మధురం పయసా యుక్తం సుహృద్భిర్బాంధవైః సహ
పాలు కలిపిన మధురమైన భోజనాన్ని, స్నేహితులు బంధువులతో కలిసి పంచుకోవాలి.
శుక్లాయామథ కృష్ణాయాం తృతీయాయాం తథా తిథౌ 4.147.
శుక్లపక్షమో, కృష్ణపక్షమో, ఏ పక్షమైనా, తృతీయ తిథినాడు
యదా వా జాయతే విత్తం చిత్తం చ వరవర్ణిని
లేదా, ఓ సుందరివా, ఎప్పుడైనా ధనం లేదా మనస్సు కలిగినపుడు
ఏవం కృతే చ యత్పుణ్యం తన్న శక్యం నివేదితుమ్
ఇలా చేసినవారికి కలిగే పుణ్యం చెప్పలేనంత గొప్పది.
కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ
వేల కోట్ల కల్పాలు, వందల కోట్ల కల్పాల పాటు
బ్రహ్మకాద్రుద్రలోకం తత్పరం విష్ణుసంనిధౌ
బ్రహ్మ, క, రుద్ర లోకాలను పొందిన తరువాత, విష్ణువు సమీపాన్ని చేరుతారు.
తతో భుక్త్వా శుచిః శ్రీమాన్భోగాంస్త్రైలోక్యసుందరి
తర్వాత, మూడు లోకాలకు అందమైనవాడా, పవిత్రమైన, మహిమైన అనుభవాలను అనుభవించిన తరువాత
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం వాచయమానం సమంతతః
ఈ కథను ప్రతిరోజూ వినేవారు, లేదా ఎక్కడైనా చదివేవారు
త్వయా కాంచనపుర్యాఖ్యం వ్రతమేతత్కృతం పురా
నీవు గతంలో 'కాంచనపురి' అనే వ్రతాన్ని ఆచరించావు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీలక్ష్మీవిష్ణుసంవాదే కాంచనపురీవ్రతవర్ణనం నామ సప్తచత్వారింశదుత్తర శతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీలక్ష్మీ-విష్ణువు సంభాషణలో 'కాంచనపురి వ్రతవర్ణనం' అనే నూరెల్లొకటి యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కన్యాప్రదానవర్ణనమ్ ( అథ కన్యాదానమ్) సప్తపూర్వాన్భవిష్యాంశ్చ స్వకులే సప్త మానవాన్
కన్యాదానం చేయడం వల్ల తన వంశంలో ఏడు తరాల పూర్వీకులు, ఏడు తరాల వంశజులు ఉద్ధరించబడతారు.
తేన కన్యాప్రదానేన స తారయత్యసంశయమ్
అలా కన్యాదానం చేసినవాడు వారిని నిస్సందేహంగా రక్షిస్తాడు.
ప్రాజాపత్యేన విధినా ఆత్మానం చ సముద్ధరేత్
ప్రజాపతి విధానంతో కన్యాదానం చేస్తే, తానూ ఉద్ధరించబడతాడు.
భూగవాశ్వప్రదానాని గజదానం తథైవ చ
భూమి, ఆవులు, గుర్రాలు, ఏనుగులు దానం చేసినా—
బహువర్షసహస్రాణి పురీషం కాకమశ్నుతే
అలాంటి వారు వేల సంవత్సరాలు కాకి లాగు మలాన్ని తినాల్సి వస్తుంది.
బహూన్యబ్దసహస్రాణి తథా అశుచిభుఙ్నరః
అలాగే, మరెన్నో వేల సంవత్సరాలు అపవిత్రమైనదే తినాల్సి వస్తుంది.
దత్త్వా చాధికవర్ణాయ ద్విగుణం నిర్గుణం తథా
అయితే, ఎవరైనా ఉన్నత వర్ణానికి దానం చేస్తే, ఆ ఫలం రెట్టింపు అవుతుంది, అందులో గుణాలు లేకపోయినా సరే.
చూడోపనయాద్యైశ్చ సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్
చూడకర్మ, ఉపనయనం వంటి కార్యాలు చేస్తే, అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది.
కన్యయా సహ దత్తం చ సువర్ణం వహ్నిమూలకమ్
కన్యతో పాటు బంగారం ఇచ్చి, అగ్ని సాక్షిగా దానం చేస్తే—
కన్యాదానాదవాప్నోతి దక్షలోకం నరోత్తమ 4.148.
కన్యాదానం వల్ల, ఓ ఉత్తమ పురుషా, దక్షలోకాన్ని పొందుతాడు.
విమానమాహృత్య మనోభిరామం సురాఙ్గనాగీతవిలాసహృద్యమ్
అతడు మనసుకు హర్షాన్ని కలిగించే, దేవతా స్త్రీలు పాటలు పాడుతూ ఆడే, అద్భుతమైన విమానం పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణశుశ్రూషావిధివర్ణనమ్ బ్రాహ్మణేభ్యః పరం నాస్తి నాస్తి భూతం జగత్త్రయే
బ్రాహ్మణులకంటే గొప్పది మూడు లోకాల్లో ఎప్పుడూ లేదు.
అదేవం దైవతం కుర్యుః కుర్యుర్దేవమదైవతమ్
వారు దైవం కానిదాన్ని దైవంగా చేయగలరు, దైవాన్ని కూడా సాధారణంగా మార్చగలరు.
బ్రాహ్మణేభ్యః సముత్పన్నా దేవాః పూర్వమితి స్మృతిః
దేవతలు కూడా మొదట బ్రాహ్మణుల నుంచే పుట్టారని స్మృతి చెబుతోంది.
యేషామశ్నంతి వక్త్రేణ దేవతాః పితరస్తథా
బ్రాహ్మణుల నోటివల్లే దేవతలు, పితృదేవతలు తినేవారు.
యదైవ మనుజో భక్త్యా బ్రాహ్మణేభ్యః ప్రయచ్ఛతి
ఎప్పుడైతే మనిషి భక్తితో బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తాడో—
తాలవృంతానిలేనైవ శ్రాంతసంవాహనేన చ
తాళపత్రంతో వీసి, అలసిపోయిన అవయవాలను మర్దనం చేయడముతో,
పాదశౌచప్రదానేన పాదయోః సేచనేన చ
పాదాలను కడగడానికి నీరు సమర్పించి, పాదాలకు నీరు చల్లడముతో,
అనిష్ట్వాపి సమాప్నోతి స్వర్గలోకం చ శాశ్వతమ్
యజ్ఞం చేయకపోయినా, శాశ్వతమైన స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
యద్బ్రాహ్మణాస్తుష్టిమన్తో వదంతి ప్రత్యక్షదేవేషు పరోక్షదేవాః
బ్రాహ్మణులు సంతృప్తిపొందే విధంగా ఏది చేస్తారో, దానిని వారు ప్రకటిస్తారు. ప్రత్యక్ష దేవతలు బ్రాహ్మణులే, పరోక్ష దేవతలు దేవతలు.