కదాచిదర్ధరాత్రే తు సుప్తా భర్త్రా సహైవ సా
ఒకసారి అర్ధరాత్రి సమయంలో, ఆమె భర్తతో కలిసి నిద్రపోయింది.
తేన దోషేణ సా బాలా అజాయోనౌ హ్యజాయత
ఆ తప్పు వల్ల, ఆ యువతి మేక గర్భంలో జన్మించింది.
పూర్వాభ్యాసేన తేనైవ గృహీతం కృత్తికావ్రతమ్ 4.103.
మునుపటి అభ్యాసంతో, ఆమె కృత్తికా వ్రతాన్ని ఆచరించింది.
పరక్షేత్రేణ గచ్ఛంతీ అజా సస్యావమర్ద్దనీ
ఆ మేక, పంటలను నాశనం చేస్తూ, వేరే పొలానికి వెళ్లింది.
దృష్టాత్రిణా మహాభాగా పూర్వజాతిస్మరేణ సా
ఆ మహాభాగ్యవంతురాలిని, తన మునుపటి జన్మను గుర్తు చేసుకుంటూ, అత్రి మహర్షి దర్శించారు.
మోక్షితా బదరీబద్ధా చరంతీ కృత్తికావ్రతమ్
బదరీలో బంధనాల నుంచి విముక్తురాలై, కృత్తికా వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ తిరిగింది.
సంప్రాప్య బదరీపత్రం పీత్వా పుష్కరిణీ పయః తస్యై యోగం తతో దత్త్వా జగామాత్రిస్తపోవనమ్
ఆమె బదరీచెట్టు ఆకును పొందింది, పుష్కరిణి నీటిని తాగింది. తరువాత అత్రి మహర్షి ఆమెకు యోగాన్ని ప్రసాదించి, తపోవనానికి వెళ్లారు.
సాపి యోగేశ్వరీ భూత్వా నిందిత్వా జన్మ చాత్మనః ఋషేర్బభూవ దుహితా హ్యహల్యాగర్భసున్దరీ
ఆమె యోగేశ్వరీగా మారి, తన జన్మాన్ని తాను నిందించుకుంది. అహల్యా గర్భంలో జన్మించిన అందమైన కుమార్తెగా ఋషికి పుట్టింది.
యోగలక్ష్మీతి నామ్నా సా కన్యా గుణగణైర్యుతా తపోధనాయ దాంతాయ నిత్యం సహచరీ బభౌ
ఆమె యోగలక్ష్మి అనే పేరుతో, అనేక గుణాలతో కలిగి, ఎప్పుడూ తపస్సులో నిబద్ధత కలిగిన, దంతుడైన తపోధనునికి సఖిగా వెలిగింది.
బ్రాహ్మలక్ష్మ్యా దీప్యమానా సాక్షాద్వేదస్మృతిర్యథా
బ్రహ్మలక్ష్మితో ప్రకాశిస్తూ, వేదస్మృతి స్వరూపంగా ఆమె కనిపించింది.
గౌరీ రాజ్ఞీ తథా లక్ష్మీర్గాయత్రీ చోత్తమా సతీ
గౌరీ, రాజ్ఞి, లక్ష్మి, గాయత్రీ — వీరంతా ఉత్తములు, సతీస్వరూపిణులు.
పితృదేవమనుష్యాణాం నిత్యం శుశ్రూషణే రతా
పితృదేవతలు, మనుష్యులకు ఎప్పుడూ సేవ చేయడంలో ఆమె నిత్యం తలమునకగా ఉండేది.
భక్త్యా భిక్షాం ప్రయచ్ఛంతీ బ్రాహ్మణానామనిందితా 4.103.
భక్తితో బ్రాహ్మణులకు భిక్షను ఇచ్చేది, ఎప్పుడూ ఎవరూ ఆమెను నిందించలేదు.
యోగలక్ష్మి మహాభాగే వర్తంతే కతి కృత్తికాః షడ్వర్తంతే మహాయోగిన్నేకా పరవశే స్థితా
ఓ యోగలక్ష్మి మహాభాగ్యవంతురాలా! కృత్తికలు ఎంత మంది ఉన్నారు? ఆరు మంది ఉన్నారు, ఒకరు ఇంకొకరి ఆధీనంలో ఉన్నది.
తచ్ఛ్రుత్వాస్యై భగవతా సకారుణ్యేన చేతసా
అది విని, భగవంతుడు ఆమెపై కరుణతో మనసుతో సమాధానం ఇచ్చాడు.
ఇహ భుక్త్వా చిరం భోగాన్పుత్రపౌత్రశ్రియా వృతా
ఇక్కడ, కొంతకాలం సుఖాలు అనుభవించి, కుమారులు, మనవళ్లు, ఐశ్వర్యంతో సన్నద్ధురాలై ఉండేది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ కీదృశం తద్వ్రతం కృష్ణ మంత్రశ్చాపి జనార్దన
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: కృష్ణా, ఆ వ్రతం ఎలా ఉంటుంది? ఆ మంత్రం ఏమిటి జనార్దనా?
యదా స్యాత్సోమవారేణ సా మహాకార్తికీ స్మృతా
సోమవారం వచ్చినప్పుడు, ఆ మహాకార్తిక వ్రతాన్ని గుర్తు చేసుకుంటారు.
ఈదృశీ బహుభిర్వర్షైర్బహుపుణ్యైశ్చ లభ్యతే
ఇలాంటి వ్రతం అనేక సంవత్సరాల తర్వాత, ఎన్నో పుణ్యఫలాలతో లభిస్తుంది.
అన్యాపి కార్తికీ పార్థ సముపోష్య విధానతః
పార్థా! ఇంకొక కార్తిక వ్రతాన్ని కూడా విధానప్రకారం ఆచరించవచ్చు.
కార్త్తికే శుక్లపక్షస్య పూర్ణమాస్యాం దినోదయే
కార్తిక మాసంలో, శుక్లపక్ష పౌర్ణమి రోజున, ఉదయానికి.
ఉపవాసస్య వా శక్త్యా తతః స్నాత్వా జలాశయే
శక్తినిబట్టి ఉపవాసం చేసి, ఆ తరువాత జలాశయంలో స్నానం చేయాలి.
శాలగ్రామే కుశావర్తే మూలస్థానే సకున్తలే 4.103.
శాలగ్రామం, కుశావర్తం, మూలస్థానం, శకుంతల అనే ప్రదేశాలలో.
పురే వా నగరే వాపి గ్రామే ఘోషేఽథ పత్తనే దేవర్షిపితృపూజాం చ కృత్వా హోమం యుధిష్ఠిర
పట్టణంలోనైనా, ఊరిలోనైనా, గ్రామంలోనైనా, పల్లెటూరులోనైనా, పోర్టులోనైనా, దేవుళ్లను, ఋషులను, పితృదేవతలను పూజించి, యజ్ఞాన్ని చేయాలి, యుదిష్ఠిరా.
తతోఽస్తసమయే ప్రాప్తే పాత్రం గవ్యస్య సర్పిషః షట్ప్రమాణం యథా వ్యోమ్ని కృత్తికాశకటం న్యసేత్
తరువాత సూర్యాస్తమయం వచ్చినప్పుడు, ఆకాశంలో కృత్తికా రథం ఆకారంలో ఆరు ప్రమాణాల ఆవుపెరుగుతో కూడిన పాత్రను ఉంచాలి.
షట్కృత్తికానాం బింబాని స్వర్ణరౌప్యమయాని చ ।। రత్నగర్భాణి కుర్యాచ్చ స్వశక్త్యా పాణ్డునన్దన
పాండునందనా! నీ శక్తికి అనుగుణంగా బంగారం, వెండి, రత్నాలతో ఆరు కృత్తికా మూర్తులను తయారు చేయాలి.
ప్రథమా స్వర్ణనిష్పన్నా ద్వితీయా రౌప్యకీకృతా
మొదటిది బంగారంతో, రెండవది వెండితో తయారు చేయాలి.
పఞ్చమీ కణికాన్యూనా షష్ఠీ పిష్టమయీ కృతా
ఐదవది కొంత చిన్నదిగా, ఆరోది పిండితో తయారు చేయాలి.
రత్నగర్భాః కుంకుమాక్తాః పృష్ఠతః స్తబకాన్వితాః మంత్రేణానేన రాజేన్ద్ర ద్విజాయ ప్రతిపాదయేత్
ఆ మూర్తులు రత్నాలతో అలంకరించబడి, కుంకుమతో పూసి, వెనుక పుష్పగుచ్ఛాలతో అలంకరించబడి ఉండాలి. రాజేంద్రా! ఈ మంత్రంతో వాటిని బ్రాహ్మణుడికి సమర్పించాలి.
ఓం సప్తర్షిదారా హ్యనలస్య వల్లభా యా బ్రహ్మణా రక్షితయేతి యుక్తాః
ఓం, సప్తర్షుల భార్యలు, అగ్ని ప్రియమైనవారు, బ్రహ్మద్వారా రక్షించబడినవారు, ఐక్యంగా ఉన్నారు.