ఉదలిప్య తతో భూమిం మండపస్య సమీపతః
తర్వాత మండపం దగ్గర భూమిని పచ్చతో పూసి శుభ్రంగా చేయాలి.
అశ్వత్థప్లక్షచూతాద్యైః పల్లవైరుపశోభితాన్
అశ్వత్థ, పక్క, మామిడి మొదలైన చెట్ల తాజా ఆకులతో అక్కడను అలంకరించాలి.
స్థాపయేద్దిక్షు సర్వాసు తోరణాని విచక్షణః
పండితుడు అన్ని దిశల్లో తోటిళ్లు ఏర్పాటు చేయాలి.
పుణ్యాహజయఘోషేణ హోమకర్మ సమారభేత్
పుణ్యాహ శబ్దాలు, విజయధ్వని మధ్యలో హోమకర్మను ప్రారంభించాలి.
బ్రాహ్మణం పూర్వభాగే తు మధ్యే దేవం జనార్దనమ్ 4.142.
తూర్పు భాగంలో బ్రాహ్మణుడిని, మధ్యలో జనార్దనుడిని స్థాపించాలి.
ఐశాన్యాం చ గ్రహాన్సర్వానాగ్నేయ్యాం మరుతస్తథా
ఈశాన్య దిశలో అన్ని గ్రహాలను, అగ్నేయ దిశలో మరుత్గణాలను స్థాపించాలి.
ఏవం సంస్థాప్య విబుధాన్యథాస్థానం నృపోత్తమ
ఇలా, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, దేవతలను వారి వారి స్థలాల్లో స్థాపించిన తరువాత,
వేదోక్తమంత్రైస్తల్లిఙ్గైః పురాణోక్తైః పృథక్పృథక్ ఆదిత్యా వసవో రుద్రా లోకపాలాస్తథా గ్రహాః
వేదమంత్రాలతో, వాటి గుర్తులతో, పురాణాల్లో చెప్పిన విధంగా వేర్వేరుగా ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, లోకపాలకులు, గ్రహులను
బ్రహ్మా జనార్దనశ్చైవ శూలపాణిర్భగాక్షిహా
బ్రహ్మ, జనార్దనుడు, శూలపాణి, భగుడు అనే కంటికీడ్చే దేవతను
పూజాం గృహ్ణంతు సర్వేత్ర మయా భక్త్యోపపాదితామ్
ఇక్కడ నేను భక్తితో సమర్పించిన పూజను వీరందరూ స్వీకరించాలి.
ఏవం సంపూజయిత్వా తాన్దేవాన్యత్నేన శుద్ధధీః
అలా శుద్ధమైన మనస్సుతో, ఎంతో శ్రద్ధతో ఆ దేవతలను పూజించిన తరువాత,
తతస్తు తైర్ద్విజైః సార్ద్ధం కుండస్య విధిపూర్వకమ్
ఆ తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణులతో కలిసి, కుండానికి సంబంధించిన కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
తతః సమాహ్వయేద్వహ్నిం నామ్నా ఖ్యాతం ఘృతార్చిషమ్ అలాభే తు బహూనా చ యథాలాభం నియోజయేత్
తర్వాత, ఘృతార్చి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన అగ్నిని ఆహ్వానించాలి. అందుబాటులో ఎక్కువ మంది లేకపోతే, లభ్యమైనంతమందిని నియమించాలి.
విద్యావృద్ధాన్వయోవృద్ధాన్గృహస్థాన్సంయతేన్ద్రియాన్
విద్యలో, వయస్సులో పెద్దవారు, గృహస్థులు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నవారు ఉండాలి.
చింతయేత్తత్ర దేవేశం పంచాస్యం నృప పావకమ్ 4.142.
అక్కడ, ఓ రాజా, దేవతల అధిపతిని అయిదు ముఖాల అగ్నిరూపంగా ధ్యానించాలి.
ఏకజిహ్వమథైకం తు తత్స్మృతం సర్వకామదమ్
ఒక నాలుకతో, ఒక్క రూపంలో ఉండే ఆ అగ్ని అన్ని కోరికలను తీరుస్తాడని గుర్తించాలి.
ఋగ్భిః పూర్వాముఖైర్హోమో యజుర్భిశ్చోత్తరాముఖైః। సామభిః పశ్చిమే కార్యోఽథర్వభిర్దక్షిణాముఖైః
ఋగ్వేద మంత్రాలతో తూర్పు ముఖంగా, యజుర్వేద మంత్రాలతో ఉత్తర ముఖంగా, సామవేద మంత్రాలతో పడమర ముఖంగా, అథర్వవేద మంత్రాలతో దక్షిణ ముఖంగా హోమం చేయాలి.
ఆఘారావాజ్య భాగౌ తు పూర్వం హుత్వా విచక్షణః
ముందుగా, ఆఘారము, ఆజ్య భాగాలను జ్ఞాని హవనం చేయాలి.
బ్రహ్మాణం పూర్వమప్యేతత్సర్వం పశ్చాత్సమాచరేత్
ఈ కార్యమంతా మొదట బ్రహ్మకు, తరువాత ఇతరులకు చేయాలి.
ప్రణవాదిభిస్తల్లింగైః స్వాహాకారాంతయోజితైః
ఓం మొదలైన లక్షణాలతో, స్వాహా పదంతో కలిపి ఆ హోమాన్ని నిర్వహించాలి.
ఏవం ప్రకల్పయే ద్యజ్ఞం కోటిహోమాఖ్యముత్తమమ్
ఇలా, కోటి హోమం అనే ఉత్తమమైన యజ్ఞాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
హోతవ్యాః కోటిహోమే తు సమిధశ్చ పలాశజాః పఞ్చమే తన్ముఖే రాజన్సర్వకామార్థసిద్ధయే
కోటి హోమంలో, సమిధలు పలాశ చెట్టు వేరు కావాలి. ఐదవ ముఖంలో, రాజా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు అర్పణ చేయాలి.
పూర్ణాహుత్యః సమాఖ్యాతాః కోటిహోమే నరాధిప
కోటి హోమంలో సంపూర్ణ హవనాలు విధిగా చెప్పబడ్డాయి, ఓ రాజా.
ప్రారంభదినమారభ్య బ్రాహ్మణైర్బ్రహ్మవాదిభిః
ప్రారంభ దినం నుంచే, బ్రహ్మను తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ఈ కార్యాన్ని చేయాలి.
క్రోధలోభాదయో దోషా వర్జనీయాః ప్రయత్నతః 4.142.
కోపం, లోభం వంటి దోషాలను ఎంతో జాగ్రత్తగా నివారించాలి.
కాలేన మహతా చైవ శక్యః ప్రాప్తుం కథంచన
చాలా కాలం పట్టినా, ఏదో విధంగా ఈ కార్యం పూర్తవుతుంది.
నియమాద్బ్రహ్మచర్యాద్వా దుష్కరో హీతి మే మతిః
కఠిన నియమాలు లేదా బ్రహ్మచర్యం వల్ల ఇది చేయడం చాలా కష్టం అని నా అభిప్రాయం.
కార్యాద్గురుతయా యస్మాత్పర్వకాలాద్యపేక్షయా కోటిహోమస్య సంక్షేపం వద మే బ్రహ్మ సంభవ
ఈ కార్యం గొప్పదిగా ఉండడం, శుభ సమయాలపై ఆధారపడడం వల్ల, ఓ బ్రహ్మసంభూతుడా, కోటి హోమం గురించి సంక్షిప్తంగా చెప్పు.
చతుర్విధో మహారాజ కోటిహోమో విధీయతే
ఓ మహారాజా, కోటి హోమం నాలుగు విధాలుగా చేయాలని చెప్పబడింది.
కార్యస్య గురుతాం జ్ఞాత్వా నైవ కుర్యాదపర్వణి
ఏ పని ఎంత ముఖ్యమో తెలుసుకొని, అనుకూలమైన రోజునే చేయాలి; అపవిత్ర దినాల్లో చేయకూడదు.