పప్రచ్ఛ కుశలప్రశ్నం తపస్యధ్యయనే తథా
ఆ రాజు చేతులు జోడించి తన రాజ్యాన్ని తనతో పాటు సమర్పించాడు.
ధర్మే చ తే మతిర్నిత్యం కచ్చిత్పార్థివ వర్తతే
ఓ రాజా, నీ మనస్సు ఎప్పుడూ ధర్మంలో నిలకడగా ఉందా?
తవ చాగమనేనాహం పావితః సంగవారిణా
నీ రాకతో నేను పవిత్రుడనైపోయాను, పవిత్రమైన సాంగత్య జలంతో స్నానం చేసినట్టు.
ఏవం తౌ సంవిదం కృత్వా సంభాష్యాథ పరస్పరమ్ 4.74.
ఇలా ఇద్దరూ పరస్పరం పలకరించి మాట్లాడుకున్నారు.
తతః కథాంతే రాజేన్ద్ర పులస్త్యం జాతవిస్మయః
అంతటా సంభాషణ ముగిసిన తర్వాత, ఓ రాజేంద్ర, పులస్త్యుడు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు.
భగవన్ప్రాణినః సర్వే సంసారార్ణవమధ్యగాః
భగవంతుడా, అన్ని ప్రాణులు ఈ సంసార సముద్ర మధ్యలో చిక్కుకొని ఉన్నారు.
నరకే గర్భవాసే చ వ్యాధిభిర్జన్మనా తథా
వారు నరకంలో, గర్భంలో, రోగాలతో, జననంతో బాధపడుతున్నారు.
లాలప్యమానా బహవః పరపీడోపజీవినః
చాలామంది ఇతరులకు బాధ కలిగిస్తూ, తామూ బాధపడుతూ జీవిస్తున్నారు.
దృష్ట్వైవ తాని తాన్యేవ భృశం మే వ్యాధితం మనః
ఇవి అన్నీ చూసి నా మనస్సు చాలా బాధతో నిండిపోయింది.
ఉపకారకరం బ్రూహి మమానుగ్రహకామ్యయా
నీ అనుగ్రహం కోసం, నాకు ఉపయోగపడేది చెప్పు.
యదుపోష్య న దుఃఖానాం భాజనో జాయతే జనః
ఏది ఆచరిస్తే మనిషి బాధలకు లోనవడంలేదు?
మాఘమాసే సితే పక్షే ద్వాదశీ పావనీ స్మృతా
మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ద్వాదశి పవిత్రమైనదిగా భావించబడుతుంది.
విధినా కేన విప్రేన్ద్ర తన్మే బ్రూహి యథాక్రమమ్
ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, దాన్ని ఏ విధంగా ఆచరించాలి? క్రమంగా వివరించు.
తవ శుశ్రూషణాద్వాచ్యం మమాప్యేతన్న సంశయః ।। 4.74.
నీ సేవ వల్ల నేను ఇది చెప్పాల్సిందే, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అదీక్షితాయ నో దేయా నాశిష్యాయ కదాచన
దీన్ని దీక్ష పొందని వారికి, శిష్యుడికాని వారికి ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.
వాచ్యమేతన్మహారాజ భవతాన్యస్య న క్వచిత్
ఓ మహారాజా, దీనిని నువ్వెవరికీ చెప్పకూడదు.
కృతఘ్నో మిత్రధ్రుక్చౌరః క్షుద్రో భగ్నవ్రతస్తథా
కృతఘ్నుడు, మిత్రద్రోహి, దొంగ, నీచుడు, వ్రతం భంగం చేసినవాడు—
శుద్ధే తిథౌ ముహూర్తే చ మండపం కారయేత్తతః
శుభతిథి, శుభముహూర్తంలో, తర్వాత ఒక మండపాన్ని నిర్మించాలి.
తన్మధ్యే పఞ్చహస్తాం తు వేదికాం పరికల్పయేత్
ఆ మధ్యలో ఐదు చేతుల పొడవు ఉన్న ఒక వేదికను నిర్మించాలి.
విలిఖేన్మండలం తత్ర పంచవర్ణైర్విధానతః
అక్కడ, నియమానుసారం ఐదు రంగులతో ఒక మండలాన్ని గీయాలి.
పఞ్చవింశతితత్త్వజ్ఞః స్వాచారాభిరతస్తథా
ఇరవై ఐదు తత్త్వాలను తెలిసినవాడు, తన ఆచారంలో నిబద్ధతతో ఉండాలి.
బ్రాహ్మణాంస్తేషు యుంజీత చాతుశ్చరణికాఞ్ఛుభాన్
అక్కడ నాలుగు శుద్ధ వేద పాఠాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులను నియమించాలి.
ప్రత్యఙ్ముఖం న్యసేద్దేవం చతుర్బాహుమరిందమ
శత్రువులను జయించినవాడా, అక్కడ నాలుగు చేతులు ఉన్న దేవుడిని పడమర ముఖంగా ప్రతిష్ఠించాలి.
గన్ధైః పుష్పైస్తథా ధూపైర్నైవేద్యైర్వివిధైరపి 4.74.
సుగంధాలు, పువ్వులు, ధూపాలు, వివిధ రకాల నైవేద్యాలతో పూజించాలి.
న్యసేత్స్తంభద్వయం పశ్చాత్తిష్ఠన్కాష్ఠసమన్వితమ్
తరువాత, కలపతో చేసిన రెండు స్తంభాలను సమంగా నిలబెట్టాలి.
షట్త్రింశదంగులం శ్రేష్ఠం చతురస్రం సమంతతః
అవి ముప్పై ఆరు అంగుళాల పొడవు, అన్ని వైపులా సమచతురస్రంగా ఉండాలి.
ఆరోపయేద్ధటం తత్ర యాదృశం తచ్ఛృణుష్వ మే
అక్కడ ఒక మడకను పెట్టాలి. అది ఎలా ఉండాలో నన్ను విను.
సర్వలక్షణసంయుక్తం దృఢం వ్యంగవివర్జితమ్
అది అన్ని శుభ లక్షణాలతో, బలంగా, లోపాలు లేకుండా ఉండాలి.
కుశలత్వానురూపేణ పాశైకచ్ఛిద్రమేవ వా
అది నైపుణ్యానికి తగినట్లుగా, ఒక తాడుకు ఒక రంధ్రం ఉండవచ్చు లేదా అవసరానికి అనుగుణంగా ఉండవచ్చు.
హోమార్థం కల్పయేచ్చాపి పాలాశ్యః సమిధః శుభాః
హోమం కోసం శుభమైన పాలాశ కండెలను సిద్ధం చేయాలి.