తతో విముక్తాః కాలేన జాయంతే శ్వానయోనిషు
తర్వాత, కాలక్రమంలో వారు అక్కడి నుండి బయటపడి, కుక్కలలో పుడతారు.
విష్ఠాస్వేవ చ పాపిష్ఠా దుర్గంధేషు చ నిత్యశః
అంతే కాదు, వారు ఎప్పుడూ మలమూత్రంలో, దుర్వాసన గల చోట్లే ఉంటారు.
బ్రాహ్మణశ్చైవ యో దేవి కుర్యాత్తేషాం ప్రతిగ్రహమ్
దేవీ, అలాంటి వారినుండి ఏ బ్రాహ్మణుడు స్వీకరించినా—
తం విప్రం నానుభాషేత న చాప్యేకాసనే విశేత్
ఆ బ్రాహ్మణునితో మాట్లాడకూడదు, అతడితో ఒకే ఆసనంపై కూర్చోవద్దు.
యస్తేన సహ భాషేత ప్రాయశ్చిత్తీ భవే ద్ద్విజః
ఎవరైనా ద్విజుడు అతనితో మాట్లాడితే, పాపపరిహారాన్ని చేయాలి.
కిమన్యైర్బహుభిర్దానైః కోటిసంఖ్యాతవిస్తరైః
కోట్లకొద్దీ ఇతర దానాలు చేసినా, వాటి వల్ల ఏమి ప్రయోజనం?
శ్రోత్రియాయ దరిద్రాయ సువృత్తాయాహితాగ్నయే
వేదపండితుడు, దరిద్రుడు, మంచి స్వభావం ఉన్నవాడు, అగ్ని సంరక్షణ చేసే బ్రాహ్మణునికి—
మాసే ప్రసవినీం ధేనుం దానార్థీ ప్రతిపాలయేత్
దానం చేయదలచినవాడు, నెలలో ప్రసవించబోయే ఆవును చూసి వేచి ఉండాలి.
జాయమానస్య వత్సస్య ముఖం యోన్యాం ప్రదృశ్యతే ।। 4.161.
పుట్టబోయే కడుక్కు ముఖం ఆవు గర్భద్వారంలో కనిపిస్తుంది.
తావత్సా పృథివీ జ్ఞేయా యావద్గర్భం న ముంచతి
ఆవు తన కడుక్కు బయటపెట్టే వరకు, ఆమెను భూమిలా భావించాలి.
ధేనోర్యావంతి రోమాణి సవత్సాయా వసున్ధరే
ఓ vasundhara, కడుక్కుతో ఉన్న ఆవు శరీరంపై ఎంతమంది రోమాలు ఉంటాయో—
తావద్వర్షసహస్రాణి బ్రహ్మేశాదిభిరర్చితః
అంతటి సంవత్సరాల పాటు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు మొదలైన వారు ఆ మనిషిని పూజిస్తారు.
సువర్ణశృఙ్గీం యః కృత్వా ఖురై రౌప్యైః సమర్చితామ్
ఎవరైనా బంగారు కొమ్ములతో, వెండి కాళ్లతో అలంకరించిన ఆవును సిద్ధం చేస్తే,
కపిలాయాస్తదా పుత్రం బ్రాహ్మణస్య కరే న్యసేత్
ఆ కపిలావర్ణమైన ఆవు పిల్లను బ్రాహ్మణుని చేతిలో పెట్టాలి.
సువర్ణైస్తు చతుర్భిశ్చ త్రిభిర్ద్వాభ్యామథాపి వా
నాలుగు, మూడు, రెండు లేదా ఒక్క బంగారు ముద్రతో అయినా,
స సముద్రవనోపేతా సశైలవనకాననా
ఆ ఆవుతో పాటు సముద్రం, అడవులు, కొండలు, వనాలు కూడా కలిపి ఇవ్వాలి.
పృథివీదానతుల్యేన దానేనైతేన వై నరః
ఈ దానంతో మనిషి భూమిని దానం చేసినంత ఫలితం పొందుతాడు.
బ్రహ్మస్వహరణో గోఘ్నో భ్రూణహా బ్రహ్మఘాతకః తద్దినం చ పయోభోజీ సంయతశ్చాతివాహయేత్
బ్రాహ్మణుని సంపదను దోచినవాడు, ఆవును చంపినవాడు, గర్భాన్ని నాశనం చేసినవాడు, బ్రాహ్మణ హంతకుడు—వారు ఆ రోజు పాలతోనే జీవించి, నియమంగా ఉండాలి.
గోమయేనోపలిప్యాథ మణ్డలం విధిపూర్వకమ్ 4.161.
తరువాత, ఆవు పేడతో నేలను పూసి, విధిగా ఒక వలయాన్ని సిద్ధం చేయాలి.
వ్యాహృత్యా హోమయేత్పూర్వం పంచవారుణకం తథా
వ్యాహృతులు పఠించి, ముందుగా హోమం చేసి, ఐదు వరుణ హోమాలు కూడా చేయాలి.
స్యోనా పృథివి మంత్రేణ గౌర్వత్ససహితా నవా
'శ్యోనా పృథివీ' మంత్రంతో, కొత్త ఆవును పిల్లతో కలిపి,
యా తే సరస్వతీ దేవీ విష్ణునా చ తథా మహీ
ఆ సరస్వతి దేవిని, అలాగే విష్ణుతో కూడిన భూమిని,
యావద్వత్సస్యద్వౌ పాదౌ శిరశ్చైవ ప్రదృశ్యతే తస్మిన్కాలే ప్రదాతవ్యా బ్రాహ్మణాయ వసుంధరే
పిల్లకు రెండు కాళ్లు, తల కనిపించే సమయంలో, ఆ భూమిని బ్రాహ్మణునికి అప్పగించాలి.
సువర్ణశృంగీం రౌప్యఖురాం కాస్యదోహాం సతామ్రకామ్ వస్త్రాక్షతైః సమభ్యర్చ్య బ్రాహ్మణాయ సమర్పయేత్
బంగారు కొమ్ములు, వెండి కాళ్లు, కంచు పాలు పోయే పాత్ర, తామ్ర పాత్రలు, బట్టలు, అఖండ ధాన్యాలతో అలంకరించిన ఆవును బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి.
సువర్ణస్య సహస్రేణ తదర్ధేనాపి భామిని
వెయ్యి బంగారు ముద్రలతో లేదా దానికి సగంతో అయినా, ఓ సుందరి,
యథా శక్త్యా ప్రదాతవ్యా విత్తశాఠ్యవివర్జితైః గృహాణేమాం మహాధేనుం భవ భ్రాతా మమాశు వై
తన శక్తికి తగినట్లు, ధనంపై కంజుషీ లేకుండా దానం చేయాలి: 'ఈ గొప్ప ఆవును నన్ను నుండి స్వీకరించు, వెంటనే నా సోదరుడవు' అని చెప్పాలి.
ఇరావతీ ధేనుమతీ జాహ్నవీ తదనన్తరమ్
ఇరవతీ, ధేనుమతీ, తరువాత జాహ్నవీ—
భవతాత్స్వస్తి మే నిత్యం సుఖం చానుత్తమం తథా 4.161.
నాకు ఎప్పుడూ శుభం కలగాలి, అలాగే అత్యుత్తమమైన సుఖం కూడా కలగాలి.
కోఽదాదితి చ వై మంత్రో జపితవ్యో ద్విజేన చ
'కోదాదితి' అనే మంత్రాన్ని ద్విజుడు జపించాలి.
ఏవం ప్రసూయమానాం గాం యో దదాతి వసున్ధరే రత్నపూర్ణా భవేద్దత్తా పృథివీ నాత్ర సంశయః
ఈ విధంగా, గర్భవతిగా ఉన్న ఆవును ఎవరు దానం చేస్తారో, ఓ vasundhare, వారు రత్నాలతో నిండిన భూమిని దానం చేసినవారవుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.