ఈదృగ్బహుఫలా భక్తిః సర్వధాతరి కేశవే
అటువంటి భక్తి, అన్ని లోకాలకు ఆధారమైన కేశవుని పట్ల ఉంటే, అనేక ఫలితాలు ఇస్తుంది.
ముధైవోక్తం సుధాపానం ముధా తద్ధి విచేష్టితమ్
అమృతాన్ని వృథాగా త్రాగడం గురించి చెప్పబడింది; అలాంటి పని కూడా వృథానే.
ఆరాధితో హి యః పుంసామైహికాముష్మికం ఫలమ్
యవను ప్రజలు పూజిస్తే, అతనికి ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను ఫలితాలు లభిస్తాయి.
సంవత్సరాస్తథా మాసా విఫలా దివసాశ్చ తే
నీకు సంవత్సరాలు, నెలలు, రోజులు—all వృథా అవుతాయి.
యో న విత్తర్ద్ధివిభవైర్న వాసోభిర్న భూషణైః
ధనం, ఐశ్వర్యం, వస్తువులు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు—ఇవి చూసి సంతృప్తి చెందని వాడు—
జలధేనోస్తు మాహాత్మ్యం నిశమ్యేదృగ్విధం నరాః
నీరు ఇచ్చే ఆవు మహిమను వినినపుడు, మనుషులు ఇలా మారిపోతారు.
కర్మభూమౌ హి మానుష్యం జన్మనామయుతైరపి
పదివేలు జన్మలు వచ్చినా, కర్మభూమిలో మానవ జన్మ పొందడం చాలా అరుదు.
సంప్రాప్య చ న యైర్విష్ణుస్తోషితో జలధేనునా
అది పొందిన తరువాత, నీరు ఇచ్చే ఆవుతో విష్ణువుని సంతుష్టి పరచని వారు—
ఊర్ధ్వబాహుర్విరౌమ్యేష దృష్టలోకద్వయోఽస్మి భోః
చేతులు పైకి ఎత్తి నేను అరుస్తున్నాను: రెండు లోకాలను నేను చూశాను, ఓ జనమా!
దుఃసహో నారకో వహ్నిరవిషహ్యా చ యాతనా 4.153.
నరకంలో ఉన్న అగ్ని భరించలేనిది, అక్కడి బాధలు తట్టుకోలేనివి.
ఆదేశికో దేశికో హి యమమార్గే సుదుస్తరే
యమ మార్గం చాలా కష్టమైనది; దానిలో మార్గదర్శకుడు, గురువు అవసరం.
ఇష్టేన కిం క్రతుశతేన సుదుష్కరేణ క్లేశాధికేన సుకృతైర్నియమైర్వ్రతైశ్చ
శతక్రతువులు, ఎంత కష్టమైనవి, ఎంత క్లీశాలు ఉన్నా, మంచి పనులు, నియమాలు, వ్రతాలు—ఇవి ఎందుకు?
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే జలధేనుదానవ్రతవిధివర్ణనంనామ త్రిపంచాశదుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ భవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీ కృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరుడు సంభాషణలో, 'నీరు ఇచ్చే ఆవు దాన వ్రత విధి' అనే నూట యాభై మూడు అధ్యాయము పూర్తయింది.
ఘృతధేనుదానవ్రతవర్ణనమ్ దీయతే యేన విధినా యాదృగ్రూపాం చ కారయేత్
ఘృతాన్ని ఇచ్చే ఆవు దాన వ్రత వివరము: దాన్ని ఏ విధంగా ఇవ్వాలి, ఏ రూపంలో తయారు చేయాలి అనే వివరాలు.
గవ్యస్య సర్పిషః కుమ్భాన్గంధమాల్యవిభూషితాన్
పశువుల ఘృతంతో నిండిన కుంభాలు, సుగంధాలు, పూలమాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించాలి.
ఇక్షుయష్టిమయాః పాదాః ఖురా రౌప్యమయాస్తథా
ఆవు పాదాలు చెరకు కాండాలతో తయారు చేయాలి; కాళ్లు వెండి తో తయారు చేయాలి.
సప్తధాన్యమయే పార్శ్వే పటోర్ణేన చ కమ్బలమ్
ఏడు రకాల ధాన్యాలతో చేసిన పక్కన, వస్త్రంతో కప్పిన kambalamను ఉంచాలి.
తద్వచ్ఛర్కరయా జిహ్వాం గుడక్షీరమయం ముఖమ్
అలాగే, శర్కరతో నాలుకను తయారు చేసి, పాలు మరియు బెల్లంతో నోరు చేయాలి.
తామ్రపాత్రమయం పృష్ఠం కుర్యాచ్ఛ్రద్ధాసమన్వితః
తామ్రపాత్రతో పృష్టాన్ని విశ్వాసంతో తయారు చేయాలి.
తద్వత్కల్పనయా ధేనోర్వత్సం చ పరికల్పయేత్
అలాగే, ఆ విధంగా ఆవుకు ఒక దూడను కూడా తయారు చేయాలి.
ఆజ్యం తేజః సముద్దిష్టమాజ్యం పాపహరం పరమ్
ఆజ్యం ప్రకాశంగా చెప్పబడింది; ఆజ్యం పాపాలను తొలగించే అత్యుత్తమమైనది.
త్వం చైవాజ్యమయీ దేవి కల్పితాసి మయా కిల
దేవి, నిన్ను నేను ఆజ్యంతో తయారు చేశాను.
తం చ విప్రం మహాభాగ మనసేవ ఘృతార్చిషా 4.154.
ఆ మహాభాగ బ్రాహ్మణుని మనసుతో ఘృతార్చితో పూజించాలి.
దక్షిణాసహితా ధేనుః కల్పితాజ్యమయీ శుభా
దక్షిణతో కూడిన ఆవు, ఆజ్యంతో తయారైనది, శుభంగా ఉంటుంది.
ఇత్యుదాహృత్య విప్రాయ తాం గాం తు ప్రతిపాదయేత్
ఇలా చెప్పి, ఆ ఆవును బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి.
అనేన చ విధానేన నవనీతమయీ శుభా
ఈ విధానంతో, నవనీతంతో తయారైన శుభమైన ఆవును కూడా తయారు చేయవచ్చు.
శృణు పార్థ మహాబాహో ప్రదానఫలముత్తమమ్
పార్థా, మహాబాహూ, దాన ఫలాన్ని అత్యుత్తమంగా విను.
ఘృతధేనుప్రదా యాంతి తత్ర కామైః సుపూరితాః
ఘృతంతో తయారైన ఆవును దానం చేసే వారు అక్కడ తమ కోరికలు తీరుతాయి.
తాంస్తేషు నృప లోకేషు స నయత్యస్తకల్మషాన్
రాజా, ఆయన వారికి ఆ లోకాల్లో, కల్మషం లేకుండా నడిపిస్తాడు.
నిష్కిల్విషం పదం యాంతి నిష్కామా ఘృతధేనుదాః
ఘృత ఆవును నిర్లోభంగా దానం చేసే వారు పాపరహిత స్థితిని చేరుతారు.