పితృశర్మోవాచ త్రిగుణైక్యస్వరూపాయై తురీయాయై నమోనమః ।। 3.2.30.
పితృశర్ముడు ఇలా చెప్పాడు: మూడు గుణాల ఏకత్వాన్ని కలిగిన, తురీయ స్వరూపమైన ఆమెకు పునః పునః నమస్కారం.
మహత్తత్త్వజనన్యై చ ద్వంద్వకర్త్ర్యై నమోనమః
మహత్తత్త్వానికి జనని, ద్వంద్వాన్ని సృష్టించువారికి పునః పునః నమస్కారం.
పృథగ్గుణాయై శుద్ధాయై నమో మాతర్నమోనమః
వేర్వేరు గుణాలు కలిగిన, శుద్ధ స్వరూపమైన అమ్మవారికి నమస్కారం, మాతా, పునః పునః నమస్కారం.
నమో మాతరవిద్యాయై తతః శుద్ధ్యై నమోనమః
విద్యకు జనని అయిన అమ్మవారికి నమస్కారం, తర్వాత శుద్ధతకు పునః పునః నమస్కారం.
స్త్రియై శుద్ధరజోమూర్త్యై నమస్త్రైలోక్యవాసిని
శుద్ధ రాజో గుణానికి ప్రతిరూపమైన, మూడు లోకాలలో నివసించే ఆ మహిళకు నమస్కారం.
ఇతి శ్రుత్వా స్తవం దేవ్యా ప్రసాదః స్థాపితస్తయా
ఈ స్తోత్రాన్ని వినిన దేవి తన అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించింది.
తాముద్వాహ్య ద్విజో దేవీం నామ్నా వై బ్రహ్మచారిణీమ్
బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మచారిణి అనే పేరుతో ఉన్న ఆ దేవిని వివాహం చేసుకున్నాడు.
ప్రియాయై స రజోవత్యై ఋతుదానం కరోతి హి
తన ప్రియమైన రాజోగుణం కల మహిళకు, ఆమె రుతుకాలంలో, సంప్రదాయంగా ఇచ్చే కానుకను ఇచ్చాడు.
ఋగ్యజుశ్చ తథా సామ తుర్యశ్చాసీ దథర్వణః
ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, నాలుగవది అథర్వణవేదం అక్కడ ఉన్నవి.
యజుషస్తు సుతో జాతో మీమాంసో లోకవిశ్రుతః
యజుర్వేదం నుంచి మిమాంస అనే కుమారుడు జన్మించాడు; అతడు లోకంలో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
పుత్రో వరరుచిః శ్రేష్ఠోఽథర్వణస్య నృపప్రియః ।। తే గతా మాగధేశస్య చన్ద్రగుప్తస్య వై సభామ్ 3.2.30.
అథర్వణవేదానికి వరరుచి అనే ఉత్తమ కుమారుడు, రాజులకు ప్రియమైనవాడు. వారు మాగధదేశపు రాజు చంద్రగుప్తుని సభకు వెళ్లారు.
నృపస్తాన్పూజయామాస బహుమానపురఃసరమ్
రాజు వారిని ఎంతో గౌరవంతో సత్కరించాడు.
వ్యాడిరాహ మహారాజ యః స్తుతౌ తత్పరః పుమాన్
వ్యాడి అన్నాడు: 'మహారాజా, స్తోత్రంలో నిబద్ధత కలిగిన మనిషి—'
మీమాంసశ్చాహ భో రాజన్యజ్ఞే యో హి పుమాన్పరః
మిమాంస కూడా అన్నాడు: 'రాజా, యజ్ఞంలో ప్రథముడైన మనిషి—'
హవనం తర్పణం కృత్వా బ్రహ్మాదికసురాన్ప్రతి
బ్రహ్మాదిక దేవతలకు హవనం, తర్పణం చేసిన తర్వాత—
శ్రుత్వేదం పాణినిశ్చాహ చన్ద్రగుప్త శృణుష్వ భోః
శృత్వేద మరియు పాణిని కూడా చెప్పారు: 'చంద్రగుప్తా, విను—'
తథైవ సూత్రపాఠైశ్చ లింగధాతుగణావృతైః
అలాగే, సూత్రాలను, ధాతు-లింగాల జాబితాలతో చదువుతూ—
శ్రుత్వా వరరుచిశ్చాహ శృణు మాగధభూపతే
ఇవి విని, వరరుచి అన్నాడు: 'మాగధదేశపు రాజా, విను—'
దండలోమనఖాధారీ భిక్షార్థీ వేదతత్పరః
దండం, జుట్టు, నఖాలు ధరించి, భిక్ష కోసం తిరుగుతూ, వేదానికి నిబద్ధత కలిగినవాడు—
ఇతి తేషాం వచః శ్రుత్వా పితృశర్మాబ్రవీదిదమ్
వారి మాటలు విని, పితృశర్మన్ ఇలా అన్నాడు—
గామీ పాణిగృహీతాయామృతుకాలే యతేంద్రియః 3.2.30.
యతేంద్రియుడు, రుతుకాలంలో మహిళను చేతిపట్టి తీసుకెళ్లినవాడు—
స్వామిన్యద్భవతా చోక్తం ధర్మజ్ఞేన యశస్వినా
స్వామీ, మీరు చెప్పింది నిజమే; ధర్మాన్ని తెలిసిన, ప్రతిష్టితుడైనవారు.
ఇత్యుక్త్వా తస్య శిష్యోఽభూద్గురువాక్యపరాయణః
అలా చెప్పిన తరువాత, అతను తన గురువు మాటలకు పూర్తిగా అంకితమైన శిష్యుడిగా మారాడు.
పితృశర్మాపి మనసా ధ్యాత్వా దామోదరం హరిమ్
పితృశర్మ కూడా తన మనసులో దామోదర హరిని ధ్యానం చేశాడు.
[https://sa.wikisource.org/s/d7d పూర్వపుటమ్] యత్కృత్వా చ కలౌ ఘోరే పరాం నిర్వృతిమాప్నుయాత్
ఇది చేయడం వల్ల, కలియుగంలో ఎంత భయంకరమైన పరిస్థితి ఉన్నా, అత్యంత ఆనందాన్ని పొందవచ్చు.
కణభుగ్వరశిష్యైశ్చ శాస్త్రజ్ఞైః స పరాజితః
కణభుగ్వర శిష్యులు, శాస్త్రాలలో నిపుణులు, అతన్ని ఓడించారు.
లజ్జితః పాణినిస్తత్ర గతస్తీర్థాన్తరం ప్రతి
పాణిని అక్కడ పరాజయాన్ని పొందిన తరువాత, లజ్జతో మరో పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లాడు.
కేదారముదకం పీత్వా శివధ్యానపరోఽభవత్
కేదారంలో నీరు తాగిన తరువాత, శివ ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
తతో దశదినాన్తే స వాయుభక్షో దశాహని
పది రోజులు పూర్తయ్యాక, అతను పది రోజులు గాలిని మాత్రమే తీసుకుని జీవించాడు.
శ్రుత్వామృతమయం వాక్యమస్తౌద్గద్గదయా గిరా
అమృతంతో నిండిన మాటలు విని, అతను భావోద్వేగంతో గొంతు కలిసిన స్వరంతో స్తుతి చేశాడు.