నానాప్రకారాన్భక్ష్యాంశ్చ కామో మే ప్రీయతామితి
ఈ విధంగా వివిధ రకాల భోజనాలతో, కామదేవుడు నాపట్ల సంతోషంగా ఉండాలి.
స్వపతిం పూజయేన్నారీ వస్త్రమాలావిభూషణైః
ఒక మహిళ, తన భర్తను వస్త్రాలు, పుష్పహారాలు, ఆభరణాలతో పూజించాలి.
మన్మథాయతనే తస్మిన్యజమానః సుహృద్వృతః
ఆ మన్మథ ఆలయంలో, యజమాని తన స్నేహితులతో కలిసి ఉంటాడు.
కర్పూరకుంకుమక్షోదగంధతాంబూలసర్జనైః
కర్పూరం, కుంకుమపొడి, పరిమళభరిత పానసపాకు, వక్కతో సమర్పణలు చేయాలి.
దీపప్రజ్వాలనైర్నృత్యైః ప్రేక్షణైః ప్రేక్షణోత్సవైః 4.135.
దీపాలు వెలిగించడం, నృత్యాలు, ప్రదర్శనలు, వీక్షణోత్సవాలతో పూజ చేయాలి.
వసంతసమయే ప్రాప్తే హృష్టస్తుష్టో నృపః పురే
వసంతకాలం వచ్చినప్పుడు, పట్టణంలో రాజు ఆనందంగా, సంతృప్తిగా ఉంటాడు.
సుభిక్షం క్షేమమారోగ్యం యశః శ్రీః సౌఖ్యముత్తమమ్
అక్కడ సమృద్ధి, రక్షణ, ఆరోగ్యం, కీర్తి, ఐశ్వర్యం, అత్యుత్తమమైన సుఖం ఉంటాయి.
తుష్యతే తు భృశం దేవో ద్వాదశార్ద్ధార్ద్ధలోచనః
పన్నెండు అర కళ్ళున్న దేవుడు ఎంతో సంతోషపడతాడు.
చన్ద్రసూర్యాదికా సర్వే గ్రహా బ్రహ్మర్షయస్తథా
చంద్రుడు, సూర్యుడు మొదలుకొని అన్ని గ్రహాలు, బ్రహ్మర్షులు కూడా,
అసురా యాతుధానాశ్చ సుపర్ణాః పతగా నగాః
అసురులు, యాతుధానులు, సుపర్ణులు, పక్షులు, చెట్లు,
చైత్రోత్సవే సకలలోకమనోనివాసం కామం వసంతమలయాద్రిమరుత్సహాయమ్
వసంత ఉత్సవంలో, మలయ పర్వతపు గాలి తోడుగా, కామదేవుడు అన్ని లోకాల ఆనందంగా, అందరి మనసుల్లో నివసిస్తాడు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిర రసంవాదే మదనమహోత్సవవర్ణనం నామ పఞ్చత్రింశదుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలోని ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు యుధిష్ఠిరునితో చేసిన సంభాషణలో 'మదన మహోత్సవ వర్ణనం' అనే నూరయ్య ముప్పై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
భూతమాత్ర్యుత్సవవర్ణనమ్ గాయన్నృత్యన్హసఁల్లోకః సర్వతః పరిధావతి
భూతమాతృ ఉత్సవాన్ని వర్ణిస్తూ: పాడుతూ, నృత్యం చేస్తూ, నవ్వుతూ, ప్రజలు ఎక్కడికక్కడ పరుగెత్తుతారు.
ఉన్మత్తవత్ప్రలపతి క్షితౌ పతతి మత్తవత్
వారు మత్తులో ఉన్నవారిలా అర్థంలేని మాటలు మాట్లాడతారు, మద్యం తాగినవారిలా నేలపై పడిపోతారు.
ముఖాంగభంగాన్కురుతే లోకే వాతగృహీతవత్
వారు ముఖం, చేతులు, కాళ్లతో వింత సంకేతాలు చేస్తారు, గాలి పట్టుకున్నవారిలా ప్రవర్తిస్తారు.
కిమేష శాస్త్రనిర్దిష్టో మార్గః కిముత లౌకికః
ఇది శాస్త్రంలో చెప్పిన మార్గమా, లేక సాధారణ లోకరీతేనా?
ఆస్తికః శ్రద్దధానశ్చ భవతీతి మతిర్మమ
ఇలా చేస్తే, మనిషి ఆస్తికుడిగా, విశ్వాసంతో ఉండగలడని నా అభిప్రాయం.
పార్వత్యా సహితః పార్థ మన్దరే చారుకన్దరే
పార్థా! పార్వతితో కలిసి, మందర పర్వతంలోని అందమైన గుహలో,
హంసోన్నతగతిం చారుకుమ్భభ్రాజికుచద్వయమ్
హంస నడకతో, రెండు అందమైన కుంభాల్లాంటి మెరిసే వక్షోజాలతో,
దగ్ధకామోఽపి చ హరః సందీప్తమదనోఽభవత్
కామదేవుడు కాలిపోయినా, హరుడు మళ్లీ మనసులో కోరికతో మండిపడ్డాడు.
రతస్థయోస్తయోర్జాతం దివ్యవర్షశతం యదా
వారిద్దరూ కలిసి ఉండగా, దివ్యమైన వంద సంవత్సరాలు గడిచినప్పుడు,
మూత్రోదకాత్సముత్తస్థౌ నారీ నిర్దారితోదరా 4.136.
మూత్రం, నీటి నుండి, పొట్ట చీలిన ఒక మహిళ బయటకు వచ్చింది.
కపాలమాలాభరణా బద్ధపిండోర్ధ్వపిండికా
కపాలమాల ధరించి, పైకి కట్టిన జుట్టుతో,
వ్యాఘ్రచర్మాంబరధరా రణత్కింకిణిమేఖలా
పులిచర్మం కప్పుకుని, మణిపూసలతో కూడిన మెఖల ధరించి,
ఉత్తాలతాలమబలా నృత్యంతి చ హసంతి చ
పొడవుగా, బలంగా ఉన్న ఆ మహిళలు నృత్యం చేస్తూ, నవ్వుతూ ఉంటారు.
కపాలఖట్వాఙ్గధరా గజచర్మావగుణ్ఠితాః
వారు కపాలాలు, ఖట్వాంగాలు పట్టుకుని, ఏనుగు చర్మంతో కప్పబడి ఉంటారు.
అనుగమ్యమానో బహుభిర్భూతైరతిభయంకరైః
అతని వెంట ఎన్నో భయంకరమైన రూపాలున్న భూతాలు వచ్చాయి.
ఏకీభూతైః క్షణేనైవ తౌ భవానీభవోద్భవౌ
ఒక క్షణంలో భవానీ, భవుడు ఇద్దరూ ఒక్కటయ్యారు.
కల్యాణి పశ్య పశ్యైతౌ మత్త్వదఙ్గసముద్భవౌ
ఓ కల్యాణి! చూడు, చూడు, ఇవి నీ శరీరంనుంచి పుట్టినవే.
భ్రాతృభాండౌ యథా దేవి తద్వదేతౌ మతౌ మమ
దేవీ! అన్నదమ్ములు ఎలా గొడవపడతారో, అలాగే వీరిద్దరూ కూడా అంటున్నాను.