వస్త్రైర్విభూషణైశ్చైవ గంధమాల్యానులేపనైః
బట్టలు, ఆభరణాలు, సువాసన గల పువ్వులు, అంగరాగాలు వాడాలి.
త్వం నో గతిః పితా మాతా త్వం గతిస్త్వం పరాయణః
నీవే మా దారి, నీవే తండ్రి, నీవే తల్లి, నీవే ఆశ్రయం, నీవే పరమగతి.
ఆపద్విమోక్షాయ చ మే కురు యజ్ఞమనుత్తమమ్
నన్ను కష్టాల నుండి విడిపించేందుకు అత్యుత్తమమైన యజ్ఞాన్ని నాకోసం నిర్వహించు.
పురోహితస్తతః ప్రాజ్ఞః శుక్లాంబరధరః శుచిః
తరువాత తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన, పవిత్రుడైన, జ్ఞానవంతుడైన పురోహితుడు
భూమిభాగే సమే శుద్ధే ప్రాగుదక్ప్రవణే తథా 4.142.
తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశకు వాలుగా ఉన్న, సమతలంగా శుభ్రమైన భూమిపై
తతస్తు మహితైర్విప్రః సూత్రయేన్మణ్డపం శుభమ్ జఘన్యం తు తదర్ధేన శక్తికాలాద్యపేక్షయా
ఆ మహిమాన్విత బ్రాహ్మణుడు గౌరవంతో పవిత్రమైన మండపాన్ని తాడు సహాయంతో కొలిచి ఏర్పరచాలి. శక్తి, సమయం తక్కువైతే, అర్ధ పరిమాణంలో చేయవచ్చు.
మధ్యే తు మణ్డపస్యాపి కుండం కుర్యాద్విచక్షణః
మండపం మధ్యలో, పండితుడు అగ్నికుండాన్ని నిర్మించాలి.
మేఖలాత్రితయం తస్య ద్వాదశాంగులవిస్తతమ్
ఆ కుండానికి మూడు వరుసల మేళకలు ఉండాలి. వాటి ప్రతి ఒక్కటి పన్నెండు వేల్ల వెడల్పుగా ఉండాలి.
కుండస్య పూర్వభాగే తు వేదిం కుర్యాద్విచక్షణః
కుండానికి తూర్పు భాగంలో, పండితుడు వేదికను నిర్మించాలి.
స్థానం తత్సర్వభూతానాం కుర్యాద్యత్నేన బుద్ధిమాన్
అక్కడ అన్ని జీవుల కోసం జాగ్రత్తగా స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి.
ఉదలిప్య తతో భూమిం మండపస్య సమీపతః
తర్వాత మండపం దగ్గర భూమిని పచ్చతో పూసి శుభ్రంగా చేయాలి.
అశ్వత్థప్లక్షచూతాద్యైః పల్లవైరుపశోభితాన్
అశ్వత్థ, పక్క, మామిడి మొదలైన చెట్ల తాజా ఆకులతో అక్కడను అలంకరించాలి.
స్థాపయేద్దిక్షు సర్వాసు తోరణాని విచక్షణః
పండితుడు అన్ని దిశల్లో తోటిళ్లు ఏర్పాటు చేయాలి.
పుణ్యాహజయఘోషేణ హోమకర్మ సమారభేత్
పుణ్యాహ శబ్దాలు, విజయధ్వని మధ్యలో హోమకర్మను ప్రారంభించాలి.
బ్రాహ్మణం పూర్వభాగే తు మధ్యే దేవం జనార్దనమ్ 4.142.
తూర్పు భాగంలో బ్రాహ్మణుడిని, మధ్యలో జనార్దనుడిని స్థాపించాలి.
ఐశాన్యాం చ గ్రహాన్సర్వానాగ్నేయ్యాం మరుతస్తథా
ఈశాన్య దిశలో అన్ని గ్రహాలను, అగ్నేయ దిశలో మరుత్గణాలను స్థాపించాలి.
ఏవం సంస్థాప్య విబుధాన్యథాస్థానం నృపోత్తమ
ఇలా, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, దేవతలను వారి వారి స్థలాల్లో స్థాపించిన తరువాత,
వేదోక్తమంత్రైస్తల్లిఙ్గైః పురాణోక్తైః పృథక్పృథక్ ఆదిత్యా వసవో రుద్రా లోకపాలాస్తథా గ్రహాః
వేదమంత్రాలతో, వాటి గుర్తులతో, పురాణాల్లో చెప్పిన విధంగా వేర్వేరుగా ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, లోకపాలకులు, గ్రహులను
బ్రహ్మా జనార్దనశ్చైవ శూలపాణిర్భగాక్షిహా
బ్రహ్మ, జనార్దనుడు, శూలపాణి, భగుడు అనే కంటికీడ్చే దేవతను
పూజాం గృహ్ణంతు సర్వేత్ర మయా భక్త్యోపపాదితామ్
ఇక్కడ నేను భక్తితో సమర్పించిన పూజను వీరందరూ స్వీకరించాలి.
ఏవం సంపూజయిత్వా తాన్దేవాన్యత్నేన శుద్ధధీః
అలా శుద్ధమైన మనస్సుతో, ఎంతో శ్రద్ధతో ఆ దేవతలను పూజించిన తరువాత,
తతస్తు తైర్ద్విజైః సార్ద్ధం కుండస్య విధిపూర్వకమ్
ఆ తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణులతో కలిసి, కుండానికి సంబంధించిన కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
తతః సమాహ్వయేద్వహ్నిం నామ్నా ఖ్యాతం ఘృతార్చిషమ్ అలాభే తు బహూనా చ యథాలాభం నియోజయేత్
తర్వాత, ఘృతార్చి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన అగ్నిని ఆహ్వానించాలి. అందుబాటులో ఎక్కువ మంది లేకపోతే, లభ్యమైనంతమందిని నియమించాలి.
విద్యావృద్ధాన్వయోవృద్ధాన్గృహస్థాన్సంయతేన్ద్రియాన్
విద్యలో, వయస్సులో పెద్దవారు, గృహస్థులు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్నవారు ఉండాలి.
చింతయేత్తత్ర దేవేశం పంచాస్యం నృప పావకమ్ 4.142.
అక్కడ, ఓ రాజా, దేవతల అధిపతిని అయిదు ముఖాల అగ్నిరూపంగా ధ్యానించాలి.
ఏకజిహ్వమథైకం తు తత్స్మృతం సర్వకామదమ్
ఒక నాలుకతో, ఒక్క రూపంలో ఉండే ఆ అగ్ని అన్ని కోరికలను తీరుస్తాడని గుర్తించాలి.
ఋగ్భిః పూర్వాముఖైర్హోమో యజుర్భిశ్చోత్తరాముఖైః। సామభిః పశ్చిమే కార్యోఽథర్వభిర్దక్షిణాముఖైః
ఋగ్వేద మంత్రాలతో తూర్పు ముఖంగా, యజుర్వేద మంత్రాలతో ఉత్తర ముఖంగా, సామవేద మంత్రాలతో పడమర ముఖంగా, అథర్వవేద మంత్రాలతో దక్షిణ ముఖంగా హోమం చేయాలి.
ఆఘారావాజ్య భాగౌ తు పూర్వం హుత్వా విచక్షణః
ముందుగా, ఆఘారము, ఆజ్య భాగాలను జ్ఞాని హవనం చేయాలి.
బ్రహ్మాణం పూర్వమప్యేతత్సర్వం పశ్చాత్సమాచరేత్
ఈ కార్యమంతా మొదట బ్రహ్మకు, తరువాత ఇతరులకు చేయాలి.
ప్రణవాదిభిస్తల్లింగైః స్వాహాకారాంతయోజితైః
ఓం మొదలైన లక్షణాలతో, స్వాహా పదంతో కలిపి ఆ హోమాన్ని నిర్వహించాలి.