ప్రవేశయిత్వా శయ్యాసు సభార్యానుపవేశయేత్
వారిని లోపలికి తీసుకెళ్లి, భార్యలతో కలిసి పడకపై కూర్చోబెట్టాలి.
యద్యస్య విహితం పూర్వం తత్తస్య ప్రతిపాదయేత్
ప్రతి ఒక్కరికీ ముందుగా నిర్ణయించినదాన్ని వారికి ఇవ్వాలి.
తవ విప్ర ప్రసాదేన మమాస్త్వభిమతం ఫలమ్
బ్రాహ్మణుడా, మీ అనుగ్రహంతో నాకు కావలసిన ఫలితం లభించాలి.
గృహోపకరణైస్తుల్యా దక్షిణా భవనం వినా
ఇల్లు ఇవ్వలేకపోతే, ఇల్లు విలువకు సమానమైన గృహోపకరణాలను దక్షిణగా ఇవ్వాలి.
ఉపదేష్టారమాపృచ్ఛేత్తన్మూలత్వాన్మహర్షయః 4.168.
ఉపదేశకుని అడగాలి, ఎందుకంటే మహర్షులు దీనికి మూలం.
దద్యాదనేన విధినా గృహమేకం బహూనపి
ఈ విధంగా, ఒక్క ఇల్లు అయినా, ఎన్నో ఇళ్ళైనా ఇవ్వాలి.
శీతవాతాతపహరం దత్త్వా తృణకుటీరకమ్
చలిని, గాలిని, ఎండను నివారించే గడ్డి కూటిల్లు ఇచ్చిన తరువాత,
కిం పునర్బహునోక్తేన సర్వోపస్కరభూషితామ్
అందులో అన్ని అవసరమైన వస్తువులు ఉంటే, మరిన్ని చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.
గోభూహిరణ్యదానాని యమాః సనియమాస్తథా
పశువులు, భూమి, బంగారం ఇవ్వడం, వ్రతాలు, నియమాలు కూడా ఉన్నాయి.
యః కారయేత్సుదృఢహర్మ్యవతీ మహార్హా సత్సేవితాం ద్విజపురీం సుజనోపభోగ్యామ్
ఎవరైనా బలమైన, విలువైన భవనం నిర్మింపజేసి, మంచి ప్రజలు నివసించేందుకు అనువైన, ద్విజులకు సేవ చేయబడే నగరాన్ని నిర్మిస్తే,
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే గృహదానవిధివర్ణనం నామాష్టషష్ట్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ భవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు యుధిష్టిరునితో సంభాషించిన 'ఇల్లు దానం విధి వివరణ' అనే నూరి అరవయ్యెడు అధ్యాయము ముగిసింది.
అన్నదానమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ యత్ప్రోక్తమృషిభిః పూర్వం తదిహైకమనాః శృణు
అన్నదాన మహాత్మ్యాన్ని ఋషులు ముందుగా చెప్పినదాన్ని ఇప్పుడు మనస్ఫూర్తిగా విను.
దదస్వాన్నం దదస్వాన్నం దదస్వాన్నం యుధిష్ఠిర
యుధిష్టిరా, అన్నం ఇవ్వు, అన్నం ఇవ్వు, అన్నం ఇవ్వు.
రామేణ దశరథినా వనస్థేన నిజానుజః
దశరథుని కుమారుడు రాముడు తన సొంత తమ్ముడితో అడవిలో ఉండగా,
పృథివ్యామన్నపూర్ణాయాం వయమన్నస్య కాంక్షిణః
ఈ భూమి అన్నంతో నిండినదైనా, మేము అన్నానికి ఆకాంక్షించాము.
యదుచ్యతే కర్మబీజం తస్యావశ్యం ఫలం నరైః
ఏది కర్మబీజం అని చెప్పబడితే, దాని ఫలం మనుషులు తప్పకుండా పొందుతారు.
యత్ర ప్రాప్యం తదప్రాప్యం విద్యయా పౌరుషేణ వా
ఏది సాధ్యమో, ఏది సాధ్యం కానిదో, అది విద్య ద్వారా లేదా శ్రమ ద్వారా కలుగుతుంది.
భక్షోపయోగాదన్నస్య దానం శ్రేయస్కరం పరమ్
అన్నాన్ని తినడం కన్నా, దానంగా ఇవ్వడం అత్యుత్తమం, శ్రేష్ఠమైనది.
ప్రకారాంతరభోజ్యాని దానాన్యన్యాని భారత
భారతా, ఇతర రకాల భోజ్యాలు, ఇతర దానాలు కూడా ఉన్నాయి.
బుద్ధిశ్చార్థాత్పరో లోభః సన్తోషః పరమం సుఖమ్
బుద్ధి ధనానికి మించినది; లోభం దానికి విరుద్ధం; సంతృప్తి అత్యున్నత ఆనందం.
న సుఖం న చ సన్తోషో భవేదన్నాదృతే నృణామ్ 4.169.
అన్నం లేకుండా ప్రజలకు ఆనందం కూడా, సంతృప్తి కూడా ఉండదు.
తేనేష్టం బహుభిర్యజ్ఞైః సంగ్రామా బహవో జితాః
దాని వల్ల ఎన్నో యజ్ఞాలు చేయబడ్డాయి, ఎన్నో యుద్ధాలు గెలిచారు.
భుక్తా భోగాః సువిపులా శత్రూణాం మూర్ధని స్థితమ్
తన శత్రువుల తలపై నిలబడి, విస్తారమైన ఆనందాలను అనుభవించాడు.
స్వర్గం జగామ భుక్త్వా తు పూజ్యమానో మరుద్గణైః
ఆ ఆనందాలను అనుభవించి, మారుతగణాల చేత పూజింపబడుతూ, స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
తత్రాస్తే రమమాణోఽసౌ సాకం విద్యాధరైః సుఖమ్
అక్కడ, విద్యాధరులతో కలిసి సుఖంగా, ఆనందంగా ఉంటున్నాడు.
గంధర్వైర్గీయతే హృష్టైః శక్రేణాప్యనుగమ్యతే
ఆనందంగా ఉన్న గంధర్వులు అతన్ని పాటలు పాడుతూ, ఇంద్రుడు కూడా అతని వెంట నడుస్తున్నాడు.
స చ నిత్యం వితానాగ్ర్యాదవతీర్య మహీతలమ్
అతడు ఎప్పుడూ అగ్రవితానంనుంచి దిగిపోతూ భూమిపైకి వస్తాడు.
తచ్ఛరీరం తథైవాస్తే రక్షితం పూర్వకర్మభిః
అతని శరీరం, పూర్వకర్మల వల్ల రక్షించబడుతూ అలాగే నిలిచి ఉంది.
ప్రణమ్య ప్రాంజలిర్భూత్వా నిర్వేదాదిదమబ్రవీత్
అతడు చేతులు జోడించి నమస్కరించి, విరక్తితో ఇలా చెప్పాడు.
సర్వేషామపి సంపూజ్యః సురాణాం సురపుంగవ
దేవతలలో, దేవతలకు కూడా అతడు అందరి చేత గౌరవించబడుతున్నాడు, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా!