తత్రాపశ్యన్మహావృక్షం ఫలితం పుష్పితం తథా తద్బ్రూహి సోప్యువాచేదం నానంతం వేద్మ్యహం ద్విజ
అక్కడ అతడు పండ్లు, పువ్వులు పూసిన గొప్ప చెట్టును చూశాడు. 'నాకు చెప్పు' అన్నాడు. ఆ చెట్టు, 'నాకు అనంతుడు తెలియదు, ద్విజుడా' అని చెప్పింది.
ఏవం నిరీక్షితస్తేన గాం దదర్శ సవత్సకామ్
అలా చూస్తూ ఉండగా, ఒక ఆవును దూడతో కలిసి చూశాడు.
సోబ్రవీద్ధేనుకే బ్రూహి యద్యనంతస్త్వయేక్షితః
ఆ ఆవును అడిగాడు, 'నీవు అనంతుణ్ని చూశావా? చెప్పు' అని.
తతో జగామాథ వనే గోవృషం శాద్వలే స్థితమ్
తర్వాత అడవిలోకి వెళ్లి, పచ్చిక మీద నిలబడి ఉన్న ఎద్దును చూశాడు.
గోవృషస్తమువాచాథ నానన్తో వీక్షితో మయా
ఆ ఎద్దు అతనితో, 'నేను అనంతుణ్ని చూడలేదు' అని చెప్పింది.
అన్యోన్యజలకల్లోలవీచిభిః పరిశోభితమ్
అక్కడ పరస్పర నీటి తుఫాన్లు, అలలతో అందంగా అలంకరించబడింది.
సేవితం భ్రమరైర్హంసైశ్చక్రైః కారండవైర్బకైః
బొమ్మలు, హంసలు, చక్రపక్షులు, కారండవాలు, బకపక్షులతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది.
ఊచతుః పుష్కరిణ్యౌ తం నానంతం విద్వహే ద్విజ
ఆ రెండు పద్మసరోవరాలు అతనితో, 'మేము అనంతుణ్ని తెలియము, ద్విజుడా' అని చెప్పాయి.
తావప్యుక్తౌ సుమంతేన తస్యాపి వినివేదితమ్
ఆ ఇద్దరూ సుమంతునితో చెప్పగా, అతడూ అదే విషయాన్ని తెలియజేశాడు.
తస్మిన్క్షణే మునివరే కౌండిన్యే బ్రాహ్మణోత్తమే
ఆ సమయంలో, మహర్షి కౌండిన్యుడు, బ్రాహ్మణుల్లో శ్రేష్ఠుడు,
వృద్ధబ్రాహ్మణరూపేణ ఇత ఏహీత్యువాచ తమ్
వృద్ధ బ్రాహ్మణ రూపంలో అతనితో, 'ఇక్కడికి రా' అని అన్నాడు.
తాం పురీం దర్శయామాస దివ్యనారీనరైర్యుతామ్
అతనికి ఆ నగరాన్ని చూపించాడు, అది దివ్య స్త్రీపురుషులతో నిండింది.
పార్శ్వస్థశంఖచక్రాసిగదాగరుడశోభితమ్
పక్కన శంఖం, చక్రం, ఖడ్గం, గద, గరుడునితో అలంకరించబడి ఉంది.
విభూతిభేదైశ్చానన్తమనన్తం పరమేశ్వరమ్
వివిధ వైభవాలతో, అనంతుడు, అనంతుడు, పరమేశ్వరుడు అక్కడ ఉన్నాడు.
పాపోహం పాపకర్మాహం పాపాత్మా పాపసమ్భవః
నేను పాపి, నా చేతలు పాపమైనవి, నా మనసు పాపంతో నిండినది, నేను పాపంలోనే పుట్టినవాడిని.
అద్య మే సఫలం జన్మ జీవితం చ సుజీవితమ్ గర్దభం కుఞ్జరం చైవ దేవ మే బ్రూహి తత్త్వతః
ఈ రోజు నా జన్మ ఫలించిందని, నా జీవితం సుఖంగా గడిచిందని అనిపిస్తోంది. దేవా, ఆ గాడిద, ఏనుగు గురించిన నిజాన్ని నాకు చెప్పు.
విద్యాదానం నోపకుర్వఞ్ఛిష్యేభ్యస్తరుతాం గతః
విద్యను నా శిష్యులకు ఇవ్వకపోతే, నేను చెట్టులా మారిపోయాను.
సా గౌర్వసున్ధరా దృష్టా నిష్ఫలా యా త్వయేక్షితా
నువ్వు చూసిన ఆ ఆవు గానీ, భూమి గానీ ఫలించనివే.
ధర్మాధర్మవ్యవస్థానం తచ్చ పుష్కరిణీద్వయమ్ బ్రాహ్మణోసావనంతోహం గుహాసంసారగహ్వరే
ధర్మం, అధర్మం ఎలా ఉండాలో, ఆ రెండు తీర్థాలు, ఇంకా నేను — ఈ లోక సంసారపు గుహలో అంతములేని బ్రాహ్మణుడిని.
ఇత్యుక్తం తే మయా సర్వం విప్ర గచ్ఛ పునర్గృహమ్
ఇలా నేను నీకు అన్నీ వివరించాను. బ్రాహ్మణా, మళ్లీ నీ ఇంటికి వెళ్ళు.
చరానంతవ్రతం తత్త్వం నవ వర్షాణి పంచ చ
నీవు నిజంగా పదిహేను సంవత్సరాలు అనంత వ్రతాన్ని ఆచరించు.
భుక్త్వా చ విపులాన్భోగాన్సర్వాన్కామాన్యథేప్సితాన్
అన్ని కోరికలు తీరేలా విస్తారమైన అనుభవాలు అనుభవించిన తరువాత,
ఇతి దత్త్వా వరం దేవస్తత్రైవాంతర్హితోఽభవత్
అలా వరం ఇచ్చి, ఆ దేవుడు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
శీలయా సహ ధర్మాత్మా భుక్త్వా భోగాన్మనోరమాన్ కల్పస్థానీ చ సంభూతో దృశ్యతేద్యాపి స జ్వలన్
శీలా అనే భార్యతో కలసి, ఆ ధార్మికుడు ఆనందంగా సుఖాలు అనుభవించాడు. ఒక యుగం పాటు స్థిరంగా ఉండి, ఇప్పటికీ ప్రకాశిస్తూ కనిపిస్తున్నాడు.
ఏతత్తే కథితం పార్థ వ్రతానాముత్తమం వ్రతమ్
పార్థా, వ్రతాలలో శ్రేష్ఠమైన వ్రతాన్ని నీకు వివరించాను.
యే చ శృణ్వంతి సతతం వాచ్యమానం నరోత్తమ
ఎవరైతే ఎప్పుడూ ఇది చెప్పబడుతున్నప్పుడు శ్రద్ధగా వినుతారో,
సంసారసాగరగుహాం సుసుఖం విహర్తుం వాంఛంతి యే కురుకులోద్భవ శుద్ధసత్త్వాః
ఈ కురు వంశంలో పుట్టిన పవిత్ర హృదయులు, సంసారసాగరపు గుహలో సుఖంగా విహరించాలనుకునేవారు,
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాఽపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదేఽఅనంతచతుర్దశీవ్రతవర్ణనం నామ చతుర్నవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణం ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరుడు మధ్య జరిగిన సంభాషణలో అనంతచతుర్దశి వ్రతవివరణ అనే తొంభై నాల్గవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రవణికావ్రతమ్ ఏతాః కాః కిం చ కుర్వంతి ధర్మం చాసాం బ్రవీహి మే
శ్రవణికా వ్రతం — వారు ఎవరు, వారు ఏం చేస్తారు, వారి ధర్మం ఏమిటో నాకు చెప్పు.
అనన్త ఉవాచ । తుష్టోఽహం బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠ భక్త్యా తవ విశేషతః । వరం గృహాణ విప్రేన్ద్ర తుష్టోఽస్మి త్యజ విస్మయం ।। । కౌణ్డిన్య ఉవాచ । స్వకర్మ్మఫలభోగేన యాం యాం యోనిం వ్రజామ్యహం । తస్యాం తస్యాం హృషీకేశ హరిభక్తిర్దృఢాస్తు మే ।। అతిప్రమాదాన్మోహాద్వా యన్మయా దుష్కృతం కృతం । తదాగః క్షమ్యతాం నాథ ప్రణమామి పునః పునః ।। శ్రుత్వానన్తస్తు తద్వాక్యం దదౌ తస్మై వరత్రయం । దారిద్రనాశనం ధర్మ్మం విష్ణులోకం తథాక్షయం
అనంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నీ భక్తికి నేను ఎంతో సంతోషించాను. ఓ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ఒక వరాన్ని కోరుకో. నేను సంతోషంగా ఉన్నాను, ఆశ్చర్యాన్ని విడిచిపెట్టు.' కౌండిన్యుడు ఇలా అన్నాడు: 'నా స్వకర్మ ఫలితంగా నేను ఏ జన్మలో పుట్టినా, ఆ ప్రతి జన్మలో హృషీకేశా! నాకూ హరిభక్తి నిలకడగా ఉండాలి. అతి నిర్లక్ష్యంతో లేదా మోహంతో నేను చేసిన పాపాలు ఏవైనా ఉంటే, వాటిని క్షమించు ప్రభూ! నేను మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను.' అనంతుడు ఆ మాటలు విని, అతనికి మూడు వరాలు ఇచ్చాడు: దారిద్ర్య నివారణ, ధర్మం, విష్ణు లోకంలో శాశ్వత స్థానం.