సూక్తేన రుద్రం రౌద్రేణ దక్షిణస్యాం సమర్చయేత్ పుష్పైర్గంధైః ఫలైర్భక్ష్యైర్దీపమాలాభిరేవ చ
దక్షిణ దిశలో రుద్ర స్తోత్రంతో రుద్రుని, పుష్పాలు, గంధాలు, పండ్లు, భక్ష్యాలు, దీపాల వరుసలతో పూజించాలి.
పూజయేద్గంధకుసుమైః శ్వేతవస్త్రైః సచందనైః
సువాసన పూలతో, తెల్ల వస్త్రాలతో, చందనంతో పూజ చేయాలి.
బ్రహ్మఘోషవిమిశ్రైశ్చ కారయేత మహోత్సవమ్
వేద మంత్రాల గానం మధ్యలో గొప్ప ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాలి.
ఆగ్నేయ్యాం దిశి రాజేంద్ర బ్రాహ్మణాంస్తత్ర పూజయేత్
ఓ రాజా, ఆగ్నేయ దిశలో అక్కడ బ్రాహ్మణులను పూజించాలి.
చతురోష్టౌ మహారాజ గురురేకోఽథవా భవేత్
నాలుగు లేదా ఎనిమిది మంది ఉండవచ్చు, లేకపోతే ఒక గురువు మాత్రమే ఉండవచ్చు, ఓ మహారాజా.
అగ్నికార్యం తతః కుర్యాద్యథావద్విధిపూర్వకమ్ 4.180.
అనంతరం, నియమాల ప్రకారం అగ్ని కార్యాన్ని సక్రమంగా చేయాలి.
విష్ణవే శితికణ్ఠాయ మంత్రైః పూర్వోదితైః శుభైః
ముందుగా చెప్పిన శుభ మంత్రాలతో విష్ణువును, శితికంఠుణ్ణి పూజించాలి.
ఏవం యజ్ఞవిధిం కృత్వా యజమానో ద్విజైః సహ
ఇలా యజ్ఞ విధిని పూర్తిచేసిన యజమాని, ద్విజులతో కలిసి—
విచిత్రతనుసంవీతౌ శుభకక్షౌ సుఘంటికీ
విచిత్రమైన రూపాలతో, మంగళకరమైన అలంకారాలు, మృదువైన గంటలు ధరించి ఉన్నారు.
దివ్యముక్తాపరిచ్ఛన్నౌ దివ్యాంకుశసమన్వితౌ
దివ్య ముత్యాలతో అలంకరించబడి, పరమమైన అంకుశాలతో కూడి ఉన్నారు.
ఏవం విధిం తతః కృత్వా రథం తం సగజం నరః
ఇలా విధిగా ఆచరించి, ఆ రథాన్ని ఏనుగులతో కలిపి మనిషి సిద్ధం చేస్తాడు.
భూషితం కణ్ఠకటకైః కర్ణవేష్టాంగులీయకైః
గొలుసులు, కంకణాలు, చెవి కమ్మలు, ఉంగరాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
బద్ధతూణిం ధనుష్పాణిం బహుచర్మవిభూషితమ్
తూణీను కట్టుకుని, విల్లు చేత పట్టుకుని, ఎన్నో చర్మాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.
యజమానస్తతః ప్రాజ్ఞః శుక్లాంబరధరః శుచిః
తర్వాత, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన, పవిత్రుడైన, జ్ఞానితో కూడిన యజమాని
ఇమముచ్చారయేన్మన్త్రం సర్వపాపప్రణాశనమ్ సుప్రతీకోంజనః సార్వభౌమోఽష్టౌ దేవయోనయః
ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి, ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది: 'శ్రేష్ఠమైన రూపముతో, సమస్త లోకాధిపతిగా, ఎనిమిది దివ్య వంశాలతో.'
తేషాం వంశప్రసూతౌ తు బలరూపసమన్వితౌ 4.180.
వారి వంశంలో పుట్టి, బలమూ, అందమూ కలిగి ఉన్నవారు.
మమేభరథదానేన ప్రీయేతాం శివకేశవౌ
నా ఏనుగులు, రథాల దానంతో శివుడు, కేశవుడు సంతోషించాలి.
ఇత్యుచ్చార్య మహాభాగే పూజయిత్వా పునఃపునః
ఇలా పలికి, మహానుభావుడా, పునఃపునః పూజించి,
స్వదారనిరతం శాంతం వేదవేదాంగపారగమ్
తన భార్యకు మాత్రమే నిబద్ధుడై, శాంతంగా ఉండి, వేదాలు, వాటి ఉపాంగాలలో నిపుణుడైనవాడు.
పునః ప్రదక్షిణీకృత్య రథస్థం ద్విజసత్తమమ్
తర్వాత, రథంలో కూర్చున్న ఉత్తమ ద్విజుడిని మళ్లీ ప్రదక్షిణగా చుట్టాలి.
తతో యజ్ఞావసానే తు దీనాంధాదీఞ్జడాన్కృశాన్
తర్వాత, యజ్ఞం ముగిసినప్పుడు, పేదవారికి, అంధులకు, మూగవారికి, క్షీణించిపోయిన వారికి,
అనేనైవ విధానేన సంకల్ప్య రథముత్తమమ్
ఈ విధానంతోనే, ఉత్తమ రథాన్ని దానం చేయాలని సంకల్పించాలి.
తదేవ హోమద్రవ్యం చ హోమమంత్రాస్త ఏవ హి
అదే హోమద్రవ్యాలు, అదే హోమమంత్రాలు కూడా ఉండాలి.
హయౌ లక్షణసంయుక్తౌ ఖలీనాలంకృతాననౌ
శుభ లక్షణాలతో ఉన్న, అలంకరించిన ముఖాలు, ముద్దు బందాలతో ఉన్న గుర్రాలు,
సుప్రగ్రహయుతౌ యోజ్యౌ దాతా తస్మిన్నథోత్తమే
బాగా శిక్షణ పొందినవి, సరిగ్గా కట్టినవి, వాటిని దాత ఉత్తమ రథానికి జోడించాలి.
నమోస్తు తే వేదతురంగమాయ త్రయీమయాయ త్రిగుణాత్మకాయ 4.180.
వేదతురంగమా! త్రయీమయుడా! మూడు గుణాలతో కూడినవాడా! నీకు నమస్కారం.
రథోఽయం సవితా సాక్షాద్వేదాశ్చామీ తురంగమాః
ఈ రథం సూర్యుని స్వరూపమే, దాని గుర్రాలు వేదాలే.
ఇత్యుచ్చార్య తతస్తస్మిన్రథే బ్రాహ్మణసత్తమమ్
ఇలా పలికిన తరువాత, ఆ రథంపై బ్రాహ్మణలో శ్రేష్ఠుడు—
అనేన విధినా యస్తు దద్యాద్వాజిరథం బుధః
ఈ విధంగా యోగ్యంగా గుర్రాల రథాన్ని దానం చేసే జ్ఞాని—
సర్వపాపవినిర్ముక్తః సర్వామయవివర్జితః
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అన్ని వ్యాధులనుండి దూరంగా ఉంటాడు.