కార్త్తిక్యాం దీపకస్తత్ర ప్రదత్తస్తేన చైకదా
ఒకసారి కార్తీక మాసంలో అక్కడ దీపం వెలిగించాడు.
దేవతాయతనేఽవాత్సం తత్రాహమపి మూషికా
అక్కడ దేవతా ఆలయంలో నేను కూడా ఎలుకగా నివసించాను.
గృహీతాథ మయా వర్తిర్వృకదంశో రరాస చ 4.130.
ఆ తరువాత నేను వత్తిని పట్టుకున్నాను, అప్పుడొక నక్క దాన్ని కొరికింది, లాగింది.
వక్త్రప్రాంతేన పశ్యంత్యా స దీపః ప్రేరితో మయా
నా ముఖం పక్కద్వారా చూస్తూ, ఆ దీపాన్ని నేను కదిలించాను.
మృతాహం చ పునర్జాతా వైదర్భే రాజకన్యకా
ఆ తర్వాత నేను చనిపోయి, విదర్భదేశంలో రాజకుమార్తెగా జన్మించాను.
ఏష ప్రభావో దీపస్య కార్త్తికే మాసి శోభనః
కార్తీక మాసంలో దీపానికి ఉన్న గొప్ప ఫలితం ఇదే.
అసంకల్పితమధ్యస్య ప్రేరణం యన్మయా కృతమ్
నా అభిప్రాయం లేకుండానే ఆ దీపాన్ని కదిలించాను.
ఏతస్మాత్కార ణాద్దీపానహమేతానహర్నిశమ్
ఈ కారణంగా నేను రాత్రింబవళ్ళు దీపాలను సమర్పిస్తుంటాను.
ఏవముక్త్వా సపత్నీః సా దీపదానపరాయణా
ఇలా చెప్పి, ఆమె తన సహపత్నులతో కలిసి దీపదానం చేయడంలో నిమగ్నమయ్యింది.
తతః కాలేన మహతా సహ రాజ్ఞా మహాత్మనా
తర్వాత చాలా కాలానికి, ఆ మహాత్ముడైన రాజుతో కలిసి,
తం లోకమాసాద్య నృపేణ సార్ద్ధం సా రాజపత్నీ కమలాభనేత్రా
కమలాకంటి కన్నులు కలిగిన ఆ రాజపత్ని, రాజుతో కలిసి ఆ లోకాన్ని పొందింది.
దీపప్రదానమపి పుణ్యతరం వదంతి విప్రాగ్నిగోసురకులైకగృహాంగణేషు
బ్రాహ్మణులు, గోవులు, దేవతలు, స్వగృహ ప్రాంగణాల్లో దీపదానం చేయడం మరింత పుణ్యమని మునులు చెబుతారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే దీపదానవిధివర్ణనం నామ త్రింశదుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరునితో జరిగిన సంభాషణలో దీపదాన విధి వివరించిన నూట ముప్పైవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
వృషోత్సర్గవిధివర్ణనమ్
వృషభాన్ని విడిచిపెట్టే విధి వివరము.
చైత్ర్యామథ తృతీయాయాం వైశాఖ్యాం ద్వాదశేఽహ్ని వా
చైత్రమాసంలో శుక్లపక్షం మూడవ రోజునా, లేక వైశాఖమాసంలో పన్నెండవ రోజునా,
గోభిశ్చతుర్భిః సహితం సృజేచ్చైవ విధిం శృణు
నాలుగు ఆవులతో కలిసి, నిర్ణీత విధిని చేయాలి. ఇప్పుడు ఆ విధానం విను.
తత్తేహం చ ప్రవక్ష్యామి విధిం గర్గప్రచోదితమ్
గర్గుడు చెప్పిన విధంగా ఆ విధిని నేను ఇప్పుడు నీకు వివరంగా చెబుతాను.
మాతృశ్రాద్ధం తతః కుర్యాత్సదాభ్యుదయకారకమ్
ఆ తరువాత, ఎప్పుడూ శుభఫలితాలను ఇచ్చే తల్లికి శ్రాద్ధం చేయాలి.
తత్ర విద్వాఞ్జపిత్వా తు స్థాపయేద్రుద్రదేవతామ్
అక్కడ పండితుడు మంత్రాలు పఠించి, రుద్రుని ప్రతిష్ఠించాలి.
అథైనం జుహుయాత్షడ్భిః పృథగాహుతిసంజ్ఞితైః
తరువాత, ఆరు వేర్వేరు నైవేద్యాలతో హోమం చేయాలి.
ఏకవర్ణం ద్వివర్ణం వా రోహితం శ్వేతమేవ వా
ఒకే రంగులో ఉన్నదైనా, రెండు రంగులదైనా, ఎరుపు రంగులోనిదైనా, తెలుపు రంగులోనిదైనా ఎద్దును
చతస్రో వత్సతర్యశ్చ తాభిః సార్ధ మలంకృతమ్
అలంకరించిన నాలుగు పాలు ఇచ్చే ఆవులతో కలిపి,
సమితాస్తేన సహితాః క్రీడధ్వం హృష్టమానసాః 4.131.
వారు అందరూ ఆనందంగా, ఆ ఆవులతో కలిసి ఆడుకోవాలి.
అంకితం శంఖచక్రాభ్యాం వర్షితం కుసుమాదినా
శంఖం, చక్రం గుర్తులతో, పుష్పాలతో అలంకరించబడినదాన్ని
విముంచేద్వత్సకాభిశ్చ నీలాభిర్బలినం వృషమ్
నీలిరంగు దూడలతో పాటు బలమైన ఎద్దును విడిచిపెట్టాలి.
ఇత్యుక్తే గర్గమునినా విధానం వృషమోక్షణే
ఇలా గర్గమహర్షి వృషభాన్ని విడిచే విధానాన్ని వివరించారు.
కకుద్మినం పతిం యా ధన్యే విముఞ్చన్తి గోవృషమ్
గోసంఖ్యలో అధిపతియైన ఎద్దును విడిచే స్త్రీలు నిజంగా ధన్యులు.
వృషోత్సర్గే పునాత్యేవ దశాతీతాన్దశాపరాన్
వృషభాన్ని విడిచే కార్యం పూర్వపు పది తరాలు, తరువాతి పది తరాలు పవిత్రమవుతాయి.
వృషోత్సృష్టం పితౄణాం తు తదక్షయముదాహృతమ్
పితృదేవతల కోసం విడిచిన వృషభం ఎప్పటికీ తరుగదు అని చెప్పబడింది.
సర్వం తదక్షయం తస్య పితౄణాం నాత్ర సంశయః
అతని పితృదేవతలకు అన్నీ ఎప్పటికీ తరుగని ఫలితాలే. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.