దైవేన చ విహీనో యః కుసంభాషాం వదేత్తు యః 2.1.5.
దురదృష్టవశాత్తు వంచించబడినవాడు, లేదా కఠినంగా మాట్లాడేవాడు—
చాండాలైః సహ ఆలాపః పక్షిణాం పోషణే రతః
చండాలులతో మాటలాడేవాడు, లేదా పక్షులను పోషించడంలో ఆసక్తి ఉన్నవాడు—
తృణచ్ఛేదీ లోష్టమదీ వృథా మాంసాశనశ్చ యః
గడ్డి కోసేవాడు, మట్టికట్టలతో ఆనందించేవాడు, లేదా వ్యర్థంగా మాంసం తినేవాడు—
నిత్యక్రియా అకుర్వాణో నిత్యం స చ మలీమసః
తన నిత్యకర్మలు చేయని వాడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడే.
అన్యాయేన గృహం విందేదన్యాయేన గృహాన్ధనమ్
అన్యాయంగా ఇల్లు సంపాదించినవాడు, అన్యాయంగా ధనం కూడబెట్టినవాడు—
దేవపుస్తకరత్నాని మణిముక్తాశ్వమేవ చ
దైవగ్రంథాలు, రత్నాలు, ముత్యాలు, మరియు గుర్రాలు కూడా—
అన్యోన్యభావనా కార్యా స స్తేయీ యో న భావయేత్
ఒకరిపై ఒకరికి మమకారం పెంచుకోవాలి; అది లేనివాడు దొంగగా పరిగణించబడతాడు.
గురోః ప్రసాదాజ్జయతి పిత్రోశ్చాపి ప్రసాదతః
గురువు అనుగ్రహంతో, తండ్రి అనుగ్రహంతో కూడా విజయం లభిస్తుంది.
న పోషయతి దుష్టాత్మా స స్తేయీ చాపరః స్మృతః
దుష్టహృదయులను పోషించని వాడిని కూడా దొంగ అని అంటారు.
ఉపకారిజనం ప్రాప్య న కరోతి పరిష్క్రియామ్
ఉపకారం చేసినవారిని కలిసినా, వారికి సేవ చేయని వాడు—
సర్వేషాం చ సవర్ణానాం ధర్మతో బ్రాహ్మణః ప్రభుః 2.1.5.
ధర్మబద్ధంగా, అన్ని వర్ణాలపై బ్రాహ్మణుడు అధికారం కలవాడు.
ప్రజాపతేర్ముఖోద్భూతో హోరాతంత్రే యథోదితమ్
ప్రజాపతి నోటిలోనుంచి జన్మించినవాడు, హోరాతంత్రంలో చెప్పినట్లుగా—
గంగాహీనో హతో దేశో విప్రహీనా యథా క్రియా
గంగ లేని దేశం నాశనమవుతుంది; అలాగే బ్రాహ్మణుడు లేని క్రియ కూడా నాశనమవుతుంది.
అప్రదీపా యథా రాత్రిరనాదిత్యం యథా నభః
దీపం లేని రాత్రిలా, సూర్యుడు లేని ఆకాశంలా అవుతుంది.
స్థాపయేద్ధర్మతో విప్రం భావయేత్కర్మవృద్ధయే
ధర్మబద్ధంగా ఒక బ్రాహ్మణుడిని నియమించి, పుణ్యకర్మలు పెరగాలని మనసులో ఆలోచించాలి.
ప్రత్యక్ప్రదర్శనాత్పుణ్యం త్రిదినం కల్మషాపహమ్
ప్రత్యక్షంగా చూపించడంవల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది; మూడు రోజులపాటు పాపాలు తొలగిపోతాయి.
న వ్రాత్యత్వం సూర్యవిప్రే పూజయేద్యజ్ఞసిద్ధయే
సూర్యబ్రాహ్మణునికి ఎలాంటి అపవిత్రత ఉండదు; యజ్ఞాలు ఫలించాలంటే ఆయనను పూజించాలి.
జాతిభేదాశ్చ చత్వారో భోజకః కథకస్తథా
జాతుల్లో నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి: భోజకుడు, కథకుడు, అలాగే—
కథకో మధ్యమస్తేషాం సూర్యవిప్రస్తథోత్తమః
వారిలో కథకుడు మధ్యస్థుడు, సూర్యబ్రాహ్మణుడు అత్యుత్తముడు.
సూర్యవిప్రస్య విప్రస్య వైద్యస్య చ నృపస్య చ అవధ్యః సర్వలోకేషు రాజా రాజ్యేన పాలయేత్
సూర్యబ్రాహ్మణుడు, బ్రాహ్మణుడు, వైద్యుడు, రాజు— వీరిని ఎవరూ హానిచేయరాదు; రాజు తన అధికారంతో వీరిని రక్షించాలి.
వసుభిర్వస్త్రగంధాద్యైర్మాల్యైశ్చ వివిధైరపి 2.1.5.
ధనం, వస్త్రాలు, సుగంధాలు, ఇంకా రకరకాల పుష్పమాలలతో—
సూర్యచక్రవిదః పూజ్యా నావమన్యేత్కథంచన గణవిప్రసమః పూజ్యో దైవజ్ఞః సముదాహృతః
సూర్యచక్రాన్ని తెలిసినవారిని గౌరవించాలి; ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ తక్కువగా చూడకూడదు. జ్యోతిష్కుడు బ్రాహ్మణ సమూహానికి సమానంగా పూజించదగినవాడు అని చెప్పబడింది.
జాతే బాలే నిరూప్యే చ లగ్నగ్రహనిరూపణమ్ ద్విమాత్రికాం సమభ్యస్య సర్వవేదఫలం లభేత్
బాలుడు జన్మించినప్పుడు లేదా పరిశీలించినప్పుడు, లగ్నగ్రహ స్థితిని తెలుసుకున్నప్పుడు, ద్విమాత్రికా అనుసరించినవాడు అన్ని వేదఫలితాలను పొందుతాడు.
గురువర్ణనమ్ ఋతే పితుర్ద్విజశ్రేష్ఠా ఇతీయం నైగమీ స్మృతిః
తండ్రిని తప్ప మరెవ్వరూ, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఇదే నిగమాల స్మృతి.
త్రయోఽపి గురవః శ్రేష్ఠాస్తాభ్యాం మాతా పరో గురుః
ముగ్గురు గురువులందరూ గొప్పవారు; వారిలో తల్లి అత్యుత్తమ గురువు.
ద్వాదశ్యాం తు ఆమవాస్యామథ వా రవిసంక్రమే
పన్నెండవ తిథినాడు, అమావాస్యనాడు, లేక సూర్య సంచార సమయంలో—
అయనే విషువే చైవ చంద్రసూర్యగ్రహే తథా
అయనసంధి, సమదినాలు, అలాగే చంద్రసూర్య గ్రహణాల సమయంలో—
పశ్చాత్ప్రవందయేత్పాదౌ మంత్రేణానేన సత్తమాః
తర్వాత, ఉత్తములు ఈ మంత్రంతో పాదాలకు నమస్కరించాలి.
స్వర్గాపవర్గప్రదమేకమాద్యం బ్రహ్మస్వరూపం పితరం నమామి
స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే మొదటి బ్రహ్మస్వరూప తండ్రికి నేను నమస్కరిస్తాను.
పితరో జనయంతీహ పితరః పాలయంతి చ
ఈ లోకంలో తండ్రులు సంతానాన్ని కలిగిస్తారు, తండ్రులే రక్షిస్తారు కూడా.