ధర్మాధర్మభృతాం మధ్యే స్థాపితాసి జగద్ధితే
ధర్మం, అధర్మాన్ని అనుసరించే వారిలో, లోకానికి మేలు కోసం నీవు స్థాపించబడినవాడవు.
మాం తోలయంతీ సంసారాదుద్ధరాత్ర నమోస్తుతే
నన్ను తూకం వేసి, ఈ సంసారసాగరంనుండి పైకి లేపినవాడా, నీకు నమస్కారం.
స ఏకోఽధిష్ఠితో దేవి త్వయి తస్మాన్నమో నమః
ఓ దేవీ! ఒక్కడే నీవులో స్థిరంగా ఉన్నాడు. అందుకే నీకు పునఃపునః నమస్కారం.
త్వం హరే తారయస్వాస్మానస్మాత్సంసారసాగరాత్
హరి! మమ్మల్ని ఈ సంసారసాగరంనుండి రక్షించు.
ప్రణమ్య పరయా భక్త్యా తాం తులామారుహేద్బుధః
పరమభక్తితో నమస్కరించి, జ్ఞాని ఆ తులసిపై ఎక్కాలి.
ధర్మరాజమథాదాయ హేమసూర్యేణ సంయుతమ్
తర్వాత, ధర్మరాజు తులసిని బంగారు, సూర్యునితో కలిపి తీసుకోవాలి.
వామే యమం తథా గృహ్య దక్షిణే చ రవిం తథా సామ్యాదభ్యధికం యావత్కాంచనం చాతినిర్మలమ్
ఎడమవైపు యముని, కుడివైపు సూర్యుని పట్టుకుని, తులలో సమంగా లేదా ఎక్కువగా ఉన్న నిర్మలమైన బంగారాన్ని ఉంచాలి.
పుష్టికామస్తు కుర్వీత భూమిసంస్థం నరేశ్వర
ఓ రాజా! ఐశ్వర్యం కోరువాడు, ఆ బంగారాన్ని నేలపై ఉంచాలి.
నమస్తే సర్వభూతానాం సాక్షిభూతే సనాతనే
ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులకు సాక్షిగా నిలిచే శాశ్వతుడా, నీకు నమస్కారం.
త్వయోద్ధృతం జగత్సర్వం సహ స్థావరజంగమమ్
నీవు స్థిరజంగమాలతో సహా ఈ మొత్తం లోకాన్ని పైకి లేపినవాడవు.
తతోఽవతీర్య గురవే సర్వమర్ద్ధం నివేదయేత్
తర్వాత దిగిపోగా, ఆ బంగారాన్ని మొత్తం గురువుకి సమర్పించాలి.
ప్రాప్య తేషామనుజ్ఞాం వా తథాన్యేభ్యోఽపి దాపయేత్
వారి అనుమతి తీసుకుని, అలాగే ఇతరులకు కూడా ఇవ్వాలి.
న చిరం ధారయేద్గేహే హేమసంప్రోక్షితం బుధః
తెలివైనవాడు తన ఇంట్లో పొడిచిన బంగారాన్ని ఎక్కువ కాలం ఉంచకూడదు.
రాత్రిం పరస్వీకర ణాచ్ఛ్రియం ప్రాప్నోత్యనుత్తమామ్ ।। అనేనైవ విధానేన కేచిద్రౌప్యమయం తథా త
ఒకడు పరాయి వస్తువును ఒక్క రాత్రి కూడా తీసుకుంటే, అతడు గొప్ప ఐశ్వర్యాన్ని పొందడు; ఇలాగే కొందరు వెండితో కూడా చేస్తారు.
కర్పూరేణ తథేచ్ఛంతి కేచిద్బ్రాహ్మణపుంగవాః
కొంతమంది గొప్ప బ్రాహ్మణులు దాన్ని కర్పూరంతో కోరుకుంటారు.
కుంకుమేన ప్రయచ్ఛంతి లవణేన గుడేన చ
ఇంకొందరు దాన్ని కుంకుమతో, ఉప్పుతో, బెల్లంతో సమర్పిస్తారు.
విధినానేన యో దద్యా ద్దానమేతత్సమాహితః
ఈ విధంగా, శ్రద్ధతో ఎవరు ఈ దానాన్ని ఇస్తారో,
విమానవరమాస్థాయ నారీ వా పురుషోఽపి వా
ఆ మగవాడైనా, ఆడవాడైనా, అద్భుతమైన విమానంలో ఎక్కి,
నానావృక్షాకులం రమ్యం నానాగంధాధివాసితమ్
వివిధ రకాల చెట్లతో నిండిన, అనేక సుగంధాలతో పరిమళించిన అందమైన స్థలంలో,
శయనాసనసంకీర్ణం పతాకా భిరలంకృతమ్
అనేక మంచాలు, కుర్చీలు ఉండేలా, జెండాలతో అలంకరించబడిన చోట,
సర్వర్తుసుఖదం రమ్యం సర్వదుఃఖవివర్జితమ్
ప్రతి ఋతువులో ఆనందాన్ని ఇచ్చే, అన్ని బాధలు లేని, సుఖమైన స్థలంలో,
మిత్వా తత్ర రాజేంద్ర కల్పమేకం నిరామయః
ఓ రాజా! అక్కడ ఒక కల్పకాలం వ్యాధిలేకుండా నివసిస్తాడు.
విశ్వేషాం చైవ దేవానాం దేవ రాజ పురే తథా
అలాగే, దేవతలందరి మధ్య, దేవేంద్రుని నగరంలో కూడా,
ధనదస్య పురే స్థిత్వా కల్పకోటిశతం నరః
ధనదుడైన కుబేరుని నగరంలో కోట్ల కల్పకాలపాటు ఆ మనిషి నివసిస్తాడు.
యజ్వా దానపతిర్ధీమాఞ్ఛత్రుపక్షక్షయంకరః
యజ్ఞాలు చేసే, దానశీలుడు, తెలివైనవాడు, శత్రువులను, వారి వర్గాలను నశింపజేసే వాడు,
సోఽపి ముచ్యేత పాపేన త్రివిధేన న సంశయః
అతడూ మూడు విధాల పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
బ్రహ్మేశకేశవపరోఽస్తి న పూజనీయో నైవాశ్వమేధసదృశః క్రతురస్తి కశ్చిత్
బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, కేశవుడు వీరిని మించినవాడు లేడు; ఎవ్వరూ పూజకు అర్హులు కాదు; అశ్వమేధయాగానికి సమానమైన యజ్ఞం లేదు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే తులాపురుషదానవిధివర్ణనం నామ పంచసప్తత్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు-యుధిష్ఠిరుని సంభాషణలో తులాపురుషదాన విధి వివరించిన డెబ్బై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
హిరణ్యగర్భదానవ్రతవర్ణనమ్ అనుగ్రహాయ లోకానాం కథయస్వ మమాపరమ్
లోకాలకు మేలు కలిగించేందుకు, హిరణ్యగర్భదాన వ్రతాన్ని గురించి ఇంకొకటి నాకు వివరించు.
త్వత్తుల్యో జాయతే యేన ఆయుషా యశసా శ్రియా
దాని వల్ల ఎవడు ఆయుష్షు, కీర్తి, ఐశ్వర్యంలో నీవంటి వాడిగా పుడతాడో, అది చెప్పు.