స తం కామమవాప్నోతి పదం చానంత్యమశ్నుతే
తాను కోరిన కోరికను పొందుతాడు, శాశ్వత స్థితిని అనుభవిస్తాడు.
భార్యార్థీ శోభనాం భార్యాం కుమారీ చ శుభం పతిమ్
భార్యను కోరినవాడు మంచి భార్యను పొందుతాడు; కన్యక మంచి భర్తను పొందుతుంది.
యం యం ప్రార్థయతే కామం తం తమాప్నోతి పుష్కలమ్ 4.141.
ఎవరెవరు ఏ కోరిక కోరినా, ఆ కోరికను సమృద్ధిగా పొందుతారు.
శాంతిం నవగ్రహమయీం దురితోపశాంతిం రాజన్కరోతి బహునా విధివద్ద్విజేన్ద్రైః
రాజు, అనేక మంది ఉత్తమ ద్విజులతో విధిగా చేయించితే, నవగ్రహ సంబంధమైన శాంతిని, దురిత నివారణను పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయు ధిష్ఠిరసంవాదే నవగ్రహలక్షహోమవిధివర్ణనం నామైకచత్వారింశదుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరునితో సంభాషణలో, నవగ్రహలకు లక్ష హోమం చేసే విధానాన్ని వివరించిన నూరొకటి నాలుగు అధ్యాయం ముగిసింది.
కోటిహోమవిధివర్ణనమ్ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ రాజా సంవరణః పూర్వం ప్రతిష్ఠానే పురోత్తమే
పది లక్షల హోమ విధానం గురించి వివరించబడింది.
బ్రహ్మణ్యః పితృభక్తశ్చ దేవబ్రాహ్మణపూజకః
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: పురాతన కాలంలో ప్రతిష్ఠాన అనే గొప్ప పట్టణంలో రాజు సంవరణుడు ఉండేవాడు.
ఆజగామ మహాయోగీ సనకో బ్రహ్మణః సుతః
ఆయన బ్రాహ్మణులకు అంకితభావంతో, పితృదేవతలకు భక్తితో, దేవతలు మరియు బ్రాహ్మణులను పూజిస్తూ జీవించేవాడు.
పూజయిత్వార్ఘ్యపాద్యాద్యైరాత్మానం వినివేద్య చ
అప్పుడొక రోజు బ్రహ్మదేవుని కుమారుడైన మహాయోగి సనకుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
రాజర్షీణాం పురాణాం చ చరితాని యథార్థవిత్
ఆ రాజు సనకునికి అర్ఘ్యం, పాద్యం మొదలైన పూజలు చేసి, తనను వినయంగా సమర్పించుకున్నాడు.
హితాయ పృథివీశానాం జగతశ్చాత్మనస్తథా
పురాతన రాజర్షుల చరిత్రలను నిజంగా తెలిసిన సనకుడు, భూమిపై ఉన్న రాజులు, ప్రపంచం, తనకు కూడా మేలు కలిగేలా మాట్లాడాడు.
నిర్ఘాతే పాంశువర్షే చ గృహభంగే తథైవ చ
గర్జనలు, మట్టిపుటలు, ఇళ్లకూలిపోవడం వంటి విపత్తుల సమయంలో,
జన్మనక్షత్రపీడాసు అనావృష్టిభయేషు చ
జన్మనక్షత్ర బాధలు, వర్షాభావ భయాలు వచ్చినప్పుడు,
వ్యాధీనాం సంభవే జాతే శరీరే చాతిపీడితే
వ్యాధులు కలిగినప్పుడు, శరీరం తీవ్రమైన బాధను అనుభవిస్తున్నప్పుడు,
స్వర్గస్య సాధనం యచ్చ కీర్తిదం ధనదం తథా 4.142.
స్వర్గప్రాప్తి, కీర్తి, ధనం లాంటి ఫలితాలు కోరుకునే వారికి,
కోటిహోమాఖ్యమతులం సర్వకామఫలప్రదమ్
‘పది లక్షల హోమం’ అనే అపూర్వమైన ఈ విధానం అన్ని కోరికలను తీర్చగలదు.
బ్రహ్మహత్యాదిపాపాని యేన నశ్యంతి తత్క్షణాత్
బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాపాలు కూడా దీనివల్ల వెంటనే నశించిపోతాయి.
విధానం తస్య వక్ష్యామి శృణుష్వైకమనా భవ
ఈ హోమ విధానాన్ని నేను నీకు వివరించబోతున్నాను. ఏకాగ్రతతో విను.
పర్వతే వాపి కుర్వీత య ఇచ్ఛేత్క్షేమమాత్మనః
తనకు శుభం కావాలని కోరుకునే వాడు కొండపై అయినా ఈ హోమాన్ని చేయాలి.
యజమానస్యానుకూల్యే కోటిహోమం సమాచరేత్
యజమానుని మేలు కోసం పది లక్షల హోమాన్ని నిర్వహించాలి.
వస్త్రైర్విభూషణైశ్చైవ గంధమాల్యానులేపనైః
బట్టలు, ఆభరణాలు, సువాసన గల పువ్వులు, అంగరాగాలు వాడాలి.
త్వం నో గతిః పితా మాతా త్వం గతిస్త్వం పరాయణః
నీవే మా దారి, నీవే తండ్రి, నీవే తల్లి, నీవే ఆశ్రయం, నీవే పరమగతి.
ఆపద్విమోక్షాయ చ మే కురు యజ్ఞమనుత్తమమ్
నన్ను కష్టాల నుండి విడిపించేందుకు అత్యుత్తమమైన యజ్ఞాన్ని నాకోసం నిర్వహించు.
పురోహితస్తతః ప్రాజ్ఞః శుక్లాంబరధరః శుచిః
తరువాత తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన, పవిత్రుడైన, జ్ఞానవంతుడైన పురోహితుడు
భూమిభాగే సమే శుద్ధే ప్రాగుదక్ప్రవణే తథా 4.142.
తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశకు వాలుగా ఉన్న, సమతలంగా శుభ్రమైన భూమిపై
తతస్తు మహితైర్విప్రః సూత్రయేన్మణ్డపం శుభమ్ జఘన్యం తు తదర్ధేన శక్తికాలాద్యపేక్షయా
ఆ మహిమాన్విత బ్రాహ్మణుడు గౌరవంతో పవిత్రమైన మండపాన్ని తాడు సహాయంతో కొలిచి ఏర్పరచాలి. శక్తి, సమయం తక్కువైతే, అర్ధ పరిమాణంలో చేయవచ్చు.
మధ్యే తు మణ్డపస్యాపి కుండం కుర్యాద్విచక్షణః
మండపం మధ్యలో, పండితుడు అగ్నికుండాన్ని నిర్మించాలి.
మేఖలాత్రితయం తస్య ద్వాదశాంగులవిస్తతమ్
ఆ కుండానికి మూడు వరుసల మేళకలు ఉండాలి. వాటి ప్రతి ఒక్కటి పన్నెండు వేల్ల వెడల్పుగా ఉండాలి.
కుండస్య పూర్వభాగే తు వేదిం కుర్యాద్విచక్షణః
కుండానికి తూర్పు భాగంలో, పండితుడు వేదికను నిర్మించాలి.
స్థానం తత్సర్వభూతానాం కుర్యాద్యత్నేన బుద్ధిమాన్
అక్కడ అన్ని జీవుల కోసం జాగ్రత్తగా స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి.