బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైర్వైశ్యైః శూద్రైః స్త్రీభిస్తథైవ చ
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, అలాగే మహిళలు కూడా,
పుష్పైః ఫలైస్తథా వస్త్రైర్దీపాలక్తకచన్దనైః
పూలు, ఫలాలు, వస్త్రాలు, దీపాలు, లక్క, చందనంతో పూజ చేస్తారు.
ఖర్జూరైర్నాలికేరైశ్చ బీజపూర్ణారకైస్తథా
ఖర్జూరాలు, కొబ్బరికాయలు, విత్తనాలతో నిండిన పండ్లతో,
ఆలిఖ్య మణ్డలే దేవం వరుణం వారుణీయుతమ్
ఒక వృత్తంలో వరుణుడు, ఆయనతో పాటు వారుణీ దేవిని చిత్రించి,
వరుణాయ నమస్తుభ్యం నమస్తే యాదసాంపతే
వరుణా! నీకు నమస్కారం. నీకు నమస్కారం, జలజంతువుల అధిపతీ!
మా క్లేదం మా చ దౌర్గంధ్యం విరస్యం మా ముఖేఽస్తు మే
నా నోటిలో తడిపనికీ, దుర్గంధానికీ, రుచి లేకపోవడానికీ చోటు ఉండకూడదు.
ఏవం యః పూజయేద్భక్త్యా వరుణం వరుణాలయమ్
ఇలా ఎవరు భక్తితో వరుణుని, ఆయన నివాసాన్ని పూజిస్తారో,
చాతుర్వర్ణ్యథ వై నారీ వ్రతేనానేన పాండవ 4.91.
నాలుగు వర్ణాలవారు గానీ, స్త్రీయే అయినా గానీ, పాండవా! ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే,
ఏవం యః కురుతే పార్థ పాలీవ్రతముత్తమమ్
పార్థా! ఈ విధంగా ఎవరు ఉత్తమమైన పాళీ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారో,
సంరుద్ధశుద్ధసలిలాతిబలాం విశాలాం పాలీముపేత్య బహుభిస్తరుభిః కృతాలీమ్
పరిశుద్ధమైన, విస్తారమైన, నీటితో నిండిన పెద్ద చెరువు దగ్గరకు, అనేక వృక్షాలతో చుట్టుముట్టిన ప్రదేశానికి చేరుకొని,
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే పాలీవ్రతవర్ణనం నామైకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరునితో చేసిన సంభాషణలో, పాళీ వ్రతవర్ణనమనే తొంభై ఒకవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
రమ్భావ్రతవర్ణనమ్ దేవలేన పురా గీతం దేవర్షిగణసన్నిధౌ
రంభా వ్రతవర్ణనం: దేవలుడు దేవర్షుల సమక్షంలో పూర్వం పాడినది.
అప్సరోగణగంధర్వైర్దేవైః సర్వైః సమర్చితమ్ శుక్లపక్షే చతుర్దశ్యాం మాసి భాద్రపదే నృప
అప్సరసలు, గంధర్వులు, దేవతలు అందరూ పూజించిన ఈ వ్రతాన్ని, భాద్రపద మాసంలో శుక్లపక్ష చతుర్దశి రోజున, రాజా!
దత్తమర్ఘ్యం వరస్త్రీభిః ఫలైర్నానావిధైః శుభైః
ఉత్తమ స్త్రీలు వివిధ శుభఫలాలతో అర్ఘ్యం సమర్పిస్తారు.
దధిదూర్వాక్షతైర్వస్త్రైర్నైవేద్యైర్ఘృతపాచితైః
పెరుగు, దర్భ, అక్షతలు, వస్త్రాలు, నెయ్యితో వండిన నైవేద్యాలతో,
కదలైః కన్దరభటైర్మోచా సాత్ర నిగద్యతే
అరటికాయలు, చెరకు, అరటి తాడుతో కూడిన నైవేద్యంతో ఇక్కడ చెప్పబడింది.
మంత్రే ణానేన చైవార్ఘ్యం శృణుష్వ చ నరాధిప శరీరారోగ్యలావణ్యం దేహి దేవి నమోఽస్తు తే
ఈ మంత్రంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి — రాజా! విను: 'దేవీ! నాకు ఆరోగ్యం, శరీర సౌందర్యం కలుగజేయు. నీకు నమస్కారం.'
ఇత్థం యః పూజయేద్రాజా పురుషో భక్తిమాన్నృప
ఇలా భక్తితో పూజించే రాజా గానీ, పురుషుడు గానీ,
తస్యాః కులే న భవతి క్వచిన్నారీ కులాటనీ
అతని వంశంలో ఎప్పుడూ చెడ్డ పేరున్న స్త్రీ ఉండదు.
విలాసినీ వా వృషలీ పునర్భూః పునరేతసీ
వేశ్య, పునర్వివాహం చేసుకున్నది, వేశ్యావృత్తి గలదీ, లేదా అనాచారిణి కూడా ఉండదు.
భర్తృ వ్రతాత్ప్రచలితా న కదాచిత్ప్రజాయతే ఆయుష్మతీ కీర్తిమతీ రమేద్వర్షశతైర్భువి ।। 4.92.
భర్తను నమ్ముకుని, అతని పట్ల నిబద్ధతతో ఉండే భార్య ఎప్పుడూ సత్మార్గం తప్పదు. అలాంటి ఆమె దీర్ఘాయుష్మతిగా, మంచి పేరుతో, భూమిపై వందేళ్లు సుఖంగా జీవిస్తుంది.
ఏకం రంభా వ్రతం చీర్ణం గాయత్ర్యా స్వర్గసంస్థయా
ఒకసారి రంభా వ్రతాన్ని, స్వర్గంలో నివసించే గాయత్రి దేవి ఆచరించింది.
శ్వేతద్వీపే తథా లక్ష్మ్యా రాజ్ఞ్యా చ రవిమండలే
అలాగే, శ్వేతద్వీపంలో లక్ష్మీదేవి, సూర్య మండలంలో రాజ్ఞి కూడా ఈ వ్రతాన్ని చేసారు.
సీతాదేవ్యా త్వయోధ్యాయాం వేదవత్యా హిమాచలే
అయోధ్యలో సీతాదేవి, హిమాచలంలో వేదవతి కూడా ఇదే వ్రతాన్ని ఆచరించారు.
ఏతద్వ్రతం పార్థివేన్ద్ర మాసి భాద్రపదే సితే
ఓ రాజాధిరాజా, ఈ వ్రతాన్ని భాద్రపద మాసంలో, శుక్లపక్షంలో ఆచరించాలి.
సంభిన్నకన్దకదలీ చ మనోజ్ఞరూపాం యాః పూజయంతి కుసుమాక్షతధూపదీపైః
కందకదళి కాండాలు, పువ్వులు, అక్షతలు, ధూపం, దీపాలతో అందమైన రూపాన్ని పూజించే వారు—
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే రమ్భావ్రతం నామ ద్వినవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు యుధిష్ఠిరునితో చేసిన సంభాషణలో, 'రంభా వ్రతం' అనే తొంభై రెండవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
ఆగ్నేయీచతుర్దశీవ్రతవర్ణనమ్ నష్టస్తదా హవ్యవాహః పునరస్తిత్వమాప్తవాన్
ఆగ్నేయి చతుర్దశి వ్రతవివరణ. అప్పట్లో హవ్యవాహనుడు కనబడలేదు, తరువాత మళ్లీ ప్రాప్తించాడు.
కేనాగ్నిత్వం కృతం తత్ర కథం హి విదితోఽనలః
అక్కడ ఆగ్ని స్థితి ఎవరు కలిగించారు? ఆ అగ్నిని ఎలా తెలుసుకున్నారు?
అపృచ్ఛన్విశ్వకర్తారం తారకం కో వధిష్యతి
విశ్వకర్తను అడిగారు— తారకుడిని ఎవరు సంహరిస్తారు?