నమః కృష్ణాచ్యుతానంత వాసుదేవేత్యుదీరితమ్
'కృష్ణా, అచ్యుత, అనంత, వాసుదేవ' అని నమస్కరించినవారు,
దానం దదద్భిర్యైరుక్తమచ్యుతః ప్రీయతామితి
దానం ఇస్తూ 'అచ్యుతుడు సంతోషించాలి' అని పలికినవారు,
స ఏవ నాథః సర్వస్య తన్నియోగకరా వయమ్
ఆయన మాత్రమే అందరికీ ప్రభువు; మేము ఆయన ఆజ్ఞతోనే కార్యాలు చేస్తాము.
ఇత్థం నిశమ్య వచనం యమస్య వదతోఽఖిలమ్
ఇలా యముడు చెప్పిన మాటలను పూర్తిగా విన్న తరువాత,
నమః కృష్ణాయ హరయే విష్ణవే జిష్ణవే నమః
కృష్ణునికి, హరివు, విష్ణువుకు, విజయవంతుడైనవాడికి నమస్కారం!
నమః పఙ్కజనేత్రాయ నమః పఙ్కజనాభయే
పద్మాక్షుడికి నమస్కారం, పద్మనాభుడికి నమస్కారం,
గోవిందాయ నమో నిత్యం నమశ్చోదధిశాయినే
గోవిందుడికి ఎప్పుడూ నమస్కారం, సముద్రంపై విశ్రాంతి తీసుకునే వాడికి నమస్కారం.
శార్ఙ్గిణే శితఖడ్గాయ శంఖచక్రగదాభృతే
శారంగధనుర్ధరుడికి, పదునైన ఖడ్గాన్ని ధరించినవాడికి, శంఖం, చక్రం, గదను పట్టినవాడికి నమస్కారం,
వరాహరూపాయ తథా నమో యజ్ఞాఙ్గధారిణే
వరాహరూపాన్ని ధరించినవాడికి, యజ్ఞాంగాలను ధరించినవాడికి నమస్కారం.
వాసుదేవ నమస్తుభ్యం నమః కైటభసూదినే 4.153.
వాసుదేవా! నీకు నమస్కారం, కైటభాసురుని సంహరించినవాడా! నీకు నమస్కారం.
నమోఽస్తు వాసుదేవాయ హ్యేవముచ్చారితే చ తైః
వాసుదేవుడికి నమస్కారం అని వారు పలికినప్పుడు,
సమభజ్యంత వస్త్రాణి సముత్పేతురయోముఖాః
వాళ్ల వస్త్రాలు చీలిపోయాయి, ఇనుప నోరు కలిగిన ప్రాణులు బయటకు వచ్చాయి.
ప్రకాశస్తమసో జజ్ఞే నరకాద్భానుభిః సహ
అంధకారంలో వెలుగు పుట్టింది, నరకపు కాంతులతో కలిసి.
నిరుత్సాహా జడధియో బభూవుర్యమకింకరాః
యముని సేవకులు ఉత్సాహం లేకుండా, మూర్ఖులుగా మారిపోయారు.
దివ్యః సుగంధి పవనో మనఃప్రీతికరస్తథా
దివ్యమైన, సుగంధమైన గాలి వీచింది, మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చింది.
తం తాదృశమథాలక్ష్య తదా వైవస్వతో యమః
అటువంటి దృశ్యాన్ని చూసి, ఆ సమయంలో వైవస్వతుడు యముడు—
పూజయిత్వా చ తానాహ కృష్ణాయ స కృతాంజలిః
వాళ్లను పూజించి, చేతులు జోడించి కృష్ణునితో మాట్లాడాడు.
విష్ణో దేవ జగద్ధాతర్జనార్దన జగత్పతే
విష్ణువా, దేవా, జగత్తు పోషకుడా, జనార్దనా, జగత్పతీ,
అచ్యుతాయాప్రమేయాయ మాయావామనరూపిణే
అచ్యుతుడికి, అపరిమితుడికి, మాయతో వామన రూపాన్ని ధరించినవాడికి,
నమస్తే వాసుదేవాయ ధీమతే పుణ్యకీర్తయే 4.153.
వాసుదేవుడికి, జ్ఞానవంతుడికి, పవిత్ర కీర్తి కలిగినవాడికి నమస్కారం.
తస్య యజ్ఞవరాహస్య విష్ణోరమితతేజసః
ఆ యజ్ఞవరాహుడికి, అపార తేజస్సు కలిగిన విష్ణువుకు,
ఏవం స్తుత్వా హృషీకేశం ధర్మరాజస్య పశ్యతః
ఈ విధంగా హృషీకేశుని ధర్మరాజు సమక్షంలో స్తుతించాడు.
ముద్గలోఽపి మహాబుద్ధిర్దృష్ట్వైతదఖిలం నృప
మహా జ్ఞానుడు ముద్గలుడు కూడా, రాజా, ఈ అంతా చూసి,
సంస్మృత్య యమవాక్యాని విష్ణోర్మాహాత్మ్యమేవ చ
యముని మాటలను, విష్ణువు మహాత్మ్యాన్ని గుర్తు చేసుకుని,
అహో సుదుస్తరా విష్ణోర్మాయేయమతిగహ్వరీ
అయ్యో! విష్ణువు మాయ ఎంత దాటి వెళ్లడం కష్టమో, ఎంత లోతుగా ఉందో!
జీవో గచ్ఛతి కీటత్వం యూకామత్కుణయోనితామ్
జీవుడు కీటకంగా మారిపోతాడు, లేదా పంటి, దోమగా జన్మిస్తాడు.
తతశ్చ పశుతాం ప్రాప్య నరత్వమభివాంఛతి తాం ప్రాప్య చ శ్రియం పరాం నరో మాయావిమోహితః
తర్వాత పశువుగా మారి, మానవ జన్మకు ఆశపడతాడు; దాన్ని పొందిన తర్వాత మాయ వల్ల మోహితుడై, అత్యున్నత శ్రేయస్సు కోరుకుంటాడు.
దుస్తరాపి సుసాధ్యా సా మాయా కృష్ణస్య మోహినీ
దాటి వెళ్లడం కష్టమైనా, కృష్ణుని మాయ, మోహినీ, సులభంగా జయించవచ్చు.
అవాప్యైవం చ గార్హస్థ్యమవాప్యైవం చ తత్పరమ్
ఇలా గృహస్థ జీవితం పొందిన తరువాత, ఆ పరమ స్థితిని కూడా సాధించవచ్చు.
అవిరోధేన విషయాన్భుఞ్జన్విష్ణుం సమాశ్రయేత్ । 4.153.
బాధలు లేకుండా ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవిస్తూ, విష్ణువుని ఆశ్రయించాలి.