ఏవం ప్రకల్పయే ద్యజ్ఞం కోటిహోమాఖ్యముత్తమమ్
ఇలా, కోటి హోమం అనే ఉత్తమమైన యజ్ఞాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
హోతవ్యాః కోటిహోమే తు సమిధశ్చ పలాశజాః పఞ్చమే తన్ముఖే రాజన్సర్వకామార్థసిద్ధయే
కోటి హోమంలో, సమిధలు పలాశ చెట్టు వేరు కావాలి. ఐదవ ముఖంలో, రాజా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు అర్పణ చేయాలి.
పూర్ణాహుత్యః సమాఖ్యాతాః కోటిహోమే నరాధిప
కోటి హోమంలో సంపూర్ణ హవనాలు విధిగా చెప్పబడ్డాయి, ఓ రాజా.
ప్రారంభదినమారభ్య బ్రాహ్మణైర్బ్రహ్మవాదిభిః
ప్రారంభ దినం నుంచే, బ్రహ్మను తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ఈ కార్యాన్ని చేయాలి.
క్రోధలోభాదయో దోషా వర్జనీయాః ప్రయత్నతః 4.142.
కోపం, లోభం వంటి దోషాలను ఎంతో జాగ్రత్తగా నివారించాలి.
కాలేన మహతా చైవ శక్యః ప్రాప్తుం కథంచన
చాలా కాలం పట్టినా, ఏదో విధంగా ఈ కార్యం పూర్తవుతుంది.
నియమాద్బ్రహ్మచర్యాద్వా దుష్కరో హీతి మే మతిః
కఠిన నియమాలు లేదా బ్రహ్మచర్యం వల్ల ఇది చేయడం చాలా కష్టం అని నా అభిప్రాయం.
కార్యాద్గురుతయా యస్మాత్పర్వకాలాద్యపేక్షయా కోటిహోమస్య సంక్షేపం వద మే బ్రహ్మ సంభవ
ఈ కార్యం గొప్పదిగా ఉండడం, శుభ సమయాలపై ఆధారపడడం వల్ల, ఓ బ్రహ్మసంభూతుడా, కోటి హోమం గురించి సంక్షిప్తంగా చెప్పు.
చతుర్విధో మహారాజ కోటిహోమో విధీయతే
ఓ మహారాజా, కోటి హోమం నాలుగు విధాలుగా చేయాలని చెప్పబడింది.
కార్యస్య గురుతాం జ్ఞాత్వా నైవ కుర్యాదపర్వణి
ఏ పని ఎంత ముఖ్యమో తెలుసుకొని, అనుకూలమైన రోజునే చేయాలి; అపవిత్ర దినాల్లో చేయకూడదు.
కృత్వా కుండశతం దివ్యం యథోక్తం హస్త సంమితమ్
వివరించిన విధంగా, చేతి కొలతతో వంద పవిత్ర హోమ గుంతలు సిద్ధం చేయాలి.
సద్యః పక్షే తు విప్రాణాం సహస్రం పరికీర్తితమ్
అక్కడ వెంటనే వెయ్యి బ్రాహ్మణులను నియమించాలి అని చెప్పబడింది.
హోమం కుర్యుర్ద్విజాః సర్వే కుణ్డే కుణ్డే యథోదితమ్
అందరు ద్విజులు ప్రతి గుంతలో, చెప్పిన విధంగా హోమం చేయాలి.
న చ వహ్నిబహుత్వం స్యాత్తత్ర యజ్ఞే విధీయతే
ఆ యజ్ఞంలో అనేక అగ్నులు ఉండకూడదు.
ఏక ఏవ భవేద్యజ్ఞః కోటిహోమో న సంశయః శతాననః స విజ్ఞేయః కోటిహోమో న సంశయః ।। 4.142.
ఒకే యజ్ఞం ఉండాలి; కోటి హోమం అలా జరుగుతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు. ఇది వంద ముఖాల కోటి హోమంగా భావించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స్వల్పైరహోభిః కార్యః స్యాద్వర్షాకాలాదికేఽపి వా
కొన్ని రోజుల్లోనే లేదా వర్షాకాలం మొదట్లో కూడా ఇది పూర్తిచేయవచ్చు.
విప్రాణాం ద్వే శతే తత్ర సువిభజ్య నియోజయేత్
అక్కడ రెండు వందల బ్రాహ్మణులను సరిగా విభజించి నియమించాలి.
భూప కుండద్వయం కృత్వా విభజ్య చ విభావసుమ్
ఓ రాజా, రెండు హోమ గుంతలు చేసి, అగ్నిని విభజించాలి.
శతం తత్ర నియోజ్యం స్యాద్విప్రాణాం ప్రవిభజ్య వై
ప్రతి గుంతకు వంద మంది బ్రాహ్మణులను సరిగా విభజించి నియమించాలి.
ఏవం చ ద్విముఖం కార్యః కోటిహోమో విచక్షణైః
అలా, జ్ఞానులు రెండు ముఖాలతో కోటి హోమాన్ని నిర్వహించాలి.
యదా తు స్వేచ్ఛయా యజ్ఞం యజమానః సమాపయేత్
యజమాని తన ఇష్టానుసారం యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేయాలనుకుంటే,
ఏకకుండస్థితో వహ్నిరేకచిత్తైః సమాహితైః
ఒకే గుంతలో అగ్ని ఉండగా, ఏకాగ్రతతో, మనస్సు కలిపి హోమం చేయాలి.
న సంఖ్యానియమశ్చాత్ర బ్రాహ్మణానాం నరోత్తమ
ఇక్కడ బ్రాహ్మణుల సంఖ్యకు ఎలాంటి నియమం లేదు, ఓ ఉత్తమ పురుషా.
ఆవృత్త్యా సర్వకామస్య చాతుర్మాస్యానుకర్మవత్
పునఃపునః చేయడం ద్వారా అన్ని కోరికలు తీరతాయి; అది చాతుర్మాస్య యజ్ఞాల్లో ఉపకర్మలు చేసినట్లే.
అయమేకముఖో రాజన్కాలేన బహునా భవేత్ 4.142.
ఇది ఒక ముఖం (ఒక గుంత)తో చేసే విధానం, ఓ రాజా; కాలక్రమంలో ఇది అనేక రూపాల్లో మారవచ్చు.
యతో హి చిత్తవిత్తాద్యమాయుశ్చైవాస్థిరం సదా
ఎందుకంటే మనస్సు, ధనం, ప్రాణం ఇవన్నీ ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండవు.
తతః సమాప్తే యజ్ఞే తు కారయేత్సుమహోత్సవమ్
తర్వాత యజ్ఞం పూర్తయిన తరువాత, ఒక గొప్ప ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాలి.
తతస్తు దీక్షయేద్విన్ప్రాన్హోతౄంశ్చ శ్రద్ధయాన్వితః
ఆ తరువాత, విశ్వాసంతో, పండితులను మరియు హోతృలను ఆహ్వానించి, వారికి దీక్ష ఇవ్వాలి.
గోశతం చైవ దాతవ్యమశ్వానాం చ శతం తదా
ఆ సమయంలో, వంద గోవులను మరియు వంద గుర్రాలను దానం చేయాలి.
గ్రామైర్గజై రథైరశ్వైః పూజయేచ్చ పురోహితమ్
గ్రామాలు, ఏనుగులు, రథాలు, గుర్రాలతో పురోహితునికి ఘనంగా సత్కారం చేయాలి.