ఏవం సంపూజయిత్వా తాన్దేవాన్యత్నేన శుద్ధధీః
అలా శుద్ధమైన మనస్సుతో, ఎంతో శ్రద్ధతో ఆ దేవతలను పూజించిన తరువాత,
తతస్తు తైర్ద్విజైః సార్ద్ధం కుండస్య విధిపూర్వకమ్
ఆ తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణులతో కలిసి, కుండానికి సంబంధించిన కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
తతః సమాహ్వయేద్వహ్నిం నామ్నా ఖ్యాతం ఘృతార్చిషమ్ అలాభే తు బహూనా చ యథాలాభం నియోజయేత్
తర్వాత, ఘృతార్చి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన అగ్నిని ఆహ్వానించాలి. అందుబాటులో ఎక్కువ మంది లేకపోతే, లభ్యమైనంతమందిని నియమించాలి.
విద్యావృద్ధాన్వయోవృద్ధాన్గృహస్థాన్సంయతేన్ద్రియాన్
విద్యలో, వయస్సులో పెద్దవారు, గృహస్థులు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నవారు ఉండాలి.
చింతయేత్తత్ర దేవేశం పంచాస్యం నృప పావకమ్ 4.142.
అక్కడ, ఓ రాజా, దేవతల అధిపతిని అయిదు ముఖాల అగ్నిరూపంగా ధ్యానించాలి.
ఏకజిహ్వమథైకం తు తత్స్మృతం సర్వకామదమ్
ఒక నాలుకతో, ఒక్క రూపంలో ఉండే ఆ అగ్ని అన్ని కోరికలను తీరుస్తాడని గుర్తించాలి.
ఋగ్భిః పూర్వాముఖైర్హోమో యజుర్భిశ్చోత్తరాముఖైః। సామభిః పశ్చిమే కార్యోఽథర్వభిర్దక్షిణాముఖైః
ఋగ్వేద మంత్రాలతో తూర్పు ముఖంగా, యజుర్వేద మంత్రాలతో ఉత్తర ముఖంగా, సామవేద మంత్రాలతో పడమర ముఖంగా, అథర్వవేద మంత్రాలతో దక్షిణ ముఖంగా హోమం చేయాలి.
ఆఘారావాజ్య భాగౌ తు పూర్వం హుత్వా విచక్షణః
ముందుగా, ఆఘారము, ఆజ్య భాగాలను జ్ఞాని హవనం చేయాలి.
బ్రహ్మాణం పూర్వమప్యేతత్సర్వం పశ్చాత్సమాచరేత్
ఈ కార్యమంతా మొదట బ్రహ్మకు, తరువాత ఇతరులకు చేయాలి.
ప్రణవాదిభిస్తల్లింగైః స్వాహాకారాంతయోజితైః
ఓం మొదలైన లక్షణాలతో, స్వాహా పదంతో కలిపి ఆ హోమాన్ని నిర్వహించాలి.
ఏవం ప్రకల్పయే ద్యజ్ఞం కోటిహోమాఖ్యముత్తమమ్
ఇలా, కోటి హోమం అనే ఉత్తమమైన యజ్ఞాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
హోతవ్యాః కోటిహోమే తు సమిధశ్చ పలాశజాః పఞ్చమే తన్ముఖే రాజన్సర్వకామార్థసిద్ధయే
కోటి హోమంలో, సమిధలు పలాశ చెట్టు వేరు కావాలి. ఐదవ ముఖంలో, రాజా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు అర్పణ చేయాలి.
పూర్ణాహుత్యః సమాఖ్యాతాః కోటిహోమే నరాధిప
కోటి హోమంలో సంపూర్ణ హవనాలు విధిగా చెప్పబడ్డాయి, ఓ రాజా.
ప్రారంభదినమారభ్య బ్రాహ్మణైర్బ్రహ్మవాదిభిః
ప్రారంభ దినం నుంచే, బ్రహ్మను తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ఈ కార్యాన్ని చేయాలి.
క్రోధలోభాదయో దోషా వర్జనీయాః ప్రయత్నతః 4.142.
కోపం, లోభం వంటి దోషాలను ఎంతో జాగ్రత్తగా నివారించాలి.
కాలేన మహతా చైవ శక్యః ప్రాప్తుం కథంచన
చాలా కాలం పట్టినా, ఏదో విధంగా ఈ కార్యం పూర్తవుతుంది.
నియమాద్బ్రహ్మచర్యాద్వా దుష్కరో హీతి మే మతిః
కఠిన నియమాలు లేదా బ్రహ్మచర్యం వల్ల ఇది చేయడం చాలా కష్టం అని నా అభిప్రాయం.
కార్యాద్గురుతయా యస్మాత్పర్వకాలాద్యపేక్షయా కోటిహోమస్య సంక్షేపం వద మే బ్రహ్మ సంభవ
ఈ కార్యం గొప్పదిగా ఉండడం, శుభ సమయాలపై ఆధారపడడం వల్ల, ఓ బ్రహ్మసంభూతుడా, కోటి హోమం గురించి సంక్షిప్తంగా చెప్పు.
చతుర్విధో మహారాజ కోటిహోమో విధీయతే
ఓ మహారాజా, కోటి హోమం నాలుగు విధాలుగా చేయాలని చెప్పబడింది.
కార్యస్య గురుతాం జ్ఞాత్వా నైవ కుర్యాదపర్వణి
ఏ పని ఎంత ముఖ్యమో తెలుసుకొని, అనుకూలమైన రోజునే చేయాలి; అపవిత్ర దినాల్లో చేయకూడదు.
కృత్వా కుండశతం దివ్యం యథోక్తం హస్త సంమితమ్
వివరించిన విధంగా, చేతి కొలతతో వంద పవిత్ర హోమ గుంతలు సిద్ధం చేయాలి.
సద్యః పక్షే తు విప్రాణాం సహస్రం పరికీర్తితమ్
అక్కడ వెంటనే వెయ్యి బ్రాహ్మణులను నియమించాలి అని చెప్పబడింది.
హోమం కుర్యుర్ద్విజాః సర్వే కుణ్డే కుణ్డే యథోదితమ్
అందరు ద్విజులు ప్రతి గుంతలో, చెప్పిన విధంగా హోమం చేయాలి.
న చ వహ్నిబహుత్వం స్యాత్తత్ర యజ్ఞే విధీయతే
ఆ యజ్ఞంలో అనేక అగ్నులు ఉండకూడదు.
ఏక ఏవ భవేద్యజ్ఞః కోటిహోమో న సంశయః శతాననః స విజ్ఞేయః కోటిహోమో న సంశయః ।। 4.142.
ఒకే యజ్ఞం ఉండాలి; కోటి హోమం అలా జరుగుతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు. ఇది వంద ముఖాల కోటి హోమంగా భావించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స్వల్పైరహోభిః కార్యః స్యాద్వర్షాకాలాదికేఽపి వా
కొన్ని రోజుల్లోనే లేదా వర్షాకాలం మొదట్లో కూడా ఇది పూర్తిచేయవచ్చు.
విప్రాణాం ద్వే శతే తత్ర సువిభజ్య నియోజయేత్
అక్కడ రెండు వందల బ్రాహ్మణులను సరిగా విభజించి నియమించాలి.
భూప కుండద్వయం కృత్వా విభజ్య చ విభావసుమ్
ఓ రాజా, రెండు హోమ గుంతలు చేసి, అగ్నిని విభజించాలి.
శతం తత్ర నియోజ్యం స్యాద్విప్రాణాం ప్రవిభజ్య వై
ప్రతి గుంతకు వంద మంది బ్రాహ్మణులను సరిగా విభజించి నియమించాలి.
ఏవం చ ద్విముఖం కార్యః కోటిహోమో విచక్షణైః
అలా, జ్ఞానులు రెండు ముఖాలతో కోటి హోమాన్ని నిర్వహించాలి.