నమోఽస్తు వాసుదేవాయ హ్యేవముచ్చారితే చ తైః
వాసుదేవుడికి నమస్కారం అని వారు పలికినప్పుడు,
సమభజ్యంత వస్త్రాణి సముత్పేతురయోముఖాః
వాళ్ల వస్త్రాలు చీలిపోయాయి, ఇనుప నోరు కలిగిన ప్రాణులు బయటకు వచ్చాయి.
ప్రకాశస్తమసో జజ్ఞే నరకాద్భానుభిః సహ
అంధకారంలో వెలుగు పుట్టింది, నరకపు కాంతులతో కలిసి.
నిరుత్సాహా జడధియో బభూవుర్యమకింకరాః
యముని సేవకులు ఉత్సాహం లేకుండా, మూర్ఖులుగా మారిపోయారు.
దివ్యః సుగంధి పవనో మనఃప్రీతికరస్తథా
దివ్యమైన, సుగంధమైన గాలి వీచింది, మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చింది.
తం తాదృశమథాలక్ష్య తదా వైవస్వతో యమః
అటువంటి దృశ్యాన్ని చూసి, ఆ సమయంలో వైవస్వతుడు యముడు—
పూజయిత్వా చ తానాహ కృష్ణాయ స కృతాంజలిః
వాళ్లను పూజించి, చేతులు జోడించి కృష్ణునితో మాట్లాడాడు.
విష్ణో దేవ జగద్ధాతర్జనార్దన జగత్పతే
విష్ణువా, దేవా, జగత్తు పోషకుడా, జనార్దనా, జగత్పతీ,
అచ్యుతాయాప్రమేయాయ మాయావామనరూపిణే
అచ్యుతుడికి, అపరిమితుడికి, మాయతో వామన రూపాన్ని ధరించినవాడికి,
నమస్తే వాసుదేవాయ ధీమతే పుణ్యకీర్తయే 4.153.
వాసుదేవుడికి, జ్ఞానవంతుడికి, పవిత్ర కీర్తి కలిగినవాడికి నమస్కారం.
తస్య యజ్ఞవరాహస్య విష్ణోరమితతేజసః
ఆ యజ్ఞవరాహుడికి, అపార తేజస్సు కలిగిన విష్ణువుకు,
ఏవం స్తుత్వా హృషీకేశం ధర్మరాజస్య పశ్యతః
ఈ విధంగా హృషీకేశుని ధర్మరాజు సమక్షంలో స్తుతించాడు.
ముద్గలోఽపి మహాబుద్ధిర్దృష్ట్వైతదఖిలం నృప
మహా జ్ఞానుడు ముద్గలుడు కూడా, రాజా, ఈ అంతా చూసి,
సంస్మృత్య యమవాక్యాని విష్ణోర్మాహాత్మ్యమేవ చ
యముని మాటలను, విష్ణువు మహాత్మ్యాన్ని గుర్తు చేసుకుని,
అహో సుదుస్తరా విష్ణోర్మాయేయమతిగహ్వరీ
అయ్యో! విష్ణువు మాయ ఎంత దాటి వెళ్లడం కష్టమో, ఎంత లోతుగా ఉందో!
జీవో గచ్ఛతి కీటత్వం యూకామత్కుణయోనితామ్
జీవుడు కీటకంగా మారిపోతాడు, లేదా పంటి, దోమగా జన్మిస్తాడు.
తతశ్చ పశుతాం ప్రాప్య నరత్వమభివాంఛతి తాం ప్రాప్య చ శ్రియం పరాం నరో మాయావిమోహితః
తర్వాత పశువుగా మారి, మానవ జన్మకు ఆశపడతాడు; దాన్ని పొందిన తర్వాత మాయ వల్ల మోహితుడై, అత్యున్నత శ్రేయస్సు కోరుకుంటాడు.
దుస్తరాపి సుసాధ్యా సా మాయా కృష్ణస్య మోహినీ
దాటి వెళ్లడం కష్టమైనా, కృష్ణుని మాయ, మోహినీ, సులభంగా జయించవచ్చు.
అవాప్యైవం చ గార్హస్థ్యమవాప్యైవం చ తత్పరమ్
ఇలా గృహస్థ జీవితం పొందిన తరువాత, ఆ పరమ స్థితిని కూడా సాధించవచ్చు.
అవిరోధేన విషయాన్భుఞ్జన్విష్ణుం సమాశ్రయేత్ । 4.153.
బాధలు లేకుండా ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవిస్తూ, విష్ణువుని ఆశ్రయించాలి.
ఈదృగ్బహుఫలా భక్తిః సర్వధాతరి కేశవే
అటువంటి భక్తి, అన్ని లోకాలకు ఆధారమైన కేశవుని పట్ల ఉంటే, అనేక ఫలితాలు ఇస్తుంది.
ముధైవోక్తం సుధాపానం ముధా తద్ధి విచేష్టితమ్
అమృతాన్ని వృథాగా త్రాగడం గురించి చెప్పబడింది; అలాంటి పని కూడా వృథానే.
ఆరాధితో హి యః పుంసామైహికాముష్మికం ఫలమ్
యవను ప్రజలు పూజిస్తే, అతనికి ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను ఫలితాలు లభిస్తాయి.
సంవత్సరాస్తథా మాసా విఫలా దివసాశ్చ తే
నీకు సంవత్సరాలు, నెలలు, రోజులు—all వృథా అవుతాయి.
యో న విత్తర్ద్ధివిభవైర్న వాసోభిర్న భూషణైః
ధనం, ఐశ్వర్యం, వస్తువులు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు—ఇవి చూసి సంతృప్తి చెందని వాడు—
జలధేనోస్తు మాహాత్మ్యం నిశమ్యేదృగ్విధం నరాః
నీరు ఇచ్చే ఆవు మహిమను వినినపుడు, మనుషులు ఇలా మారిపోతారు.
కర్మభూమౌ హి మానుష్యం జన్మనామయుతైరపి
పదివేలు జన్మలు వచ్చినా, కర్మభూమిలో మానవ జన్మ పొందడం చాలా అరుదు.
సంప్రాప్య చ న యైర్విష్ణుస్తోషితో జలధేనునా
అది పొందిన తరువాత, నీరు ఇచ్చే ఆవుతో విష్ణువుని సంతుష్టి పరచని వారు—
ఊర్ధ్వబాహుర్విరౌమ్యేష దృష్టలోకద్వయోఽస్మి భోః
చేతులు పైకి ఎత్తి నేను అరుస్తున్నాను: రెండు లోకాలను నేను చూశాను, ఓ జనమా!
దుఃసహో నారకో వహ్నిరవిషహ్యా చ యాతనా 4.153.
నరకంలో ఉన్న అగ్ని భరించలేనిది, అక్కడి బాధలు తట్టుకోలేనివి.