కార్యా గృహస్య రక్షా గోమయరహితైః సువృత్తకుండూకైః
ఇంటికి రక్షణగా, గోమయం లేకుండా, బాగా తయారైన పాత్రలతో ఏర్పాటుచేయాలి.
ఉపలిప్తగృహమధ్యే చతుష్కోపరి న్యసేచ్ఛుభం పీఠమ్
ఇల్లు కొత్తగా పూత పెట్టిన మధ్యలో, నలుగురు కాళ్ళతో ఉన్న శుభమైన పీఠాన్ని పెట్టాలి.
వేశ్యాజనేనసహితో మంగలశబ్దైః సుహసితైశ్చిహ్నైః
వేశ్యలతో పాటు, మంగళధ్వనులు, ఆనందమైన నవ్వులు, మంచి గుర్తులతో కలిపి,
దేవద్విజాతిశస్తా సుస్త్రీరర్ఘ్యైః సమర్చయేత్ప్రథమమ్
ముందుగా దేవతలను, ద్విజులను, గౌరవనీయమైన స్త్రీలను యోగ్యమైన పాదార్థాలతో పూజించాలి.
మహానవమీవ్రతవర్ణనమ్ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ పుణ్యా మహానవమ్యస్తి తిథీనాం ప్రవరా తిథిః । సానుష్ఠేయా సురైః సర్వైః ప్రజాపాలైర్విశేషతః । । ౧ భవానుత్థాపయేత్పార్థ సమ్వత్సరసుఖాయ వై । భూతప్రేతపిశాచానాం ప్రీత్యర్థం చోత్సవాయ వా । । ౨ యుధిష్ఠిర ఉవాచ కస్మాత్కాలాత్ప్రవృత్తేయం నవమీ మహశబ్దయుక్ । కిమాదావుపపన్నోఽస్తి భగవన్నవమీవిధిః । । ౩ యశోదాగర్భసమ్భూతేరుత యాత్రా ప్రవర్తతే । ఉతాహో పూర్వమేవాసీత్కృతత్రేతాయుగాదిషు । । ౪ యదస్యాం ప్రాణినః కేచిన్మన్యన్తే ఘాతయన్తి చ । హతానాం ప్రాణినాం తేషాం కా గతిః పారలౌకికీ । । ౫ స్వయం ఘ్నతాం ఘాతయతామనుమోదయతాం తథా । ఏతన్మే సంశయం పూర్వం వక్తుమర్హసి కేశవ । । ౬ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ పార్థ యా పరమా శక్తిరనన్తా లోకవిశ్రుతా । ఆద్యా సర్వగతా శుద్ధా భావగమ్యా మనోహరా । । ౭ ఆద్యాష్టమీ కలాకాలీ ద్వితీయా సర్వమఙ్గలా । మాయా కాత్యాయనీ దుర్గా చాముణ్డా శఙ్కరప్రియా । । ౮ ధ్యాయన్తి యాం యోగరతాం సా దేవీ పరమేశ్వరీ । రూపభేదైర్నామభేదైర్భవానీ పూజ్యతే శివా । । ౯ అష్టమ్యాం తు నవమ్యాం తు దేవదానవరాక్షసైః । గన్ధర్వైరురగైర్యజ్ఞైః పూజ్యతే కిన్నరైర్నరైః । । 4.138.౧౦ అన్యేష్వపి యుగేష్వాదౌ సృష్టేః పూర్వం ప్రదర్శితా । పూజ్యతేయం పురా దేవీ తేభ్యః పూర్వతరైః శుభైః । । ౧౧ ఆశ్వయుక్ఛుక్లపక్షే చ యాష్టమీ మూలసంయుతా । సా మహానవమీ నామ త్రైలోక్యేఽపి సుదుర్లభా । । ౧౨ కన్యాగతే సవితరి శుక్లపక్షేఽష్టమీ తు యా । మూలనక్షత్రసంయుక్తా సా మహానవమీ స్మృతా । । ౧౩ అష్టమ్యాం చ నవమ్యాం చ జగన్మాతరమమ్బికామ్ । పూజయిత్యాఽఽశ్వినే మాసి విశోకో జయతి ద్విషః । । ౧౪ సన్తర్జయన్తీ హుంకారైః ఖడ్గాదిభిరహర్నిశమ్ । నవమ్యాం పూజితా దేవీ దదాతి నవమం ఫలమ్ । । ౧౫ సా పుణ్యా సా పవిత్రా చ సా ధర్మసుఖదాయినీ । తస్మాత్సదా పూజనీయా చాముణ్డాముణ్డమాలినీ । । ౧౬ తస్యాం యద్యుపయుజ్యన్తే ప్రాణినో మహిషాదయః । సర్వే తే స్వర్గతిం యాన్తి ఘ్నతాం పాపం న విద్యతే । । ౧౭ న తథా బలిదానేన పుష్పధూపవిలేపనైః । యథా సంతుష్యతే లోకే మహిషైర్విన్ధ్యవాసినీ । । ౧౮ ఉద్దిశ్య దుర్గాం హన్యన్తే విధానాద్యేఽత్ర జన్తవః । స్వర్గం తే యాన్తి కౌన్తేయ ఘాతయన్తోఽపి భక్తితః । । ౧౯ భవానీప్రాఙ్గణే ప్రాణా యేషాం యాతా యుధిష్ఠిర । తేషాం స్వర్గే ధ్రువం వాసో వరాస్తేఽప్సరసాం ప్రియాః । । 4.138.౨౦ మన్వన్తరేషు సర్వేషు కల్పేషు కురునన్దన । తేషు సర్వేషు చైవాసీన్నవమీయం పురార్చితా
మహానవమి వ్రత విశేషాన్ని వివరించబడింది.
ప్రసిద్ధానాదినిధనా వర్షేవర్షే యుధిష్ఠిర
యుదిష్ఠిరా, ప్రతి సంవత్సరంలో, ఆది నుండి అంతం వరకు ఇది ప్రసిద్ధంగా ఉంది.
అవతీర్ణా భువి సదా నిత్యం దైత్యనిబర్హిణీ
ఈ మహాదేవి ఎప్పుడూ భూమిపై అవతరించి, దైత్యులను నశింపజేస్తుంది.
పునశ్చైషా మహాదేవీ యశోదా గర్భసంభవా
మళ్ళీ, యశోదా గర్భంలో జన్మించిన ఈ మహాదేవి,
తతః ప్రభృతి లోకేషు యశోదానందదాయినీమ్
అప్పటి నుండి ప్రజల్లో ఆమెను యశోదా కుమార్తెగా పిలుస్తారు.
పూర్వప్రవృద్ధోఽపి పునర్భగిన్యా మహిమా కృతః
ఆమె పురాతనమైనదైనా, ఆమె మహిమను మళ్లీ అన్నయ్య ద్వారా స్థాపించబడింది.
ఏవం వింధ్యోపవాసిన్యా నవరాత్రోపవాసినః
హత్య చేయువారు, చేయించువారు, లేదా హత్యకు సమ్మతిచ్చేవారు గురించి నా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయుము, కేశవా.
యజనైర్యాజనైర్దేవాః స్థానేస్థానే పురేపురే
పార్థా! ఆ పరమశక్తి అన్ని లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందినది, అనంతమైనది, మొదటి నుండి ఉన్నది, భక్తితో అందరికీ చేరదగినది, పవిత్రమైనది, హృదయాన్ని ఆకట్టుకునేది.
స్నాతైః ప్రముదితైర్హృష్టైర్బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైర్నృపైః
మొదటి రోజు అష్టమి, దానిని కాళీ అంటారు; రెండవది సర్వమంగళ. ఆమె మాయ, కాత్యాయనీ, దుర్గ, చాముండ, శంకరునికి ప్రియమైనది.
స్త్రీభిశ్చ కురుశార్దూల తద్విధానమిదం శృణు 4.138.
యోగులు ధ్యానం చేసే ఆమెనే పరమేశ్వరి. భవానీ అనేక రూపాలలో, పేర్లతో, శివగా పూజింపబడుతుంది.
లోహాభిహారికం కర్మ కారయేద్యావదష్టమి
అశ్వయుజ మాసంలో అష్టమి, నవమి రోజుల్లో దేవతలు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, పాములు, కిన్నరులు, మనుష్యులు అమ్మవారిని హోమాలతో పూజిస్తారు.
మణ్డపం కారయేద్దివ్యం నవసప్తకరం వరమ్
ఇతర యుగాల్లోనూ, సృష్టి ప్రారంభంలోనూ ఆమె ప్రత్యక్షమైంది; ఆ దేవిని పురాతన కాలంలో మహనీయులు పూజించారు.
మేఖలాత్రయసం యుక్తం యోన్యశ్వత్థదలాభయా
ఆశ్వయుజ శుద్ధ అష్టమి రోజున మూల నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, దానిని మహానవమి అంటారు; ఇది మూడు లోకాలలో అరుదైనది.
ఆనీయ మణ్డపే తాని సర్వాణ్యేవాధివాసయేత్
సూర్యుడు కన్య రాశిలో ప్రవేశించినప్పుడు, ఆశ్వయుజ శుద్ధ అష్టమి రోజున మూల నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, దానిని మహానవమి అని గుర్తిస్తారు.
ఓంకారరపూర్వకైర్మన్త్రైస్తల్లింగైర్జుహుయాద్ ఘృతమ్
ఆశ్వయుజ మాసంలో అష్టమి, నవమి రోజుల్లో జగదంబను పూజించినవాడు బాధల నుండి విముక్తి పొంది, శత్రువులను జయిస్తాడు.
స దేవైః సమరే క్రుద్ధైర్బహుధా శకలీకృతః
నవమి రోజున పూజించబడే అమ్మవారు, తన గర్జనతో, ఆయుధాలతో శత్రువులను రాత్రింబవళ్ళు నాశనం చేసి, నవమి ఫలాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
శస్త్రాస్త్రమన్త్రైర్హోతవ్యం పాయసం ఘృతసంయుతమ్
ఆమె పవిత్రమైనది, శుభ్రమైనది, ధర్మాన్ని, సుఖాన్ని ప్రసాదించేది; అందువల్ల చాముండ, పుష్పమాల ధరించిన అమ్మవారిని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి.
లోహాభిహారికం కర్మ తేనైతదృషిభిః స్మృతమ్
ఆ రోజున మేషం వంటి జీవులను బలి ఇస్తే, వారు అందరూ స్వర్గానికి చేరుకుంటారు; హత్య చేసినవారికి పాపం ఉండదు.
భ్రామయేన్నగరే నిత్యం నందిఘోషపురస్సరమ్
బలి ఇస్తూ, పుష్పాలు, ధూపం, గంధం సమర్పించినా, వింధ్యవాసినికి మేష బలితో లభించే సంతృప్తి మరేదానితోనూ కలగదు.
పూజయేద్రాజచిహ్నాని ఫలమాల్యానులేపనైః 4.138.
దుర్గమ్మ కోసం నియమంగా బలి ఇచ్చిన ప్రాణులు, కౌంతేయా, భక్తితో చంపబడినా, స్వర్గానికి వెళ్తారు.
తస్యాభిహరణాద్రాజ్ఞో విజయః సముదాహృతః
భవానీ ఆలయంలో ప్రాణాలు విడిచినవారు, యుధిష్ఠిరా, తప్పకుండా స్వర్గంలో నివసిస్తారు; ఉత్తమ అప్సరసలకు ప్రియులవుతారు.
యైః పూజితాః ప్రయచ్ఛన్తి కీర్తిమాయుర్ యశోబలమ్
ప్రతి మన్వంతరంలో, ప్రతి కల్పంలోనూ, కురునందనా, ఈ నవమి ఎప్పుడూ పూజించబడింది.
తథాచ్ఛాదయ రాజానం విజయారోగ్యవృద్ధయే గన్ధర్వ కులజాతస్త్వం మా భూయాః కులదూషకః
విజయం, ఆరోగ్యం పెరిగేందుకు రాజును కప్పు; నీవు గంధర్వ వంశంలో పుట్టినవాడవు, నీ వంశానికి అపకీర్తి తేవద్దు.
బ్రహ్మణః సత్యవాక్యేన సోమస్య వరుణస్య చ
బ్రహ్మ, సోమ, వరుణుని సత్యవాక్యాలతో,
తేజసా చైవ సూర్యస్య మునీనాం తపసా యథా
సూర్యుని తేజంతో, మునుల తపస్సుతో పోల్చదగిన వెలుగు నీలో ఉంది.
స్మర త్వం రాజపుత్రోఽసి కౌస్తుభం చ మణిం స్మర
నువ్వు రాజకుమారుడివని గుర్తుపెట్టు; కౌస్తుభ మణిని కూడా జ్ఞాపకం పెట్టుకో.