ఇతి సర్వం సముత్సృజ్య ధృత్వా సర్వేశమచ్యుతమ్
ఇలా అన్నీ వదిలిపెట్టి, సర్వేశ్వరుడైన అచ్యుతుడిని హృదయంలో ఉంచుకొని,
దక్షిణాగ్రేషు దర్భేషు శేతే వై ప్రాక్ఛిరాస్తథా
కుడివైపున దర్భలు పరచి, తూర్పు ముఖంగా తల పెట్టి పడుకోవాలి.
విష్ణుం జిష్ణుం హృషీకేశం కేశవం మధుసూదనమ్
విష్ణువు, జయశీలి, హృషీకేశుడు, కేశవుడు, మధుసూదనుడు.
వారాహం యజ్ఞపురుషం పుండరీకాక్షమచ్యుతమ్ 4.126.
వరాహుడు, యజ్ఞపురుషుడు, పుండరీకాక్షుడు, అచ్యుతుడు.
పద్మనాభమజం శ్రీశం దామోదరమధోక్షజమ్
పద్మనాభుడు, జన్మలేని వాడు, శ్రీపతి, దామోదరుడు, అధోక్షజుడు.
చక్రిణం గదినం శాంతం శంఖినం గరుడధ్వజమ్
చక్రాన్ని ధరించినవాడు, గదను పట్టినవాడు, శాంతుడు, శంఖాన్ని పట్టినవాడు, గరుడధ్వజుడు.
అహమస్మి జగన్నాథ మయి వాసం కురు ద్రుతమ్
నేనే జగన్నాథుడు, నాలో త్వరగా నివాసం చేయుము.
అయం విష్ణురయం శౌరిరయం కృష్ణః పురో మమ
ఇతడు విష్ణువు, ఇతడు శౌరి, ఇతడు నా ముందున్న కృష్ణుడు.
ఏష పశ్యతు మామీశః పశ్యామ్యహమధోక్షజమ్
ఈ ప్రభువు నన్ను చూడాలని, నేను అధోక్షజుని చూస్తున్నాను.
ఆసీత సుఖదుఃఖేషు సమో మిత్రాహితేషు చ
సుఖంలోనూ దుఃఖంలోనూ, మిత్రులకు శత్రువులకు సమంగా ఉండాలి.
యథాయథా భవేత్కామస్తథా తన్నామకీర్తయేత్
ఎలా కోరిక కలుగుతుందో, అలా ఆయన నామాలను జపించాలి.
ప్రసన్ననేత్రభ్రూచక్రశంఖచక్రగదాధరమ్
ప్రసన్నమైన కళ్లతో, కనుబొమ్మలతో, శంఖం, చక్రం, గదను పట్టినవాడిగా.
పీతాంబరధరం కృష్ణం చారుకేయూరధారిణమ్
పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన కృష్ణుడు, అందమైన కేయూరాలు ధరించినవాడు.
యాదృశే వా మనః స్థైర్యం రూపే బధ్నాతి చక్రిణః 4.126.
మనస్సు ఏ రూపంలో స్థిరమవుతుందో, ఆ రూపంలోనే చక్రధారి మీద నిలిపి contemplation చేయాలి.
ఇత్థం జపన్స్మరన్నిత్యం స్వరూపం పరమాత్మనః
ఇలా ఎప్పుడూ జపిస్తూ, పరమాత్మ యొక్క స్వరూపాన్ని స్మరించాలి.
సర్వపాతకయుక్తోఽపి పురుషః పురుషర్షభ
ప్రియమైనవాడా, అన్ని పాపాలతో కూడినవాడైనా,
యథాగ్నిస్తృణ జాతాని దహత్యనిలసంగతః
ఎలా గాలి తోడై అగ్ని పెరిగిన గడ్డి దహించిపెడుతుందో,
జరావ్యాధివిహీనానాం కిముత వ్యాధిదోషిణామ్
వృద్ధాప్యము, వ్యాధిలేని వారికి, ఇంకా వ్యాధులతో బాధపడేవారికీ ఏమి చెప్పాలి?
అత్యంతవయసా దగ్ధో వ్యాధినా చోపపీడితః
తీవ్రమైన వృద్ధాప్యంతో కాలిపోయినవాడు, వ్యాధితో బాధపడుతున్నవాడు,
కిమప్యన్యోప్యుపాయోఽస్తి న వానశనకర్మణి
కర్మను నశింపజేయడానికి ఇంకేదైనా మార్గముందా లేదా?
త్వయోక్తం భగవన్ధ్యానం తద్బ్రూహి మమ తత్త్వతః
ప్రభూ, మీరు ధ్యానం గురించి చెప్పారు. దాని అసలు స్వరూపాన్ని నాకు చెప్పండి.
చిత్తస్యాలం వనీభూతో విష్ణురేవాత్ర కారణమ్
మనసు పూర్తిగా నియంత్రణలోకి వచ్చేసినప్పుడు, ఇక్కడ కారణంగా విష్ణువే మిగిలిపోతాడు.
తిష్ఠన్భుఞ్జన్స్వపన్గచ్ఛంస్తథా ధావన్నితస్తతః
నిలబడి ఉన్నా, తినిపోతున్నా, నిద్రపోతున్నా, వెళ్ళిపోతున్నా, పరుగెడుతున్నా—
యం యఞ్చాపి స్మరన్భావం త్యజన్యన్తే కలేవరమ్ 4.126.
శరీరం విడిచే చివరిలో ఎవరు ఏ స్థితిని మనసులో ఉంచుకుంటారో, అదే వారికి కలుగుతుంది.
తస్మాత్ప్రధానమంత్రోక్తం వాసుదేవస్య చిన్తనమ్
కావున, మంత్రంలో చెప్పినట్టు వాసుదేవుని ధ్యానం చేయడమే ప్రధాన ఉపదేశం.
పురా మే కథితం పార్థ మార్కండేయేన ధీమతా
పార్థా, ఈ విషయాన్ని నాకు మునుపు మర్కండేయుడు చెప్పాడు.
రాజ్యోపభోగశయనాసనవాహనేషు స్త్రీగంధమాల్యమణివస్త్రవిభూషణేషు
పాలన, మంచాలు, ఆసనాలు, వాహనాలు, స్త్రీల సుగంధాలు, హారాలు, రత్నాలు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు— వీటి ఆనందంలోనూ,
సంఛేదనైర్దహనతాడనపీడనైశ్చ గాత్రప్రహారదమనైర్వినికర్తనైశ్చ
కత్తిరించడం, కాల్చడం, కొట్టడం, బాధ పెట్టడం, శరీరానికి దెబ్బలు, అదుపులో పెట్టడం, ముక్కలు చేయడం— వీటిలోనూ,
సూత్రార్థమార్గణమహావ్రతభావనాభిర్బంధప్రమోక్షగతిరాగతిహేతు చిన్తా
శాస్త్రార్థాన్ని తెలుసుకోవడం, గొప్ప వ్రతాలు, బంధన విమోచనల గురించి ఆలోచించడం, వచ్చిపోతున్న కారణాలను మనసులో ఉంచుకోవడం— వీటిలోనూ,
యస్యేన్ద్రియాణి విషయైర్న వివర్జితాని సఙ్కల్పనాత్మజ వికల్పవికారయోగైః
ఎవరి ఇంద్రియాలు విషయాలనుంచి వేరుపడకపోతే, ఆలోచనల వల్ల కలిగే మార్పులతో వారు అలానే ఉంటారు.