కుంకుమక్షోదతాంబూలపుష్ప మాలాకులో జనః
కుంకుమం, పచ్చకర్పూరం, తాంబూలపు పువ్వులతో చేసిన హారాలు ధరించి ప్రజలు అలంకరించబడి ఉంటారు.
పీతశీతజలాఘాత తాడితోఽపి జనః సుఖమ్
పసుపు కలిసిన చల్లని నీటి చిమ్మటలు పడినా, ప్రజలు ఆనందంతో ఉల్లాసంగా ఉంటారు.
ఏవం యే తు గమిష్యంతి నరా వర్త్మతయా గతమ్
ఇలా, ఈ మార్గంలో ముందుగా నడిచిన దారిలో వెళ్ళే వారు—
పుత్రపౌత్రసమా యుక్తా ధనధాన్యసమాయుతాః
వారికి కుమారులు, మనవళ్లు కలుగుతారు; ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా లభిస్తుంది.
ప్రాప్తే వసంతసమయే సురసత్తమానామాన్దోలనం సురవరాననుకుర్వతే యే
వసంతకాలం వచ్చినప్పుడు, ఉత్తమమైన దేవతలు, ప్రధాన దేవుని అనుకరించి, ఊగుతూ ఆనందిస్తారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠి రసంవాద ఆన్దోలకవిధివర్ణనం నామ త్రయస్త్రింశదుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు యుధిష్ఠిరునితో చేసిన సంభాషణలో ఆందోలకవిధి వివరించిన నూరిముప్పైమూడవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
దమనకాందోలకరథయాత్రామహోత్సవవర్ణనమ్ స్థిరో భూత్వా నిబోధేదం త్వం హి మూర్తవిదాం వరః
దమనక, ఆందోలక, రథయాత్ర మహోత్సవ వర్ణన. నీవు స్థిరంగా ఉండి, ఈ విషయాన్ని తెలుసుకో. ఎందుకంటే నీవు మూర్తుల గుణాలను బాగా తెలిసినవాడవు.
చైత్రే త్రినేత్రసంభూతమలయాఖ్యమహాగిరౌ
చైత్రమాసంలో, త్రినేత్రుడు కలిగిన మలయ అనే గొప్ప పర్వతంపై—
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు భ్రమమాణో యదృచ్ఛయా
అదే సమయంలో, యాదృచ్ఛికంగా తిరుగుతూ—
దృష్ట్వాపూర్వం శివం శాంతం సురేశైః సర్వతో వృతమ్
మొదటిసారి శాంతమైన శివుడిని, చుట్టూ దేవతాధిపతులు ఉన్నట్లు చూశాడు.
తముపాసీనమాలక్ష్య భగవాన్భగనేత్రహా
ఆయన కూర్చున్న 모습을, భగనేత్రహారుడు అయిన భగవంతుడు చూశాడు.
వసంతో నామ కోఽప్యేష కామస్య దయితః సఖా
వసంతుడు అనే ఒకరు ఉన్నారు; ఆయన కామదేవునికి ప్రియమైన మిత్రుడు.
మలయానిలయుక్తేన తేన విశ్వం వశీకృతమ్
మలయ పర్వతపు గాలితో, వసంతుడు ఈ లోకాన్ని తన వశంలోకి తెచ్చాడు.
పోషయామాస విజయం మన్మథస్య పురేపురే
ప్రతి నగరంలో కామదేవుని విజయాన్ని వసంతుడు పెంపొందించాడు.
కోయం చ డిమ్బో వా బ్రహ్మా కామస్త్రిజగతాం ప్రభుః
ఇతడు ఎవరు? చిన్నవాడా? లేక బ్రహ్మనా? లేక మూడు లోకాలకు అధిపతి అయిన కామదేవుడా?
ఊర్ధ్వబాహుస్తు నర్నర్తి తాలదత్తపదక్రమః 4.134.
చేతులు పైకి ఎత్తి, ఒకడు చేతుల తాళంతో అడుగులు వేస్తూ నృత్యం చేస్తాడు.
గాయంతశ్చ పరీహృష్టాస్తే చాప్యాయాంతి యాంతి చ
వారు ఆనందంతో పాటలు పాడుతూ, దగ్గరకి వచ్చి, మళ్లీ వెళ్ళిపోతారు.
తేఽపి గాయంతి నృత్యంతి హసంతి స్మరతారకాః
వారు కూడా పాడుతూ, నృత్యం చేస్తూ, నవ్వుతూ, ప్రేమతారలవలె ఆనందిస్తారు.
విటం పశ్యంతి కులటాః ప్రారబ్ధోచితపణ్డితాః
వేశ్యలు తమ కళల్లో నిపుణులై, జూదగాడిని ఆసక్తిగా చూస్తారు.
ఏవమేతత్త్రిలోకేఽస్మిన్నితి వ్యవసితో జనః
ఈ మూడు లోకాల్లో ప్రజలు ఇలానే నిర్ణయించుకుంటారు.
వసంతస్య ప్రభావోఽయం కోఽప్యపూర్వో విజృంభతే
వసంత ఋతువు ప్రభావం ఇంత గొప్పది—ఇంతకుముందెన్నడూ లేని విస్తరణ కనిపిస్తోంది.
వృక్షాః పక్షిశతాకీర్ణా విజిఘ్రాణముఖాః సురాః
వృక్షాలు వందల పక్షులతో నిండిపోయి, దేవతలు పరిమళాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ముఖాలు చాటుగా వాసన పీలుస్తున్నారు.
కృతః ప్రత్యక్షసుమహాన్వసంతో న జగత్త్రయే
ఇప్పుడు వసంతం అందరికీ ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తోంది; ఇలాంటి వసంతం మూడూ లోకాల్లో లేదు.
ఉభావపి ప్రతప్యేతే పశ్యేదం కామచేష్టితమ్
ఇద్దరూ కోరికతో మండిపోతున్నారు; ఈ కామక్రీడను చూడు.
పాదపాః పల్లవశతైర్నృత్యంతే చ ప్రహర్షిణః
వృక్షాలు ఆనందంతో, వందల కొత్త కొమ్మలతో నాట్యం చేస్తున్నాయి.
కౌతుకాకులితః శీఘ్రమారురోహ రథం స్వకమ్ 4.134.
ఆసక్తితో మునిగిపోయి, అతడు వెంటనే తన రథంపై ఎక్కాడు.
ప్రయయౌ పుణ్డరీకాక్షః శంఖచక్రగదాధరః
పద్మనేత్రుడు, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించినవాడు, ప్రయాణమయ్యాడు.
ఆస్థాయ ప్రయయౌ హృష్టో బ్రహ్మా బ్రాహ్మణసంస్తుతః
ఆనందంతో రథంపై ఎక్కి, బ్రాహ్మణులు స్తుతిస్తూ బ్రహ్మ వెళ్ళిపోయాడు.
వృతో రథేన ప్రయయౌ భాస్కరో వారితస్కరః
తన రథంతో కూడి, చీకటిని తొలగించే భాస్కరుడు ప్రయాణమయ్యాడు.
కాత్యాయనీ ప్రచలితా పఞ్చవక్త్రేణ కేతునా
కాత్యాయనీ, ఐదు ముఖాల జెండాతో, కదిలి ముందుకు వచ్చింది.