నారాయణ హృషీకేశ జ్ఞానజ్ఞేయ నిరంజన
ఓ నారాయణా, హృషీకేశా, నీవు జ్ఞానం తెలిసినవాడవు, తెలుసుకోవాల్సినవాడవు, మలినతలేని పవిత్రుడవు.
( ఇత్యర్ఘమంత్రః) దేవ్యాస్త్వర్ఘ్యం ప్రదాతవ్యం భక్తియుక్తే న చేతసా।।4.147.
ఈ అర్ఘ్య మంత్రాన్ని భక్తితో, ఏకాగ్రతతో దేవికి అర్పించాలి; మనసులో భక్తి లేకుండా ఇవ్వకూడదు.
జానుభ్యామవనిం గత్వా మంత్రమేతముదీరయేత్
మోకాళ్లపై నేలపై కూర్చొని ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
పార్వత్యా పూజితా లక్ష్మీః స్కందవైశ్రవణేన చ
పార్వతీదేవి లక్ష్మీదేవిని పూజిస్తుంది; అలాగే స్కందుడు, వైశ్రవణుడూ పూజిస్తారు.
సౌభాగ్యం దేహి మే పుత్రాన్ధనం పౌత్రాంశ్చ పూజితాన్
పూజించబడిన దేవీ, నాకు సౌభాగ్యం, కుమారులు, ధనం, మనవళ్లు ప్రసాదించు.
య ఏవం పురతో దత్త్వా పూర్వోక్తవిధినా తవ
ఇంతకు ముందు చెప్పిన విధంగా నీ ముందు ఎవరు అర్పిస్తారో,
గీతనృత్యవినోదేన ఉపాఖ్యానైశ్చ వైష్ణవైః
పాటలు, నృత్యాలు, వినోదాలు, వైష్ణవ కథలతో
ఉన్నిద్రో జాగృయాద్యస్తు శతయజ్ఞఫలం లభేత్
ఎవరైనా రాత్రంతా మేలుకొని, జాగ్రత్తగా ఉంటే, వంద యజ్ఞాల ఫలం పొందుతారు.
బ్రాహ్మణాంశ్చ సపత్నీకాన్పరిధాప్యానుభోజయేత్
బ్రాహ్మణులను వారి భార్యలతో పాటు కూర్చోబెట్టి, వారికి భోజనం పెట్టాలి.
దీనాంధబధిరాన్పంగూన్సర్వాంస్తాన్పరితోషయేత్
బాధపడే వారు, అంధులు, చెవిటివారు, లంగడాలు — అందరినీ సంతృప్తిపర్చాలి.
మధురం పయసా యుక్తం సుహృద్భిర్బాంధవైః సహ
పాలు కలిపిన మధురమైన భోజనాన్ని, స్నేహితులు బంధువులతో కలిసి పంచుకోవాలి.
శుక్లాయామథ కృష్ణాయాం తృతీయాయాం తథా తిథౌ 4.147.
శుక్లపక్షమో, కృష్ణపక్షమో, ఏ పక్షమైనా, తృతీయ తిథినాడు
యదా వా జాయతే విత్తం చిత్తం చ వరవర్ణిని
లేదా, ఓ సుందరివా, ఎప్పుడైనా ధనం లేదా మనస్సు కలిగినపుడు
ఏవం కృతే చ యత్పుణ్యం తన్న శక్యం నివేదితుమ్
ఇలా చేసినవారికి కలిగే పుణ్యం చెప్పలేనంత గొప్పది.
కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ
వేల కోట్ల కల్పాలు, వందల కోట్ల కల్పాల పాటు
బ్రహ్మకాద్రుద్రలోకం తత్పరం విష్ణుసంనిధౌ
బ్రహ్మ, క, రుద్ర లోకాలను పొందిన తరువాత, విష్ణువు సమీపాన్ని చేరుతారు.
తతో భుక్త్వా శుచిః శ్రీమాన్భోగాంస్త్రైలోక్యసుందరి
తర్వాత, మూడు లోకాలకు అందమైనవాడా, పవిత్రమైన, మహిమైన అనుభవాలను అనుభవించిన తరువాత
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం వాచయమానం సమంతతః
ఈ కథను ప్రతిరోజూ వినేవారు, లేదా ఎక్కడైనా చదివేవారు
త్వయా కాంచనపుర్యాఖ్యం వ్రతమేతత్కృతం పురా
నీవు గతంలో 'కాంచనపురి' అనే వ్రతాన్ని ఆచరించావు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీలక్ష్మీవిష్ణుసంవాదే కాంచనపురీవ్రతవర్ణనం నామ సప్తచత్వారింశదుత్తర శతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీలక్ష్మీ-విష్ణువు సంభాషణలో 'కాంచనపురి వ్రతవర్ణనం' అనే నూరెల్లొకటి యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కన్యాప్రదానవర్ణనమ్ ( అథ కన్యాదానమ్) సప్తపూర్వాన్భవిష్యాంశ్చ స్వకులే సప్త మానవాన్
కన్యాదానం చేయడం వల్ల తన వంశంలో ఏడు తరాల పూర్వీకులు, ఏడు తరాల వంశజులు ఉద్ధరించబడతారు.
తేన కన్యాప్రదానేన స తారయత్యసంశయమ్
అలా కన్యాదానం చేసినవాడు వారిని నిస్సందేహంగా రక్షిస్తాడు.
ప్రాజాపత్యేన విధినా ఆత్మానం చ సముద్ధరేత్
ప్రజాపతి విధానంతో కన్యాదానం చేస్తే, తానూ ఉద్ధరించబడతాడు.
భూగవాశ్వప్రదానాని గజదానం తథైవ చ
భూమి, ఆవులు, గుర్రాలు, ఏనుగులు దానం చేసినా—
బహువర్షసహస్రాణి పురీషం కాకమశ్నుతే
అలాంటి వారు వేల సంవత్సరాలు కాకి లాగు మలాన్ని తినాల్సి వస్తుంది.
బహూన్యబ్దసహస్రాణి తథా అశుచిభుఙ్నరః
అలాగే, మరెన్నో వేల సంవత్సరాలు అపవిత్రమైనదే తినాల్సి వస్తుంది.
దత్త్వా చాధికవర్ణాయ ద్విగుణం నిర్గుణం తథా
అయితే, ఎవరైనా ఉన్నత వర్ణానికి దానం చేస్తే, ఆ ఫలం రెట్టింపు అవుతుంది, అందులో గుణాలు లేకపోయినా సరే.
చూడోపనయాద్యైశ్చ సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్
చూడకర్మ, ఉపనయనం వంటి కార్యాలు చేస్తే, అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది.
కన్యయా సహ దత్తం చ సువర్ణం వహ్నిమూలకమ్
కన్యతో పాటు బంగారం ఇచ్చి, అగ్ని సాక్షిగా దానం చేస్తే—
కన్యాదానాదవాప్నోతి దక్షలోకం నరోత్తమ 4.148.
కన్యాదానం వల్ల, ఓ ఉత్తమ పురుషా, దక్షలోకాన్ని పొందుతాడు.