యథా సమస్తభూతానామాధారత్త్వం వ్యవస్థితా
నీవు సమస్త భూతాలకు ఆధారంగా నిలిచినట్లుగా,
ధ్యానమాత్రే యథా విష్ణోః స్వాస్థ్యం జానాసి మేదిని
విష్ణువు ధ్యానం చేసినప్పుడు, ఓ భూమాతా! నీవు ఆరోగ్యాన్ని పొందినట్లుగా,
ఏవం స్తుత్వా తథాభ్యర్చ్య చన్ద్రాయార్ఘ్యం నివేద్య చ
అలాగే స్తుతిస్తూ, పూజ చేసి, చంద్రునికి అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.
అనేనైవ ప్రకారేణ చత్వారః ఫాల్గునాదయః
ఇదే విధంగా, ఫాల్గుణ మొదలైన నాలుగు మాసాలలో కూడా చేయాలి.
ఆషాఢాదిషు మాసేషు తద్వత్స్నానం మృదంబునా
ఆషాఢ మొదలైన మాసాలలో కూడా మట్టి, నీటితో స్నానం చేయాలి.
చతుర్ష్వన్యేషు చైవోక్తం కార్తికాదిషు పారణమ్ 4.105.
మరియు మిగతా నాలుగు మాసాలలో, కార్తీక మొదలుకుని ఉపవాసాన్ని పాటించాలి.
విశేషపూజా దానం చ తథా జాగరణం నిశి
ప్రత్యేకంగా పూజ చేయడం, దానం ఇవ్వడం, అలాగే రాత్రి సమయంలో జాగరణ చేయడం —
ప్రథమే ధరణీ నామ తుభ్యం మాసచతుష్టయమ్
మొదటి నాలుగు నెలల్లో నీకు 'ధరణి' అనే నియమం పాటించమని చెప్పబడింది.
పారణేపారణే పార్థ యుగ్మానేవార్చ్చయేద్ద్విజాన్ ।। ధరణీం దేవ దేవం చ తత్తత్స్థానేన కేశవమ్
పర్ధా, ఉపవాసం ముగిసినప్పుడు మరియు ప్రారంభంలో, ద్విజులను జంటగా గౌరవించి, ధరణిని, దేవదేవునిని, అలాగే కేశవుని వారి వారి స్థలాల్లో పూజించాలి.
వస్త్రాభావే చ సూత్రేణ పూజయేద్ధరణీం తథా ।। ఘృతాభావే తథా క్షీరం శస్తం వా సలిలం హరేః । ।.
బట్టలు లేకపోతే, దారంతో ధరణిని పూజించాలి. నెయ్యి లేకపోతే, పాలతో లేదా అది కూడా అందుబాటులో లేకపోతే, నీటితో హరిని పూజించవచ్చు.
ఏవం సంవత్సరస్యాంతే గౌః సవత్సా ద్విజాతయే
సంవత్సరం చివరలో, కాపుతో కూడిన ఆవును బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి.
పాతాలసంస్థయా దేవ్యా చీర్ణమేతన్మహావ్రతమ్ । । ధరణ్యా కేశవ ప్రీత్యై తతః ప్రాప్తా సమున్నతిః
పాతాళంలో నివసించే దేవీ ఈ మహావ్రతాన్ని ధరణి, కేశవుని ఆనందానికి ఆచరించగా, ఆమెకు ఉన్నత స్థానం లభించింది.
దేవేన చోక్తా ధరణీ వరాహవపుషా పురా
పూర్వంలో, వరాహరూపంలో ఉన్న దేవుడు ధరణిని ఉద్దేశించి పలికాడు.
వ్రతేనానేన కల్యాణి త్వయాహం పరితోషితః
శుభలక్షణమయినవాడవు, ఈ వ్రతంతో నువ్వు నన్ను ఎంతో సంతృప్తిపరిచావు.
వ్రతమేతదుపాశ్రిత్య పారణం చ యథావిధి । । సర్వబాధావినిర్ముక్తో జన్మజన్మాంతరాణ్యపి 4.105.
ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి, విధిగా ఉపవాసాన్ని ముగిస్తే, జన్మజన్మాంతరాల బాధలు కూడా తొలగిపోతాయి.
యథా త్వమేవ వసుధే సంప్రాప్తా నిర్వృతేః పదమ్ । । తథా స పరమఁల్లోకే సుఖం ప్రాప్స్యతి మానవః
వసుధే, నువ్వు ఎలా ఆనందస్థితిని పొందినావో, అలాగే మానవుడు కూడా పరమ లోకంలో సుఖాన్ని పొందుతాడు.
ఏవమేతన్మహాపుణ్యం సర్వపాపప్రశాంతిదమ్ । । విశోకాఖ్యం వ్రతవరం తత్కురుష్వ మహావ్రతమ్
ఇది మహాపుణ్యమయిన వ్రతం, అన్ని పాపాలను శాంతిపరిచేది. 'విశోక' అనే ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని నీవు ఆచరించు.
సమ్యగ్విశోకకరణీ నృపపూర్ణిమా తే ఖ్యాతా మయా మనుమహేన్ద్రసమానకీర్తే
పూర్తిగా శాంతిని కలిగించే రాజుల పూర్ణిమ అయిన విశోకను, మను, మహేంద్రులవలె ప్రసిద్ధిగా నేను వివరించాను.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే విశోకపూర్ణిమావ్రతం నామ పఞ్చాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలోని ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరునితో చేసిన సంభాషణలో 'విశోక పూర్ణిమ వ్రతం' పేరుగల వందయిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అనన్తవ్రతవర్ణనమ్ ।। యుధిష్ఠిర ఉవాచ । । ప్రకారైర్బహుభిః కృష్ణ యాన్యానిచ్ఛతి చేతసా
అనంత వ్రత విశేషాలు. యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు: కృష్ణా, అనేక విధాలుగా మనుషులు మనసులో ఎన్నో కోరికలు కోరుకుంటారు.
నృణాం స్త్రీణాం చ సర్వేషాం నాన్యచ్ఛోకస్య కారణమ్
ప్రతి పురుషుడికీ, స్త్రీకీ, బాధకు వేరే కారణం లేదు.
అపుత్రతా మహాదుఃఖమతిదుఃఖం కుపుత్రతా
పిల్లలు లేకపోవడం గొప్ప దుఃఖం; కాని చెడు కుమారుడు ఉండడం ఇంకా ఎక్కువ బాధ.
ధన్యాస్తే యే సుతం ప్రాప్తాః సర్వదుఃఖవివర్జితమ్ । । శక్తం ప్రశాంతం బలినం పరాం నిర్వృతిమాగతమ్
ఎవరికి మంచి కుమారుడు లభిస్తే, అతడు సమస్త దుఃఖాల నుంచి విముక్తుడై, శాంతంగా, శక్తివంతంగా, పరమ సంతృప్తిని పొందినవాడై ఉంటే, వారు ధన్యులు.
స్వకర్మాభిరతం నిత్యం దేవద్విజపరాయణమ్
తన పనుల్లో నిత్యం తలమునకలై, దేవతలు, ద్విజులకు భక్తిగా ఉండే వాడు.
వినిర్జితారిసర్వస్వం మనోహృదయనన్దనమ్
శత్రువుల సంపదను జయించి, అది మనసు హృదయాలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
మిత్రస్వజనసన్మానలబ్ధం నిర్వాణముత్తమమ్
స్నేహితులు, బంధువుల గౌరవంతో లభించే ఉత్తమమైన మోక్షమే ఇది.
సోఽహమేవంవిధం శ్రోతుం కర్మేచ్ఛామి మహామతే
ఓ మహామతి, ఇలాంటి కార్యాన్ని వినాలని, చేయాలని నేను కోరుతున్నాను.
దుఃఖం ప్రయాత్యుపశమం తనయాన్నేహ కేనచిత్
ఈ లోకంలో, సంతానంతో మాత్రమే బాధలు శాంతించగలవు; వేరే మార్గం లేదు.
అత్రాపి శ్రూయతాం వృత్తం యత్పూర్వమభవన్మునే 4.106.
ఇప్పుడు, మునీంద్రా, గతంలో జరిగిన కథను కూడా విను.
కృతవీర్యో మహీపాలో హైహయో నామ వై పురా
పురాతన కాలంలో హైహయ వంశానికి చెందిన కృతవీర్యుడు అనే రాజు ఉండేవాడు.