వరాహకర్ణీం గజపిప్పలీం చ గాంధారికాం పిప్పలదేవదారు
వరాహకర్ణి, గజపిప్పలి, గాంధారిక, పిప్పల, దేవదారు.
లక్షణం సర్వైనాగానాం రూపవర్ణౌ విషం తథా ॥ 1.36.
అన్ని నాగుల లక్షణాలు, రూపం, రంగు, విషం కూడా.
తస్మాత్సంపూజయేన్నాగాన్సదా భక్త్యా సమన్వితః
అందుకే ఎప్పుడూ భక్తితో నాగులను పూజించాలి.
శ్రావణే మాసి పంచమ్యాం శుక్లపక్షే నరా ధిప । ద్వారస్యోభయతో లేఖ్యా గోమయేన విషోల్బణాః
శ్రావణ మాసంలో, శుక్లపక్ష పంచమి రోజున, పురుషులు ద్వారానికి రెండు వైపులా పాములను గోమయంతో గీయాలి.
పూజయేద్విధివద్ద్వారం దధిదూర్వాక్షతైః కుశైః । గంధపుష్పోపహారైశ్చ బ్రాహ్మణానాం చ తర్పణైః
ద్వారం దగ్గర, పద్ధతిగా పెరుగు, దర్భ, అక్షతలు, దూవ, పరిమళ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు పెట్టి, బ్రాహ్మణులను తృప్తిపరిచే విధంగా పూజ చేయాలి.
యే త్వస్యాం పూజంతీహ నాగాన్భక్తిపురఃసరాః।। న తేషాం సర్వపతో వీర భయం భవతి కర్హిచిత్
ఈ స్థలంలో భక్తితో నాగులను పూజించే వారు, ఓ వీరా, వారికి ఎప్పుడూ, ఎలాంటి దిశలోనూ భయం ఉండదు.
అథాలేఖ్య నరో నాగాన్కృష్ణవర్ణాదివర్ణకైః
ఇప్పుడు, మనిషి నల్ల రంగుతో పాటు ఇతర రంగులతో నాగులను చిత్రించాలి.
పూజయేద్గంధపుష్పైశ్చ సర్పిః పాయసగుగ్గులైః
ఆ నాగులను పరిమళ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు, నెయ్యి, పాయసం, గుగ్గిలంతో పూజించాలి.
ఆసప్తమాత్కులాత్తస్య న భయం నాగతో భవేత్
అతని వంశంలో ఏడు తరాల వరకు నాగుల వల్ల భయం ఉండదు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే శతర్ద్ధసాహస్ర్యాం సంహితాయాం బ్రాహ్మే పర్వణి పంచమీకల్పే భాద్రపదికనాగపఞ్చమీవ్రతవర్ణనం నామ సప్తత్రింశోధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో, బ్రాహ్మ పర్వంలో, పంచమి భాగంలో, భాద్రపద నాగపంచమి వ్రతవర్ణన అనే ముప్పైఏడు అధ్యాయం పూర్తయింది.
సుమంతురువాచ తథా చాశ్వయుజే మాసి పఞ్చమ్యాం కురునందన
సుమంతుడు ఇలా అన్నాడు: ఇదే విధంగా, ఆశ్వయుజ మాసంలో పంచమి రోజున, ఓ కురునందనా—
ఘృతోదకాభ్యాం పయసా స్నపయిత్వా విశాంపతే
నెయ్యి, నీరు, పాలతో నాగులను స్నానం చేయించాక, ఓ ప్రజలాధిపతీ—
యస్త్వస్యాం విధివన్నాగాఞ్ఛుచిర్భక్త్యా సమన్వితః
ఈ రోజున శుద్ధుడై, భక్తితో నాగులను పద్ధతిగా పూజించే ఎవరికైనా—
నాగాః ప్రీతా భవంతీహ శాంతిమాప్నోతి వా విభో
నాగులు సంతోషిస్తారు; నిజంగా, ఓ ప్రభూ, అతడికి శాంతి లభిస్తుంది.
ఇత్యేష కథితో వీర పఞ్చమీకల్ప ఉత్తమః । యత్రాయముచ్యతే మంత్రః సర్వసర్పనిషేధకః
ఓ వీరా, ఈ ఉత్తమమైన పంచమి విధానం వివరించబడింది; ఇందులో అన్ని పాములను దూరం చేసే మంత్రం చెప్పబడింది.
ఓం కురుకుల్లే ఫట్ స్వాహా
ఓం కురుకుల్లే ఫట్ స్వాహా.
బ్రహ్మోవాచ వ్యోమ్నః పరం తిష్ఠతి యస్తు మగ్నః స ముచ్యతే రుద్ర ఇహాపి దిండీ
బ్రహ్మ అన్నాడు: ఆకాశానికి పైన నిలిచినవాడు—even పడిపోయినా—ఓ రుద్రా, ఇక్కడే విముక్తి పొందుతాడు, ఓ దిండీ.
స్థిత్వా పురా బ్రహ్మశిరః కిలాసౌ ప్రగృహ్య తత్తస్య శిరఃకపాలమ్
పూర్వం బ్రహ్మశిరస్సు తీసుకుని, ఆ తలకపాలాన్ని పట్టుకుని నిలిచాడు.
నగ్నో యదా దారువనే మునీనాం దృష్ట్వా చ తం భైక్ష్యచరం సురేశమ్ విహాయ దిండిః స తు తాన్సురర్షీంస్తతో రవేర్లోకమథాజగామ
అతడు నగ్నంగా, దారువనంలో మునులను దర్శించి, భిక్షాటన చేస్తూ, ఆ దేవతాధిపతి—దిండీ వారిని వదిలి, సూర్యలోకానికి వెళ్లాడు.
ఆగచ్ఛమానం ప్రమథాస్తమూచుర్దేవేశ నిత్యం భ్రమసే కిమర్థమ్
అతడు వస్తుండగా, ప్రమథులు ఇలా అడిగారు: 'ఓ దేవతాధిపతీ, నీవెందుకు ఎప్పుడూ తిరుగుతుంటావు?'
తే భూయ ఊచుః ప్రమథాస్తమేవమత్రైవ తిష్ఠస్వ రవేః పురస్తాత్
ప్రమథులు మళ్లీ ఇలా చెప్పారు: 'ఇక్కడే, సూర్యుని ముందుగా ఉండి నిలుచో.'
ఇత్యేవముక్తః ప్రమథైస్తు రుద్రస్తత్రైవ తస్థౌ రవితోషణాయ
ప్రమథులు ఇలా చెప్పాక, రుద్రుడు అక్కడే నిలిచి, సూర్యుని సంతోషపర్చడానికి ఉండిపోయాడు.
ఉక్తః స తుష్టేన తతః సవిత్రా ప్రీతోస్మి దేవాగమనాత్తవాహమ్
ఆ సవిత్రుడు సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: 'నీరు దేవతల మధ్యకు వచ్చావు, నేను చాలా సంతోషించాను.'
అష్టాదశైతే ప్రమథాస్తు భానోశ్చతుర్దశాన్యే తు రవే రథస్థాః
ఈ పదిహేడు ప్రమథులు భాను వశంలో ఉన్నారు. మరికొన్ని పద్నాలుగు రవి రథంలో ఉంటారు.
యక్షౌ చ సిద్ధౌ చ నిశాచరౌ చాదిత్యాత్మజావప్సరసాం ప్రధానౌ 1.124.
యక్షులు, సిద్ధులు, రాత్రివేళ సంచరించే వారు — వీరిలో ఆదిత్యుని ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. వారు అప్సరసలలో ముఖ్యులు.
ఇత్యాదిదేవప్రవరాస్తు సర్వే ధాత్వర్థశబ్దైశ్చ భవంతి సిద్ధాః
ఇలా, ఈ అందరు ప్రధాన దేవతలు ధాతువు అర్థాన్ని తెలిపే పదాలతో సిద్ధులు అవుతారు.
యతశ్చ కౌతుకం బ్రహ్మన్నస్మాకమిహ జాయతే
కాబట్టి బ్రహ్మన్, మాకు ఇక్కడ ఆశ్చర్యం కలుగుతోంది.
బ్రహ్మోవాచ భూయస్తవ ప్రవక్ష్యామి దండనాయకపింగలౌ
బ్రహ్మ చెప్పాడు: నేను నీకు దండనాయకుడు, పింగళుడు గురించి మరింత వివరంగా చెబుతాను.
మయా సహ సమాగమ్య పురా దేవైర్విచారితమ్
పూర్వకాలంలో నేను దేవతలతో కలిసి ఆలోచించాను.
తే తు లబ్ధవరా భూత్వా అమాత్యాద్యా హ్యభీక్ష్ణశః
ఆ మంత్రులు మరియు ఇతరులు వరాలు పొంది, మళ్లీ మళ్లీ శక్తివంతులయ్యారు.