జలధేనుదానవ్రతవిధివర్ణనమ్ దేవదేవో హృషీకేశః పూజితః సర్వభావనః
దేవతలలో దేవుడైన హృషీకేశుడు, సమస్త భూతాలను సృష్టించేవాడు, పూజించబడతాడు.
జలకుంభం నరవ్యాఘ్ర స్థాపయిత్వా సుపూజితమ్
నరవ్యాఘ్రా! నీరు నిండిన కుంభాన్ని బాగా పూజించి ఉంచాలి.
సితవస్త్రయుగచ్ఛన్నం దూర్వాపల్లవశోభితమ్
వెండితొడుగులు వేసి, దర్భ పల్లవాలతో అలంకరించాలి.
ప్రియఙ్గుపత్రసహితం సితయజ్ఞోపవీతినమ్
ప్రియంగు ఆకులతో, తెల్ల యజ్ఞోపవీతంతో అలంకరించాలి.
చతుర్భిః సంయుతం రౌప్యం తిలపాత్రైశ్చతుర్దిశమ్ ।। స్థగితం దధిపాత్రేణ ఘృతక్షౌద్రవతా ముఖమ
నాలుగు వెండి ముక్కలు, నాలుగు దిక్కులలో నువ్వుల ఆకులతో చేసిన పాత్రలు, పెరుగు పాత్రతో మూసి, పై భాగాన్ని నెయ్యి తేనెతో కప్పాలి.
సవత్సాం చ ప్రతిష్ఠాప్య గోమయేనోపశోభితామ్
ఒక ఆవును దూడతో కలిపి, గోమయంతో అలంకరించి స్థాపించాలి.
తతః సమభ్యర్చ్య విభుం వాసుదేవం సనాతనమ్
అనంతమైన వాసుదేవుడిని విధిగా పూజించాలి.
సంకల్ప్య జలధేనుం చ కుంభం తమభిమంత్ర్య చ సోమశక్రార్కశక్తిర్యా ధేనురూపేణ సాస్తు మే
జలధేను సంకల్పం చేసి, ఆ కుంభాన్ని మంత్రపూర్వకంగా ప్రతిష్ఠించి, సోముడు, ఇంద్రుడు, సూర్యుడు, శక్తి—all ఆవు రూపంలో ఉన్న శక్తి—నాకు లభించాలని కోరాలి.
ఏవమామంత్ర్య విధివత్సఫలాం వత్సకాన్వితామ్
ఈ విధంగా మంత్రించి, ఫలాలతో, దూడతో కూడిన ఆవును ప్రతిష్ఠించాలి.
సితవస్త్రధరః శాంతో వీతరాగో విమత్సరః 4.153.
తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, మనస్సు ప్రశాంతంగా, కోరికలు లేకుండా, అసూయ లేకుండా ఉండాలి.
శేషపర్యంకశయనః శ్రీమాఞ్ఛార్ఙ్గవిభూషితః
సర్పం మీద మంచం వేసుకుని విశ్రాంతిగా ఉండి, శోభాయమానంగా, శారంగ ధనుస్సుతో అలంకరించబడి ఉండాలి.
ఇత్యుచ్చార్య జగన్నాథం విప్రాయ ప్రతి పాద్య తామ్
ఈ విధంగా ఉచ్చరించి, ఆ పదార్థాన్ని బ్రాహ్మణునికి జగన్నాథునికి నైవేద్యంగా సమర్పించాలి.
అనేన విధినా దత్త్వా జలధేనుం జనాధిప
ఓ రాజా! ఈ విధంగా జలధేను దానం చేసినవాడు,
శరీరారోగ్యమతులం ప్రశమః సర్వకాలికః
అతనికి అపూర్వమైన ఆరోగ్యం, శాశ్వతమైన మనశ్శాంతి లభిస్తాయి.
అత్రాపి శ్రూయతే భూప ముద్గలే న మహాత్మనా
ఇక్కడ కూడా, ఓ రాజా, మహాత్ముడైన ముద్గలుని కథ వినబడుతుంది.
స ముద్గలః పురా విప్రో యమలోకగతో మునిః
ఆ ముద్గలు ఒకప్పుడు బ్రాహ్మణ మునిగా యమలోకానికి వెళ్లాడు.
దీప్తాగ్నితీక్ష్ణయన్త్రస్థాః క్వాథతైలమయాస్తథా
అక్కడ మంటలు మండుతున్న అగ్నులు, పదునైన ఆయుధాలు, మరిగిన నూనెతో నిండిన పెద్ద పాత్రలు కనిపించాయి.
వ్రణక్షారనిపాతోథ కుమ్భీపాకమహాలయాః
అక్కడ గాయాలు, కాల్చే పదార్థాలు, భయంకరమైన కుంభీపాక నరకం వంటి బాధాకరమైన ప్రదేశాలు ఉన్నాయి.
ఆహ్లాదం తే తదా జగ్ముః పాపాస్తదనుకంపయా
అప్పుడు, దయచూపి, ఆ పాపులకు ఆనందం కలిగింది.
తదవస్థం విలోక్యాథ మునిర్నారకమణ్డలమ్ 4.153.
ఆ స్థితిని చూసి, ఆ ముని నరక లోకాన్ని దర్శించాడు.
తస్మై చాచష్ట రాజేన్ద్ర తదా వైవస్వతో యమః
అప్పుడు, ఓ రాజా, వైవస్వతుడు అయిన యముడు అతనికి వివరించాడు.
దానానుభావాత్సర్వేషాం నారకాణాం ద్విజోత్తమ
ఓ ఉత్తమ ద్విజా! దానం వల్ల, నరకంలో ఉన్నవారు అందరూ విముక్తి పొందారు.
త్వయాభ్యర్చ్య జగన్నాథం సర్వేశం జలశాయినమ్
నీ చేతితో సమస్త లోకాలకు అధిపతిగా, జలంపై విశ్రాంతి తీసుకునే జగన్నాథుడిని పూజించిన తరువాత,
తస్మాత్వజ్జన్మనోఽతీతే తృతీయే ద్విజ జన్మని
అందువల్ల, నీ జన్మ ముగిసిన తరువాత, మూడవ జన్మలో, ఓ ద్విజుడా,
యే త్వాం పశ్యంతి శృణ్వంతి యే చ ధ్యాయంతి మానవాః
నిన్ను చూసేవారు, నిన్ను వినేవారు, నిన్ను ధ్యానించేవారు అయిన మనుష్యులకు,
నివృత్తిః పరమా తేషాం సర్వాహ్లాదప్రదాయినీ
వారికి పరమమైన విముక్తి కలుగుతుంది, అది సంపూర్ణ ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
ఆహ్లాదహేతుజననం నాస్తి విప్రేన్ద్ర తాదృశమ్
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! ఇలాంటి ఆనందానికి మరొక కారణం లేదు.
న దోషో న జ్వరో నార్తిర్న క్లమో ద్విజ జాయతే
ద్విజులకు ఎలాంటి దోషం, జ్వరం, బాధ, అలసట కలగదు.
స త్వం గచ్ఛ గృహీత్వార్ధమస్మతో ద్విజసత్తమ
కాబట్టి, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నువ్వు మా నుండి అర్ధాన్ని తీసుకుని వెళ్లు.
కృష్ణస్తు పూజితో యైస్తు యే కృష్ణార్థముపోషితాః 4.153.
ఎవరైతే కృష్ణుణ్ని పూజించారో, కృష్ణుని కోసం ఉపవాసం ఉన్నారో,