తస్యైవ పులినే రమ్యే జుష్టాన్నే గోమయాదినా
ఆ pleasant తీరంలో, శుద్ధమైన అన్నం, గోమయంతో మరియు ఇతర పదార్థాలతో—
చర్చితం గంధకుసుమైర్ధూప దీపాక్షతోజ్జ్వలమ్ అర్చయేచ్చ సభార్యో వై మన్త్రేణానేన భావితః
అందమైన పువ్వులు, గంధం, ధూపం, దీపాలు, మెరుస్తున్న అక్షతాలతో అలంకరించి, భార్యతో కలిసి, ఈ మంత్రంతో భక్తితో పూజించాలి.
సోమరాజ నమస్తుభ్యం రోహిణ్యై తే నమోనమః
సోమరాజా, నీకు నమస్కారం. రోహిణికి కూడా పునఃపునః నమస్కారం.
ఏవం సంపూజ్య తస్యాగ్రే నైవేద్యం దేయమర్చితమ్ ప్రీయతామితి మే దేవీ రోహిణీ సహితప్రియా
అలా పూజించిన తరువాత, వారి ముందుగా, సమర్పించిన నైవేద్యం ఇవ్వాలి. 'దేవి రోహిణీ తన ప్రియుడితో కలిసి నన్ను సంతోషంగా చూడాలి' అని చెప్పాలి.
ఏవముచ్చార్య దత్త్వా చ తతోంఽతర్జలమావిశేత్ 4.67.
అలా చెప్పి, నైవేద్యం ఇచ్చిన తరువాత, నీటిలో ప్రవేశించాలి.
ధ్యాయేచ్చ మనసా సోమం రోహిణీసహితం తదా
తర్వాత, మనసులో సోమను రోహిణీతో కలిసి ధ్యానించాలి.
నియమ్య వసతాం చాన్యే తతో విప్రాయ భోజనమ్ భక్త్యా శక్త్యా యథాచిత్తం యథావిత్తం తథా తథా
తనను నియమించుకుని, ఇతరులు భోజనం చేసిన తరువాత, బ్రాహ్మణునికి భక్తితో, తన శక్తి మేరకు, తన మనసు, తన సంపదను బట్టి భోజనం ఇవ్వాలి.
యః కరోతి నరో రాజన్నారీ వాథ కుమారికా
ఈ విధంగా చేసే వారు, రాజా—పురుషుడు, మహిళ, లేదా యువతి—
ఇహ లోకే చిరం స్థిత్వా ధనధాన్యసమాకులే
ఈ లోకంలో, వారు ధనం, ధాన్యంతో నిండిన వాతావరణంలో, చాలా కాలం ఉంటారు.
తతః సుతీర్థే మరణం తతో బ్రహ్మపురం వ్రజేత్
తర్వాత, పవిత్ర తీర్థంలో మరణించి, బ్రహ్మపురానికి వెళ్తారు.
ఖే రోహిణీ శశధరాభిమతా హితా చ కిం కారణం శృణు నరేన్ద్ర నివేదయామి
ఆకాశంలో, రోహిణీ, చంద్రధారుడికి ప్రియమైనది, శుభప్రదమైనది, అనుకూలమైనది. దీనికి కారణం ఏమిటో విను రాజా, నేను వివరించబోతున్నాను.
అవియోగవ్రతవర్ణనమ్ విధానం తస్య కీదృక్చ కిం పుణ్యం కాఽత్ర దేవతా
అవియోగ వ్రతం వివరము: దీనిలో విధానం ఎలా ఉంది? ఎంత పుణ్యం కలుగుతుంది? ఇక్కడ ఏ దేవతను పూజిస్తారు?
అవియోగవ్రతం నామ వ్రతానాముత్తమోత్తమమ్
అవియోగ వ్రతం అన్నది వ్రతాల్లో అత్యుత్తమమైనది.
ప్రౌష్ఠపదే శుక్లపక్షే ద్వాదశ్యాం ప్రాతరుత్థితః
భాద్రపద మాసంలో, శుక్లపక్షంలో, ద్వాదశి రోజున, ఉదయం త్వరగా లేచి వ్రతం చేయాలి.
హృద్యే రమ్యే సౌధతటే హరిం లిఖ్యేత మణ్డలే
అందమైన హృదయస్థానంలో, ప్రాసాదం పై అందమైన మేడపై, హరిదేవుని ఒక వృత్తంలో చిత్రించాలి.
తత్రైవ చ హరం గౌరీం సావిత్రీం బ్రహ్మణా సహ
అక్కడే, హరుడిని గౌరీదేవితో పాటు, సావిత్రిని బ్రహ్మతో కలిసి చిత్రించాలి.
గంధైః పుష్పైశ్చ ధూపైర్నైవేద్యైరర్చయేద్యథాశక్త్యా
సుగంధాలు, పువ్వులు, ధూపాలు, నైవేద్యాలతో, తన శక్తి మేరకు ఆరాధన చేయాలి.
నారీ వా పురుషో వా అవియోగమతిం దృఢాం కృత్వా
స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, విడిపోకుండా, ఐక్యతను దృఢంగా నిర్ణయించుకుని,
సహస్రమూర్ద్ధా పురుషః పద్మనాభో జనార్దనః
వెయ్యి తలలుగల పురుషుడు, పద్మనాభుడు, జనార్దనుడు,
నారాయణో మధులిహో విష్ణుర్దామోహరో హరిః
నారాయణుడు, మధురసాన్ని తినేవాడు, విష్ణువు, బంధాలను తొలగించేవాడు, హరి,
శ్రీధరః పుండరీకాక్షో విశ్వరూపస్త్రివిక్రమః 4.68.
శ్రీధరుడు, పద్మాక్షుడు, విశ్వరూపుడు, త్రివిక్రముడు,
వాసుదేవో హృషీకేశః కృష్ణః సకర్షణోఽచ్యుతః
వాసుదేవుడు, హృషీకేశుడు, కృష్ణుడు, సకర్షణుడు, అచ్యుతుడు,
నిత్యం స మే శుభః ప్రీతః సశ్రీకః కేశశూలినః
ఆయన ఎప్పుడూ శుభంగా, ఆనందంగా, శ్రీతో కూడి, జటాజుటధారి, త్రిశూలధారి అయిన నన్ను అనుగ్రహించాలి.
ఈశానో భైరవః శూలీ త్ర్యంబకస్త్రిపురాంతకః
ఈశానుడు, భైరవుడు, శూలధారి, త్రయంబకుడు, త్రిపుర సంహారుడు,
శివః శర్వో మహాదేవో రుద్రో భూతమహేశ్వరః
శివుడు, శర్వుడు, మహాదేవుడు, రుద్రుడు, భూతమహేశ్వరుడు,
బ్రహ్మా శంభుః ప్రభుః స్రష్టా పుష్కరీ ప్రపితామహః
బ్రహ్మ, శంభు, ప్రభువు, సృష్టికర్త, పుష్కరీ, ప్రపితామహుడు,
చతుర్ముఖః సృష్టికర్తా స్వయంభూః కమలాసనః
నాలుగు ముఖాలు కలవాడు, సృష్టిని చేయువాడు, స్వయంభూ, కమలాసనుడు,
ఆదిత్యో భాస్కరో భానుః సూర్యోర్కః సవితా రవిః
ఆదిత్యుడు, భాస్కరుడు, భాను, సూర్యుడు, అర్కుడు, సవిత, రవి,
ప్రభాకరః సప్తసప్తిస్తరణిః సరణిః ఖగః
ప్రభాకరుడు, ఏడు గుర్రాలు కలవాడు, తరణి, సరణి, ఖగుడు,
నికుంభోః వర్ణభో దేవః సుప్రీతోఽస్తు సదా మమ
నికుంభ దేవుడు, రంగుల నుంచి జన్మించినవాడు, ఎప్పుడూ నన్ను సంతోషంగా ఆశీర్వదించాలి.