తస్మాద్యూయం మునిశ్రేష్ఠా జ్ఞాత్వా సంధ్యాం సమాగతామ్
కాబట్టి, మునిశ్రేష్ఠులారా, సంధ్య సమయం వచ్చినదని తెలుసుకుని—
స్నాత్వా కేదారకుణ్డే తే మనసా పూజయఞ్ఛివమ్
కేదార కుండంలో స్నానం చేసి, వారు మనసారా శివునిని పూజించారు.
సమాధినిష్ఠాస్తే సర్వే వర్షమేకం వ్యతీతయన్
అందరూ ధ్యానంలో లీనమై, అక్కడ ఒక సంవత్సరం గడిపారు.
ఏతస్మిన్నంతరే రాజా విక్రమాదిత్యభూపతిః
అంతలో విక్రమాదిత్య మహారాజు పాలించేవాడు.
ఉషిత్వా తే తు మునయః సూతం గత్వాఽబ్రువన్నిదమ్
అక్కడ ఉండి, ఆ మునులు సూతుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నారు.
వాజిమేధం చ నృపతేః కారయామస్త్వదాజ్ఞయా
మీ ఆజ్ఞతో రాజుకు వాజపేయ యజ్ఞం నిర్వహిద్దాం.
తథేత్యుక్త్వా తు సూతస్తైః సార్ధం చ పునరాగమత్
సూతుడు 'అలాగే' అని చెప్పి, వారితో కలిసి తిరిగి వచ్చాడు.
పూర్వే తు కపిలస్థానం దక్షిణే సేతుబన్ధనమ్
ముందుగా కపిలుని స్థలానికి, తరువాత దక్షిణంగా సేతుబంధానికి వెళ్లారు.
హయో జగామ తరసా తతః క్షిప్రాం నదీం గతః
ఆ గుర్రం వేగంగా వెళ్లి, క్షిప్రా నదిని చేరింది.
నృపయజ్ఞే సురాః సర్వే సపత్నీకాః సమాగతాః
రాజు యజ్ఞంలో, అందరు దేవతలు తమ భార్యలతో కలిసి వచ్చారు.
యజ్ఞాంతే వివిధం దానం దత్త్వా వైతాలసంయుతః 3.2.23.౧
యజ్ఞం ముగిసిన తరువాత,色色 దానాలు ఇచ్చి, వేతాళుడితో కలిసి—
భోభో రాజన్మహాభాగ కలౌ ప్రాప్తే భయంకరే
ఓ రాజా, మహాభాగుడా, భయంకరమైన కలియుగం వచ్చినప్పుడు—
దత్త్వా సుధామయం తోయం చంద్రశ్చాన్తర్దధే పునః
అమృతంతో సమానమైన నీటిని ఇచ్చి, చంద్రుడు మళ్లీ అంతర్ధానమయ్యాడు.
దత్తం రాజ్ఞా తదమృతం శక్రః స్వర్గముముపాగతః
రాజు ఇచ్చిన ఆ అమృతాన్ని తీసుకుని, ఇంద్రుడు స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
తస్మిన్కాలే ద్విజః కశ్చిజ్జయన్తో నామ విశ్రుతః
ఆ సమయంలో జయంతుడు అనే పేరుగల ఒక బ్రాహ్మణుడు ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాడు.
జయన్తో భర్తృహరయే లక్షస్వర్ణేన వర్ణయన్
జయంతుడు భర్తృహరిని లక్ష స్వర్ణములతో పొగిడుతూ వర్ణించాడు.
విక్రమాదిత్య ఏవాస్య రాజ్యమకంటకమ్
విక్రమాదిత్యుడు మాత్రమే తన రాజ్యాన్ని ఎలాంటి కష్టాలు లేకుండా పాలించాడు.
శౌనకాద్యాస్తు ఋషయో జ్ఞాత్వా భూపస్య స్వర్గతిమ్
శౌనకుడు మొదలైన ఋషులు ఆ రాజు స్వర్గప్రాప్తిని తెలుసుకున్నారు.
తేభ్యః సూతః పురాణాని శ్రావయామాస వై పునః తే శ్రుత్వా మునయః సర్వే జగ్ముర్హృష్టాః స్వమాలయమ్
వారికి సూతుడు మళ్లీ పురాణాలను వినిపించాడు. ఆ మునులు వినిన తర్వాత ఆనందంతో తమ ఆశ్రమాలకు వెళ్లిపోయారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణే ప్రతిసర్గం పర్వణి చతుర్యుగఖణ్డాపరపర్యాయే కలియుగీయేతిహాససముచ్చయే త్రయోవింశోఽధ్యాయః
ఈ విధంగా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ప్రతిసర్గ పర్వంలో, చతుర్యుగ ఖండంలో, కలియుగ ఇతిహాస సమాహారంలో ఇరవైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పృచ్ఛన్తి వినయేనైవ సూతం పౌరాణికం ఖలు
వారు వినయంగా సూతపౌరాణికుడిని ప్రశ్నించారు.
భగవన్బ్రూహి లోకానాం హితార్థాయ చతుర్యుగే
భగవంతుడా, లోకాలకు మేలు కలిగేలా నీవు చతుర్యుగాల్లో చెప్పుము.
వినాయాసేన వై కామం ప్రాప్నుయుర్మానవాః శుభమ్
మనుష్యులు ఎలాంటి కష్టము లేకుండా, తాము కోరిన మంగళాన్ని పొందాలని కోరుకుంటున్నాము.
జగత్త్రాణహేతుం రిపౌ ధూమ్రకేతుం సదా సత్యనారాయణం స్తౌమి దేవమ్
లోకరక్షణ కోసం, శత్రువైన ధూమ్రకేతువును ఎదుర్కొంటూ, నేను ఎప్పుడూ సత్యనారాయణ దేవునిని స్తుతిస్తున్నాను.
శ్రీరామం సహలక్ష్మణం సకరుణం సీతాన్వితం సాత్త్వికం వైదేహీముఖపద్మలుబ్ధమధుపం పౌలస్త్యసంహారకమ్
సీతతో కూడి, లక్ష్మణుడితో పాటు, దయతో నిండిన శ్రీరాముని, వనితలకుళంలో సీత ముఖ పద్మానికి ఆకర్షితమైన తేనెటీగవలె, పౌలస్త్యుని సంహారకునిగా నేను స్తుతిస్తున్నాను.
కలికలుషవినాశం కామసిద్ధిప్రకాశం సురవరముఖభాసం భూసురేణ ప్రకాశమ్
కలియుగ మలినాన్ని తొలగించేవాడిని, కోరికలు నెరవేర్చే శక్తిని చూపించేవాడిని, దేవతల్లో అగ్రగణ్యుడిగా ప్రకాశించే వాడిని, బ్రాహ్మణుని ద్వారా వెలుగునిచ్చే వాడిని స్తుతిస్తున్నాను.
ఏకదా నారదో యోగీ పరానుగ్రహవాంచ్ఛయా
ఒకసారి నారదుడు యోగిగా, పరమానుగ్రహాన్ని ఇవ్వాలనే కోరికతో ఉన్నాడు.
తత్ర దృష్ట్వా జనాన్సర్వాన్నానాక్లేశసమన్వితాన్
అక్కడ ఉన్న ప్రజలను వివిధ బాధలతో బాధపడుతూ చూశాడు.
కేనోపాయేన చైతేషాం దుఃఖనాశో భవేద్ధ్రువమ్
వారికి బాధలు పూర్తిగా పోవడానికి ఏ ఉపాయం చేయాలి అని ఆలోచించాడు.
తత్ర నారాయణం దేవం శుక్లవర్ణం చతుర్భుజమ్ 3.2.24.
అక్కడ నారాయణుడు తెల్లవర్ణంతో, నాలుగు చేతులతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.