో జాయతే క్వచిత్ గృహీత్వా యాచకః శుద్ధః శృణుత ద్విజసత్తమాః
బెల్లంతో కలిపి ఎవరు దానం చేస్తే, అప్పుడప్పుడు అనుబంధం ఏర్పడుతుంది. శుద్ధమైన యాచకుడు తీసుకుని, వినండి ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా!
శృణుతే వాధీయానో యో దద్యాద్ధస్తే చ పుస్తకమ్ 2.1.7.
ఎవరైనా భక్తితో వినినా, లేక పుస్తకాన్ని మరొకరికి ఇచ్చినా, వారికి పుణ్యం లభిస్తుంది.
పూర్వస్థః శ్రావకో విప్రో విఖ్యాతస్తస్యదక్షిణే
వేదాలు వినేవాడు, విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, పాఠకుని కుడివైపు, ఎదురుగా కూర్చోవాలి.
ప్రస్తరేణాపి హస్తేన విన్యాసః పండితైః సదా
పండితులు ఎప్పుడూ ఆసనం లేదా చేతితో సరైన ఏర్పాట్లు చేయాలి.
అసకృద్విన్యసేద్విప్రాః పావమానీం జలే జపేత్
బ్రాహ్మణులు పునఃపునః ఏర్పాట్లు చేసి, నీటిపై పవమానీ మంత్రాన్ని జపించాలి.
యమదిక్సంముఖే శ్రోతా వాచకశ్చోత్తరాముఖః
వినేవాడు దక్షిణదిశను, పఠించేవాడు ఉత్తరదిశను ఎదుర్కొని కూర్చోవాలి.
వైపరీత్యేన విధినా విజ్ఞేయో ద్విజసత్తమాః
ఇది విరుద్ధంగా జరిగితే, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, అది శాస్త్రవిరుద్ధమని గ్రహించాలి.
ఇతోఽన్యథా యాతుధానాః ప్రలుంపంతి ఫలం యతః
ఇలా చేయకపోతే, రాక్షసులు ఆ కార్యఫలాన్ని దోచుకుంటారు.
శ్రుత్వా ప్రతి పుణ్యవిద్యాం యోఽశ్నీయాన్మాంసమేవ తు
పుణ్యవిద్యను విని, వెంటనే మాంసం తినేవాడు—
యది దేవాలయే తీర్థే వాచయేచ్ఛృణుయాదథ
దేవాలయంలో లేదా తీర్థంలో పఠించినా, వినినా—
మాహాత్మ్యశ్రవణాదేవ గోదానస్య ఫలం లభేత్ పితుర్మాహాత్మ్యం యత్పుత్రైర్వాచ్యం సంసది పర్వణి
మహాత్మ్యాన్ని వినడమే గోవు దానం చేసిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; తండ్రి మహిమను పండుగ రోజుల్లో, సభలో కుమారులు చదవాలి.
వాసుదేవామతశ్చాపి రుద్రమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ 2.1.7.
వాసుదేవుని సిద్ధాంతాన్ని, రుద్రుని మహిమను కూడా వివరించాలి.
దుర్గాగ్రే శివసూర్యస్య వైష్ణవాఖ్యానమేవ చ
దుర్గాదేవి ఎదుట శివుడు, సూర్యుడు, వైష్ణవ సంప్రదాయ మహిమను కూడా ప్రకటించాలి.
గురోరనుజ్ఞయా పిత్రోః ప్రకుర్యాదభివాదనమ్
గురువు, తల్లిదండ్రుల అనుమతితో నమస్కారం చేయాలి.
న విష్ణుర్న చ బ్రహ్మా చ న చ రుద్రః శచీపతిః
విష్ణువు, బ్రహ్మ, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు—వారు ఎవ్వరూ—
సర్వజ్ఞానమయం చైవ సర్వజ్ఞేన చ తత్సమమ్
అందులో సమస్త జ్ఞానం ఉంది; అది సర్వజ్ఞుడితో సమానమైంది.
గురుభ్యో వందనం వ్యర్థ పితరం యో న తర్పయేత్ ఉభయోస్తర్పణం నాస్తి జీవన్నపి న జీవతి
తండ్రిని తృప్తిపర్చని వాడు గురువులకు నమస్కరించినా వ్యర్థం; ఇద్దరికీ తృప్తి కలగదు. అలాంటి వాడు బ్రతికినా బ్రతికినట్టుకాదు.
పురాణశ్రవణం పుణ్యం శూన్యం భాగవతం యది
పురాణాలను వినడం పుణ్యకరం, కానీ భాగవతం లేకపోతే అది శూన్యమే.
ఆదిపర్వణి హీనే తు భారతాఖ్యం న ధారయేత్
ఆదిపర్వం లేకపోతే, భారతమనే గ్రంథాన్ని ఉంచకూడదు.
దానకర్మవిహీనం చ మోక్షధర్మం న ధారయేత
దానం చేయని మోక్షమార్గాన్ని మనం అనుసరించకూడదు.
వాయుపురాణమశ్రుత్వా శాస్త్రం చ యౌగికం వినా
వాయుపురాణాన్ని వినకపోతే, యోగశాస్త్రాన్ని తెలుసుకోకపోతే,
తథా వాయుపురాణం యద్విహీనం శ్రవ్యమన్యకమ్ 2.1.7.
అలాగే, వాయుపురాణం లేకపోతే, మరొక శాస్త్రాన్ని వినాలి.
లంకాం వినా చాదికాండం తల్లిఖిత్వా న ధారయేత్
లంకా భాగం లేకుండా ఆదికాండాన్ని వ్రాసి ఉంచకూడదు.