తతః ప్రభాతే విమల ఉషఃకాలే హ్యుపస్థితే 4.102.
తర్వాత, తెల్లవారినప్పుడు, పవిత్రమైన ఉదయ వేళ వచ్చినప్పుడు,
యథా సావిత్రకల్పజ్ఞే సావిత్ర్యాఖ్యానవాచకే
సావిత్రి విధిలో చెప్పినట్లు, సావిత్రి కథనంలో చెప్పినట్లు,
మంత్రేణానేన కౌంతేయ ప్రణమ్య విధిపూర్వకమ్ సుధీ విప్రవరో విప్ర ఓంకారస్వస్తిపూర్వకే
ఈ మంత్రంతో, కుంతీపుత్రా, విధి ప్రకారం నమస్కరించి, జ్ఞానవంతుడైన ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు, ఓంకారంతో, శుభప్రదమైనదిగా ప్రారంబించి,
సావిత్రీయం మయా దత్తా సహిరణ్యా మహాసతీ
సావిత్రిని, బంగారంతో కలిసి, నేను ఇచ్చాను, ఓ మహాసతీ!
ఏవం దత్త్వా ద్విజేంద్రాయ సావిత్రీం తాం యుధిష్ఠిర స్వయం దశపదం గచ్ఛేత్స్వవేశ్మ పునరావిశేత్
ఈ విధంగా సావిత్రిని ద్విజేంద్రునికి ఇచ్చిన తరువాత, యుధిష్ఠిరా, తానే పది అడుగులు నడిచి, తిరిగి తన ఇంట్లోకి ప్రవేశించాలి.
తత్ర భుక్త్వా హవిష్యాన్నం బ్రాహ్మణైర్బాంధవైః సహ
అక్కడ బ్రాహ్మణులు, బంధువులతో కలిసి హవిష్యన్నం భుజించాలి.
పంచదశ్యాం తథా జ్యేష్ఠే వటకే చ మహాసతీ
జ్యేష్ఠ మాసంలో పదిహేనవ తేదీన, వటవృక్షం దగ్గర ఒక గొప్ప సతీస్త్రీ ఉన్నది.
సార్ద్ధం సత్యవతా సాధ్వీ ఫలనైవేద్యదీపకైః
ఆ సతీస్త్రీ, సత్యవతితో కలిసి, పండ్లు, నైవేద్యం, దీపాలతో పూజ చేసింది.
రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా నృత్యగీతపురస్సరైః తత్సర్వం బ్రాహ్మణే దద్యాత్ప్రణిపత్య క్షమాపయేత్
రాత్రిపూట నిద్ర లేకుండా ఉండి, నృత్యం, పాటలతో ఉత్సాహంగా పూజ చేసి, ఆ అన్నీ బ్రాహ్మణునికి వినయంగా సమర్పించి, క్షమాపణ కోరాలి.
ఏతత్తు తే వ్రతమిదం కథితం విధివన్మయా భుక్త్వా భోగాంశ్చిరం భూమౌ యాస్యంతి బ్రహ్మణః పదమ్
ఈ వ్రతాన్ని నేను నిబంధనలతో నీకు వివరించాను. భూమిపై ఎంతో కాలం సుఖాలు అనుభవించి, చివరికి బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు.
ఏతత్పుణ్యం పాపహరం ధన్యం దుఃస్వప్ననాశనమ్ 4.102.
ఇది పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, పాపాలను తొలగిస్తుంది, అదృష్టాన్ని కలిగిస్తుంది, చెడు కలలను నశింపజేస్తుంది.
స్మృత్యర్థవేదజననీం సహశంభుజాయాం సంపూజయేదిహ త్రిరాత్రకృతోపవాసా
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, ఇక్కడ వేదజననీని, శంభుని భార్యతో కలిసి, స్మరణార్థంగా పూజించాలి.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే వటసావిత్రీవ్రతవర్ణనం నామ ద్వ్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరునితో జరిగిన సంభాషణలో వటసావిత్రీ వ్రతవర్ణన అనే నూరొకటి అధ్యాయం పూర్తయింది.
కార్తికకృత్తికావ్రతవర్ణనమ్ నామ్నా కలింగభద్రేతి రూపలావణ్యసంయుతా
కార్తీక కృత్తికా వ్రతవర్ణన: ఆమె పేరు కలింగభద్ర. అందం, ఆకర్షణ కలిగి ఉంది.
తుంగస్తనీ పద్మనేత్రా హంసనాగేన్ద్రగామినీ
ఆమెకు ఎత్తైన వక్షోజాలు, కమలంలాంటి కళ్ళు ఉన్నాయి. హంస, ఏనుగు నడకలతో నడుస్తుంది.
ధనరత్నైశ్చ సంపూర్ణా మధ్యదేశే వృషస్థలే కలిఙ్గభద్రా లలితా మహాదేవీ గుణాన్వితా
ఆమె ధనం, రత్నాలతో నిండినది. మధ్యదేశంలో వృషస్థలంలో కలింగభద్ర అనే మహాదేవి, లలిత, గుణవంతురాలిగా ఉంది.
మహాప్రసాదం మన్వానా బహుమానపురస్సరమ్
ఆమె మహాప్రసాదాన్ని ఎంతో గౌరవంగా పరిగణించింది.
త్యాగసంభోగసౌభాగ్యే ద్వితీయా నైవ తాదృశీ
త్యాగం, అనుభవం, అదృష్టంలో ఆమెకు సమానురాలు మరొకరు లేరు.
యథా చ కార్త్తికే మాసి గృహీతం క్షత్త్రయావ్రతమ్ పారితం చ తయా సర్వం కించిన్మాత్రం తు వర్తతే
కార్తీక మాసంలో ఆమె క్షత్రియ వ్రతాన్ని ఆచరించింది. దాదాపు అన్నీ పూర్తిచేసి, కొంత మాత్రమే మిగిలింది.
పారణేపారణే వాపి పురాణజ్ఞే ద్విజోత్తమే
ఉపవాస విరమణ సమయంలోనైనా, లేకపోయినా, పురాణాలు తెలిసిన గొప్ప బ్రాహ్మణుని సమక్షంలో—
కదాచిదర్ధరాత్రే తు సుప్తా భర్త్రా సహైవ సా
ఒకసారి అర్ధరాత్రి సమయంలో, ఆమె భర్తతో కలిసి నిద్రపోయింది.
తేన దోషేణ సా బాలా అజాయోనౌ హ్యజాయత
ఆ తప్పు వల్ల, ఆ యువతి మేక గర్భంలో జన్మించింది.
పూర్వాభ్యాసేన తేనైవ గృహీతం కృత్తికావ్రతమ్ 4.103.
మునుపటి అభ్యాసంతో, ఆమె కృత్తికా వ్రతాన్ని ఆచరించింది.
పరక్షేత్రేణ గచ్ఛంతీ అజా సస్యావమర్ద్దనీ
ఆ మేక, పంటలను నాశనం చేస్తూ, వేరే పొలానికి వెళ్లింది.
దృష్టాత్రిణా మహాభాగా పూర్వజాతిస్మరేణ సా
ఆ మహాభాగ్యవంతురాలిని, తన మునుపటి జన్మను గుర్తు చేసుకుంటూ, అత్రి మహర్షి దర్శించారు.
మోక్షితా బదరీబద్ధా చరంతీ కృత్తికావ్రతమ్
బదరీలో బంధనాల నుంచి విముక్తురాలై, కృత్తికా వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ తిరిగింది.
సంప్రాప్య బదరీపత్రం పీత్వా పుష్కరిణీ పయః తస్యై యోగం తతో దత్త్వా జగామాత్రిస్తపోవనమ్
ఆమె బదరీచెట్టు ఆకును పొందింది, పుష్కరిణి నీటిని తాగింది. తరువాత అత్రి మహర్షి ఆమెకు యోగాన్ని ప్రసాదించి, తపోవనానికి వెళ్లారు.
సాపి యోగేశ్వరీ భూత్వా నిందిత్వా జన్మ చాత్మనః ఋషేర్బభూవ దుహితా హ్యహల్యాగర్భసున్దరీ
ఆమె యోగేశ్వరీగా మారి, తన జన్మాన్ని తాను నిందించుకుంది. అహల్యా గర్భంలో జన్మించిన అందమైన కుమార్తెగా ఋషికి పుట్టింది.
యోగలక్ష్మీతి నామ్నా సా కన్యా గుణగణైర్యుతా తపోధనాయ దాంతాయ నిత్యం సహచరీ బభౌ
ఆమె యోగలక్ష్మి అనే పేరుతో, అనేక గుణాలతో కలిగి, ఎప్పుడూ తపస్సులో నిబద్ధత కలిగిన, దంతుడైన తపోధనునికి సఖిగా వెలిగింది.
బ్రాహ్మలక్ష్మ్యా దీప్యమానా సాక్షాద్వేదస్మృతిర్యథా
బ్రహ్మలక్ష్మితో ప్రకాశిస్తూ, వేదస్మృతి స్వరూపంగా ఆమె కనిపించింది.