ఇతి ధూపమంత్రః త్వమేవ జ్యోతిషాం జ్యోతిర్దీపోఽయం ప్రతిగృహ్యతామ్
ధూప మంత్రం ఇదే: నీవే వెలుగుల వెలుగు. ఈ దీపాన్ని స్వీకరించుము.
ఇతి దీపమంత్రః భక్ష్యభోజ్యసమాయుక్తం ప్రసీద పరమేశ్వర
దీప మంత్రం ఇదే: భోజ్య పదార్థాలతో కూడిన నైవేద్యం సమర్పించాను, పరమేశ్వరా, దయచేయి.
అన్నం ప్రజాపతిర్విష్ణూ రుద్రేంద్రశశిభాస్కరాః
అన్నాన్ని ప్రజాపతి, విష్ణువు, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు సమర్పిస్తారు.
ఇతి నైవేద్యమంత్రః జలాశయో జగద్యోనిః ప్రీయతాం మే జనార్దనః
నైవేద్య మంత్రం ఇదే: నీటిలో నివసించే, జగత్తుకు మూలమైన జనార్దనుడు నాతో సంతోషించాలి.
ఇతి ప్రీణనమంత్రః నతోఽస్మి మథురావాసం మాధవం మధుసూదనమ్
ప్రీణన మంత్రం ఇదే: మథురలో నివసించే మాధవునికి, మధుసూదనునికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
నమో వామనరూపాయ నమస్తేఽస్తు త్రివిక్రమ
వామన రూపాన్ని ధరించిన వానికి నమస్కారం. త్రివిక్రమునికి నమస్కారం.
ఇతి నమస్కారమంత్రః 4.76.
నమస్కార మంత్రం ఇదే.
అఘౌఘసంక్షయం కృత్వా సర్వకామప్రదో భవ
పాపాలను తొలగించి, అన్ని కోరికలను నీవే తీర్చుము.
ఇతి ప్రార్థనామంత్రః విశ్వేశ్వరశ్చ విష్ణుశ్చ శ్రీశాయీ చ నమోనమః
ప్రార్థన మంత్రం ఇదే: విశ్వేశ్వరుడికి, విష్ణువుకు, శ్రీశాయికి పునఃపునః నమస్కారం.
ఇతి శయనమంత్రః జాగరం తత్ర కుర్వీత గీతవాదిత్రనిస్వనైః
శయన మంత్రం ఇదే: అక్కడ పాటలు, వాద్యాల ధ్వనులతో జాగరణ చేయాలి.
యా చ శ్రవణసంయుక్తా ద్వాదశీ పరమా తిథిః
శ్రవణంతో కూడిన పరమమైన ద్వాదశి తిథి ఉత్తమమైనది.
ఏవం సంపూజ్య యత్నేన ప్రభాతే విమలే సతి
ఈ విధంగా శ్రద్ధతో పూజ చేసి, పవిత్రమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు—
బ్రాహ్మణశ్చాపి మన్త్రేణ ప్రతిగృహ్ణీత మంత్రవత్
బ్రాహ్మణుడు కూడా మంత్రంతో, మంత్ర నియమానుసారం స్వీకరించాలి.
( ఓం గుహ్యే । ఓం శిరసి । ఓం పాదయోః । ఓం నాభౌ ।। ఓం భుజయోః । ఓం సర్వాంగే । సర్వాత్మనే నమః నరో దద్యాదుపోష్యైవమేకాదశ్యాం సమంత్రకమ్
ఓం గుప్తస్థలానికి, ఓం తలకి, ఓం పాదాలకు, ఓం నాభికి, ఓం భుజాలకు, ఓం సర్వాంగానికి, సర్వాత్ముడికి నమస్కారం. ఈ విధంగా ఏకాదశి ఉపవాసం చేసి, మంత్రంతో దానం చేయాలి.
పూర్వోక్తవిధినా ప్రాతర్భోజనం పృషదాజ్యకమ్
ముందు చెప్పిన విధానంగా, ఉదయ భోజనం యవలు మరియు నెయ్యితో చేయాలి.
భూయోభూయోఽపి రాజేంద్ర సర్వత్రైవం విధిః స్మృతః
రాజా! మళ్లీ మళ్లీ, ఎక్కడైనా ఇదే నియమం గుర్తుంచుకోవాలి.
చతుర్యుగాని రాజేంద్ర ఏకసప్తతిసంఖ్యయా 4.76.
రాజా! నాలుగు యుగాలు, డబ్బై ఒకటి సంఖ్యగా లెక్కించబడతాయి.
ఇహాగత్య భవేద్రాజా ప్రతిపక్షక్షయంకరః
ఇక్కడికి వచ్చి, రాజు శత్రువులను నశింపజేసేవాడవుతాడు.
రూపసౌభాగ్యసంపన్నో దీర్ఘాయుర్నీరుజో భవేత్
అందమైన రూపం, అదృష్టం కలవారు దీర్ఘాయుష్మంతులు అవుతారు, రోగాలు రాకుండా ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.
ఏతస్యాః ఫలమాఖ్యాతమేకాదశ్యా మయా తవ
ఈ ఏకాదశి వ్రత ఫలితాన్ని నేను నీకు చెప్పాను.
ఉపోష్యైకాదశీం పశ్చాద్ద్వాదశీమప్యుపోషయేత్
ఏకాదశిని ఉపవాసంగా ఆచరించిన తర్వాత, ద్వాదశినీ కూడా ఉపవాసంగా పాటించాలి.
(ఏకాదశీద్వాదశ్యోరన్యతరస్యాం శ్రవణయుక్తాయాం శ్రవణయుక్తోపవాసేనైవ బతద్వయసిద్ధిః బుధశ్రవణసంయుక్తా ద్వాదశీ సంగమోదకమ్
ఏకాదశి లేదా ద్వాదశి రోజుల్లో శ్రవణ నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, శ్రవణ ఉపవాసంతో రెండు వ్రతాల ఫలితం లభిస్తుంది. బుధవారం, శ్రవణం కలిసిన ద్వాదశిని సంగమోదకంగా అంటారు.
సగరేణ కకుత్స్థేన ధుంధుమారేణ గాధినా
సగరుడు, కాకుత్స్థుడు, ధుందుమారుడు, గాధి వీరితో కూడి ఉంది.
సా ద్వాదశీ బుధయుతా శ్రవణేన సాకం స్యాద్వై జయాయ కథితా ఋషిభిర్నభస్యే
బుధవారం, శ్రవణం కలిసిన ద్వాదశిని, నభస్య మాసంలో విజయాన్ని ఇస్తుందని ఋషులు చెప్పారు.
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే విజయశ్రవణద్వాదశీవ్రతవర్ణనం నామ షట్సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు, యుధిష్ఠిరుడు సంభాషణలో విజయశ్రవణ ద్వాదశి వ్రతవివరణ అనే డెబ్బై ఆరు అధ్యాయం ముగిసింది.
సమ్ప్రాప్తిద్వాదశీవ్రతవర్ణనమ్ పౌషాదిపారణం మాసైః షడ్భిర్జ్యేష్ఠాంతికం స్మృతమ్
సంప్రాప్తి ద్వాదశి వ్రతవివరణ: పౌషమాసం మొదలుకొని ఆరు నెలలు పూర్తయిన తర్వాత జ్యేష్ఠమాసంలో ముగుస్తుందని అంటారు.
ప్రథమం పుండరీకాక్షం నామ కృష్ణస్య గీయతే
మొదటిది పుండరీకాక్ష వ్రతం అని, అది కృష్ణునికి అర్పించబడుతుంది.
పురుషోత్తమాఖ్యం తు తతః పంచమేఽచ్యుతసంజ్ఞకమ్
తర్వాత, ఐదవది పురుషోత్తమ వ్రతం, ఆపై అచ్యుత వ్రతం అని పిలుస్తారు.
పూర్వోక్తేషు చ మాసేషు స్నానప్రాశన యోస్తిలాః
పూర్వంలో చెప్పిన మాసాల్లో స్నానం, భోజనం కోసం నువ్వులు ఉపయోగించాలి.
స్నానం చ ప్రాశనం చైవ పంచగవ్యం సదేష్యతే । ప్రతిమాసం చ దేవేశ కృత్వా పూజాం యథావిధి
స్నానం, పంచగవ్య భోజనం చేయాలి. ప్రతి నెల దేవతలను విధిగా పూజించాలి.